Beyond Monotheism

作者:Schneider, Laurel

页数:272

出版时间:2007-11

价格:$ 146.90

isbn号码:9780415941907

具体描述

Do the theological projects of liberationist, queer, and feminist thinkers require moving beyond monotheism? Does theological monotheism reflect the actual experiences of the divine? Laurel Schneider addresses key tensions in contemporary ideas of God and asks whether monotheism is appropriate to the condition of our world today. Central to this work is the notion that individual and communal experiences of divine presence, of revelation, are real and authoritative, while also being manifold and irreducible. "Beyond Monotheism" is a cutting-edge work that presents theology for a democratic and pluralist twenty-first century.

用户评价

我必须承认，这本书的阅读门槛不低，它要求读者对世界宗教史和基础的认识论有一定程度的了解，但一旦你沉浸进去，那种智力上的满足感是无与伦比的。这本书最引人注目的地方在于它对“权威性”的瓦解。作者非常犀利地指出，历史上许多冲突的根源，都来自于对某一种“绝对真理”的垄断和排他性主张。通过对多神论、泛神论以及后现代解构主义思潮的梳理，他构建了一个理论框架，用以论证为什么“多样性”本身就是宇宙秩序中不可或缺的一部分。我特别喜欢作者在批判性分析之余，所展现出的那种深沉的人文关怀。他不是在否定信仰的价值，而是在倡导一种更具包容性、更少暴力的信仰实践。书中的一些脚注引用了极其罕见且晦涩的原始文本，这表明作者在研究上的投入是何等巨大。对于那些希望超越简单二元对立，渴望拥抱复杂性和不确定性的思想探索者来说，这本书提供了一个极其坚实而又富有想象力的思想基地。

拿到书的时候，我立刻被它那种近乎“散文诗”的行文风格所吸引，它的句子结构充满了古典的韵律感和哲学的重量，读起来感觉就像在品尝一种陈年的、需要细细咀嚼的威士忌。这本书的叙事并非线性的，它更像是一张巨大的思维网，作者将看似毫不相关的历史事件、神秘主义文献与现代心理学研究编织在一起。我特别喜欢其中关于“无名之物”（the Nameless）的探讨。作者并没有试图给这个“超越性”下一个明确的定义，而是通过描绘一系列感知上的模糊地带和体验性的高峰时刻，来引导读者去接近那个无法言喻的领域。这种“去中心化”的写作策略，非常符合其书名所暗示的主旨——拒绝任何单一的终极解释。在我阅读过程中，我常常感到一种强烈的“在场感”，仿佛作者正坐在我对面，用一种极其真诚而又充满智慧的语气，与我进行一场深刻的对话。这不仅仅是一本书，它更像是一份邀请函，邀请读者进入一个思想的迷宫，在那里，所有的确信都会被温柔地质疑，所有的界限都会被模糊处理。对于那些厌倦了教条式说教的读者来说，这本书绝对是一股清新的空气。

这本书的结构安排极具匠心，每一章的过渡都如同音乐的变奏，保持着强烈的内在张力。我花了整整一个周末来消化其中的几段关键论述，特别是关于“关系性神学”的部分，这部分几乎颠覆了我过去对“存在”与“信仰”之间关系的理解。作者提出，真正的神圣性并非存在于某个遥远的彼岸，而是内在于万物相互依存的动态关系之中。他引入了大量的东方哲学思想，如缘起性空的概念，并将其与西方神秘主义的“合一”体验进行巧妙的对照，但关键在于，他没有做简单的拼贴，而是探讨了在不同的文化语境下，人类如何殊途同归地试图把握那种超越语言的整体性。我欣赏作者在处理敏感议题时的那种克制与尊重，他没有急于提供答案，而是专注于“提问”的过程。阅读体验是极具沉浸感的，我甚至需要时不时地停下来，合上书本，在房间里踱步，试图理清脑海中那些正在被重塑的认知框架。这本书对学术语言的运用达到了一个极高的水准，既保持了严谨性，又避免了晦涩难懂，可以说，它成功架起了一座连接学院派思辨与个人灵性探索的桥梁。

这本新出的《超越一神论》的封面设计简直是艺术品，那种深沉的蓝色调配上抽象的金色线条，一下子就抓住了我的眼球。我原本对这个主题并不抱有太高的期待，毕竟“一神论”本身就是一个已经被讨论了无数遍的哲学和神学议题，总感觉会是那些陈词滥调的堆砌。然而，这本书的开篇就给了我一个巨大的惊喜。作者没有急于跳进复杂的教义辩论，而是从人类认知的局限性入手，探讨了我们如何通过“一”的概念来组织世界观，以及这种单一性如何限制了我们对更广阔现实的感知。他巧妙地引用了量子物理学的某些概念，将“多重可能性”与宗教体验联系起来，这种跨学科的叙事手法非常新颖。我尤其欣赏作者在探讨不同文化中“神性”表现形式时的细腻笔触，他没有采取评判性的视角，而是以一种近乎人类学家的严谨，去剖析那些看似矛盾的信仰体系如何共存并互相激发。这本书的文字流畅自然，论证层层递进，读起来有一种抽丝剥茧的快感，让人不禁停下来，反思自己习以为常的二元对立思维模式。光是阅读前三章，就足以让我对“神圣”这个词有了全新的、更加开放的理解。

说实话，这本书读完后，我的笔记本上写满了各种涂鸦和飞快的笔记，这在我近几年的阅读经历中是很少见的。它给我的感觉，与其说是在阅读一本论著，不如说是在经历一场思想的“洗礼”。作者在探讨“超越一神论”时，采取了一种非常个人化的叙事视角，虽然他的论证是宏大的，但总能在关键时刻回归到对个体经验的关照。比如，他对“集体失语症”的分析，即现代社会中个体对终极意义表达的无力感，我感同身受。这本书不是一本提供轻松答案的读物，它更像一面镜子，映照出我们内心深处对确定性的渴望与对未知的好奇之间的永恒拉锯。文字的力量在这本书中得到了淋漓尽致的展现，作者的句法变化多端，时而简洁有力如宣言，时而迂回婉转如冥想。它成功地将严肃的哲学思辨，包装在一种极具文学性的外壳之下，使得如此深奥的主题也变得可亲近。我强烈推荐给所有对信仰本质、文化冲突以及人类精神边界感到好奇的读者，它会挑战你，但更重要的是，它会解放你的思维。