Safavid Iran

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出版者:I.B.Tauris
作者:Andrew J. Newman
出品人:
页数:281
译者:
出版时间:2008-10-30
价格:GBP 17.99
装帧:Paperback
isbn号码:9781845118303
丛书系列:
图书标签:
  • 伊朗
  • Safavid Iran
  • Iran
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  • Persian Empire
  • Safavid dynasty
  • Middle East
  • 16th century
  • Islamic history
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具体描述

The Safavid dynasty, which reigned from the late fifteenth to the eighteenth century, links medieval with modern Iran. The Safavids witnessed wide-ranging developments in politics, warfare, science, philosophy, religion, art and architecture. But how did this dynasty manage to produce the longest lasting and most glorious of Iran’s Islamic-period eras?

Andrew Newman offers a complete re-evaluation of the Safavid place in history as they presided over these extraordinary developments and the wondrous flowering of Iranian culture. In the process, he dissects the Safavid story, from before the 1501 capture of Tabriz by Shah Ismail (1488-1524), the point at which Shi`ism became the realm's established faith; on to the sixteenth and early seventeenth century dominated by Shah Abbas (1587-1629), whose patronage of art and architecture from his capital of Isfahan embodied the Safavid spirit; and culminating with the reign of Sultan Husayn (reg. 1694-1722).

Based on meticulous scholarship, Newman offers a valuable new interpretation of the rise of the Safavids and their eventual demise in the eighteenth century. Safavid Iran, with its fresh insights and new research, is the definitive single volume work on the subject.

书籍名称:中世纪欧洲的君主制与宗教改革 内容简介 本书深入剖析了中世纪晚期至文艺复兴时期,欧洲大陆上君主权力的演变、巩固,及其与天主教会之间复杂而深刻的互动关系,并重点考察了16世纪宗教改革如何彻底重塑了这一权力格局。本书并非仅仅是历史事件的罗列,而是一部关于权力、信仰与国家构建的深度论述,旨在揭示现代欧洲政治形态的根源。 第一部分:中世纪晚期的权力结构与教权挑战 在阐述宗教改革之前,我们必须理解中世纪晚期欧洲权力基础的脆弱性与复杂性。这一时期的君主制远非我们今天所理解的中央集权国家。权力在领主、城市自治体、以及教会之间分散,国王往往是“首席贵族”而非绝对的主宰。 1. 封建残余与王权的早期扩张: 本部分首先考察了在“黑死病”后,劳动力结构的变化如何间接促进了部分西欧君主制(如英格兰和法兰西)从传统的封建义务向更直接的税收和常备军的转变。我们详细分析了英法“百年战争”对两国民族认同和王权合法性的双重塑造作用。战争的巨大财政需求迫使君主寻求更稳定、更具全国性的收入来源,从而绕开了对地方贵族和地方议会的过度依赖。 2. 罗马教廷的至高权(Plenitudo Potestatis)的衰落迹象: 尽管教皇在理论上仍然是西方世界的精神领袖,但其世俗权力的基础正在动摇。本书详细分析了“阿维尼翁之囚”和“西方大分裂”对教皇神圣性的沉重打击。这种神职信誉的危机,为后来的改革者提供了绝佳的攻击口实。我们探讨了“大公会议主义”思潮的兴起,它试图将最高权威置于教皇之上的普遍教会会议,这本身就是对教皇绝对君权挑战的早期形式。 3. 早期异端运动的社会根源: 在路德之前,欧洲已经存在着瓦勒度派、胡斯派等影响深远的异端运动。本书着重分析了这些运动为何在特定的社会阶层中获得支持——通常是渴望宗教简朴化、反对教会财富积累以及地方贵族对教会土地和收入的觊觎。约翰·胡斯在布拉格的兴起与衰落,被视为政治地方主义与宗教改革诉求结合的第一个重要案例。 第二部分:宗教改革的爆发与君主制的机遇 16世纪的宗教改革不再仅仅是神学辩论,它迅速演变为一场深刻的政治和社会革命。对于世俗君主而言,这既是巨大的风险,也是千载难逢的机遇。 1. 路德的“两个国度”神学与世俗权威的强化: 马丁·路德的神学核心——“因信称义”——在神学上解放了个人的灵魂,但在政治上却意外地为世俗君主提供了神圣背书。本书着重探讨了路德如何强调信徒对地上统治者的顺从,因为这些统治者是上帝为维持秩序而设立的工具。这种神学上的辩护极大地增强了德意志诸侯在神圣罗马帝国皇帝权力下的独立性,并为他们没收教会财产提供了道德基础。 2. 政治地理学与宗教分区的形成: 宗教改革在地理上的传播,并非完全遵循神学吸引力,而是紧密地与既有的政治边界重合。在北欧国家,如斯堪的纳维亚,改革往往是自上而下的国家工程,目的在于统一信仰,加强王室对教会资源的控制,并打击与罗马关系密切的旧贵族势力。 3. 英格兰的特殊案例:王权至上与教权替代: 亨利八世推动的英国宗教改革,是理解君主制如何吞并宗教权威的典型范例。本书区别于传统叙事,强调《至尊法案》的核心目的并非严格的神学教义变革,而是确立国王在英格兰教会中的最高统治地位(Supreme Head)。我们分析了这一举措如何使王权获得了前所未有的财富来源(修道院解散),并为后世斯图亚特王朝的“君权神授”理论提供了物质和法律基础。 第三部分:冲突、重塑与现代主权的奠基 宗教改革带来的信仰分裂,导致了欧洲历史上最血腥的冲突,但这些冲突最终促进了现代主权国家概念的成熟。 1. 信仰战争与国家利益的优先性: 德意志的农民战争、法国的“胡格诺战争”、以及后来的三十年战争,均显示出信仰冲突如何与领土、继承权及贵族特权纠缠不清。本书重点论述了这些冲突如何迫使政治家,特别是法国的波旁王朝,开始将国家生存和安全置于宗教纯洁性之上。 2. 威斯特伐利亚体系与主权原则的确立: 1648年的威斯特伐利亚和约被公认为现代国际关系体系的开端。本书认为,这一和约的核心在于正式确认了“教随国定”(Cuius regio, eius religio)原则的扩展和深化,即世俗统治者对其领土上的宗教信仰拥有最终决定权。这标志着教皇对世俗事务的干预权被彻底削弱,欧洲政治秩序从此建立在相互承认的、不受外部(包括罗马)干涉的主权领土之上。 3. 改革后的神学与国家意识形态的构建: 无论是路德宗还是加尔文宗,改革后的教会都需要依附于新的国家实体才能生存和发展。这导致了国家与特定新教派之间形成了一种共生关系,国家为教会提供保护和财政支持,而教会则通过布道和教育体系,向民众灌输对现存世俗权威的绝对忠诚。这种新的国家化宗教意识形态,是中世纪封建义务向现代公民义务过渡的关键环节。 结论: 《中世纪欧洲的君主制与宗教改革》最终论证了宗教改革并非君主权力的终结者,反而是其最强劲的助推器。它消除了一个跨国界的、拥有独立财政和司法系统的竞争者——罗马教廷,并将宗教权威有效地整合到了世俗统治的工具箱之中。通过这场深刻的社会震荡,欧洲的君主制完成了从封建采邑主到现代主权国家构建者的历史性蜕变。本书的分析将启发读者重新审视宗教与政治在塑造西方文明中的动态关系。

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《Safavid Iran》不仅仅是一本关于历史事件的记录,更是一部关于伊朗民族精神形成史的深刻剖析。作者以一种宏大的视角,审视了萨法维王朝如何在短短的几个世纪里,将一个地理上多元、文化上复杂的区域,塑造成一个具有强大凝聚力的国家。我最被触动的部分,是对萨法维王朝如何利用什叶派的独特性,来区别于其周边以逊尼派为主的穆斯林国家,从而构建起一种独特的国家认同。这种宗教上的差异,成为了伊朗民族主义情感的一个重要基石。书中对于什叶派殉道精神的强调,以及对阿舒拉节等宗教仪式的描述,让我深刻理解了这种信仰如何在萨法维伊朗的民众心中根深蒂固。同时,作者也展现了萨法维统治者在文化政策上的开明,他们鼓励艺术、文学和哲学的发展,吸纳了来自各地的学者和艺术家,创造了一个文化大融合的时代。波斯语作为官方语言,在这一时期得到了极大的推广和发展,涌现出了一大批杰出的诗人、哲学家和史学家。这本书让我看到,一个强大国家的崛起,离不开其独特的文化符号和精神内核的塑造。《Safavid Iran》让我对伊朗人民所展现出的坚韧不拔和文化自信,有了更深层次的理解。

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我必须说,《Safavid Iran》是一本令人难以忘怀的书。它不仅仅是关于一个王朝的兴衰,更是关于文明的碰撞与融合,关于权力的游戏与哲学的思考。作者在书中对萨法维王朝与欧洲列强之间复杂的互动关系,进行了深刻的揭示。尤其是在海上贸易和地缘政治的较量中,萨法维伊朗如何在东西方力量的夹缝中,努力维护自身的主权和利益,展现了其卓越的外交智慧和战略眼光。书中对萨法维王朝在早期殖民主义时代所面临的挑战,以及其应对策略的分析,让我对这个时期国际关系的复杂性有了全新的认识。同时,我也对书中关于萨法维时期社会阶层、族群关系以及宗教少数群体地位的描写,深感着迷。虽然萨法维伊朗以什叶派为主导,但书中也展现了其他宗教和族群在这个社会中的存在,以及他们与主流社会之间的互动。这种多民族、多宗教背景下的社会治理,本身就是一个极具挑战性的课题。这本书让我意识到,历史的叙述往往是多维度的,每一个看似强大的帝国,其背后都隐藏着无数的细节和复杂性。

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从我翻开《Safavid Iran》的第一页开始,我就被一种强烈的求知欲所驱使,渴望深入了解那个在波斯历史上留下浓墨重彩的王朝。读这本书的过程,与其说是阅读,不如说是一次穿越时空的旅行。作者用精炼而富有洞察力的笔触,勾勒出了萨法维王朝从一个小小的什叶派苏菲教团崛起,最终建立起一个强大帝国波澜壮阔的历史画卷。我尤其对书中关于萨法维王朝早期统治者如何利用宗教狂热和政治手腕,一步步巩固权力,并将什叶派确立为国家宗教的叙述印象深刻。这种宗教与政治的巧妙结合,不仅塑造了萨法维的政治格局,更深深地影响了伊朗这个民族的精神内核,使其在后来的几个世纪里,始终保持着独特的文化认同。书中对伊斯玛仪一世、塔赫马斯普一世等重要君主的刻画,栩栩如生,让我仿佛看到了他们运筹帷幄,决胜千里之外的景象。同时,作者并没有回避那个时代存在的种种挑战和危机,例如与奥斯曼帝国和乌兹别克汗国的长期冲突,以及内部的派系斗争和经济压力。这些艰难的时刻,反而使得萨法维王朝的辉煌更加令人惊叹,也让我对那些在逆境中力挽狂澜的统治者们肃然起敬。这本书不仅提供了丰富的历史事实,更重要的是,它引发了我对权力的本质、宗教在社会中的作用以及民族认同形成机制的深入思考。每当我合上书本,那些关于萨法维王朝的画面便会在脑海中久久回荡,让我对伊朗的历史和文化有了全新的认识。

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读完《Safavid Iran》,我最大的感受是,历史并非是静止的,而是一个不断变化、不断演进的过程。作者通过对萨法维王朝的深入研究,揭示了其统治下伊朗社会发生的深刻变革。我特别对书中关于萨法维王朝如何加强中央集权,以及如何改革行政体系的描述,印象深刻。在那个时代,建立一个高效、统一的中央政府,对于维护国家稳定和发展至关重要。书中对于财政制度、税收体系以及司法机构的改革,都展现了萨法维统治者们的执政智慧。同时,我也对书中关于萨法维时期宗教教育的发展,以及其在社会中的作用的分析,产生了浓厚的兴趣。什叶派的宗教学校,在培养人才、传播思想方面发挥了重要作用,也成为维持社会秩序和宗教认同的重要力量。这本书让我认识到,一个国家的强大,不仅在于其军事力量,更在于其完善的制度建设和强大的社会凝聚力。

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《Safavid Iran》给我带来了许多惊喜,其中最令我着迷的是书中对萨法维王朝艺术和科学成就的详细介绍。作者以生动的笔触,描绘了那个时代的波斯绘画、建筑、雕塑以及文学的辉煌。那些精美的波斯地毯、恢宏的清真寺、华丽的宫殿,以及充满哲思的诗歌,都让我感受到了萨法维文化独特的魅力。同时,我也对书中关于萨法维时期科学研究的描述,产生了浓厚的兴趣。虽然不如其艺术成就那样为人所熟知,但那个时代的波斯学者在天文学、数学、医学等领域也取得了重要的进展。书中对一些关键科学家的介绍,以及他们所取得的成就,让我对萨法维伊朗的智识生活有了更深的了解。这本书让我认识到,一个伟大文明的诞生,离不开其在物质和精神层面的全面发展。

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《Safavid Iran》带给我的阅读体验,是一种前所未有的沉浸感。作者以一种近乎艺术化的方式,将那个遥远而充满异域风情的时代呈现在我眼前。从伊斯法罕宏伟的清真寺和宫殿,到波斯地毯上精美的图案,再到波斯语诗歌的韵律,书中处处流露出萨法维时代独特的艺术魅力和文化底蕴。我特别着迷于书中对萨法维王朝与欧洲及亚洲其他国家之间政治、经济和文化交流的详尽描述。无论是与葡萄牙人争夺霍尔木兹岛的激烈较量,还是与莫卧儿帝国在喀布尔问题上的微妙博弈,亦或是与法国、英国之间建立的贸易往来,都清晰地勾勒出萨法维伊朗在国际舞台上扮演的重要角色。这些外交活动和贸易联系,不仅丰富了伊朗的物质生活,更带来了新的思想观念和艺术风格,为波斯文化注入了新的活力。书中对于阿拔斯大帝时期,萨法维王朝国力达到鼎盛的描写,更是精彩绝伦。这位雄才大略的君主,通过一系列改革,将伊朗带入了黄金时代。从军事上的革新,到城市建设的规划,再到艺术和科学的繁荣,阿拔斯大帝的智慧和远见,至今仍令人赞叹。读到这里,我仿佛能感受到伊斯法罕在那个时代的辉煌,听到街头巷尾的喧闹,闻到香料市场的芬芳。这本书让我深刻理解了,一个强大的帝国,不仅仅在于其军事力量,更在于其文化软实力和对外交流的开放程度。

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《Safavid Iran》是一部充满智慧的作品,它不仅讲述了一个王朝的历史,更在其中融入了对人类社会运行规律的深刻洞察。我尤其对书中对萨法维王朝与周边国家,尤其是奥斯曼帝国之间长期的宗教和政治对抗的分析,产生了极大的兴趣。这种对抗,深刻地影响了两个帝国的发展轨迹,也塑造了中东地区的政治格局。书中对双方军事战略、外交手段以及意识形态宣传的细致描写,让我对那个时代的国际关系有了更为清晰的认识。同时,我也对书中关于萨法维王朝在维护国家统一和民族认同方面所付出的努力,深表赞赏。在那个时代,如何在一个多元化的社会中,建立起一种共同的国家认同,是一项艰巨的任务。萨法维统治者们通过宗教、语言、文化等多种方式,努力将不同的族群和地区整合起来,形成了强大的民族凝聚力。这本书让我看到了,历史的叙事,往往是多个力量相互作用的结果。

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这是一本让我爱不释手的历史著作。在《Safavid Iran》中,我仿佛看到了一幅波澜壮阔的历史画卷,其中既有君主的雄才大略,也有普通民众的喜怒哀乐。作者以一种宏大的叙事视角,展现了萨法维王朝在政治、经济、军事、文化等各个方面的成就,也毫不避讳地揭示了其统治下存在的挑战和危机。书中对萨法维王朝与欧洲列强,如葡萄牙、荷兰、英国等国之间复杂关系的描写,尤其引人入胜。这些关系,既有商业上的往来,也有军事上的冲突,深刻地影响了伊朗在世界舞台上的地位。同时,我也对书中关于萨法维时期社会结构、阶级关系以及族群互动的描写,深感着迷。这种多维度的视角,使得我对萨法维伊朗的理解更加全面和深刻。这本书让我看到了,历史的进程,并非是单线性的,而是由无数复杂因素交织而成,任何一个国家的崛起,都离不开其独特的历史机遇和不懈的奋斗。

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这是一本极具学术深度和阅读趣味的历史著作。作者在《Safavid Iran》中,通过对大量一手史料的梳理和分析,为我们揭示了萨法维王朝内部复杂的权力结构和社会动态。书中对于什叶派“十二伊玛目派”如何从一个少数宗教团体,一步步上升为主流意识形态,并成为国家统治合法性的重要来源,进行了细致入微的阐释。作者并没有将宗教简单地视为一种意识形态工具,而是深入探讨了其在萨法维社会中更为复杂的角色,包括其对日常生活、法律体系乃至个体信仰的影响。我尤其对书中关于乌拉玛(宗教学者)在萨法维社会中的地位和作用的描述产生了浓厚的兴趣。他们是如何影响国家政策的?他们与君权之间又存在怎样的互动关系?这些问题在书中得到了令人满意的解答。同时,作者也审视了萨法维王朝在经济发展方面的努力,包括对丝绸贸易的垄断,对农业的重视,以及为促进商业发展而进行的各种基础设施建设。虽然萨法维王朝在某些时期也面临着经济上的挑战,但总体而言,它建立了一个相对繁荣的经济基础,支撑了其强大的军事和文化成就。这本书让我认识到,历史的进程并非线性的,而是由无数复杂因素交织而成,理解任何一个王朝,都需要从政治、宗教、经济、文化等多个维度进行审视。

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《Safavid Iran》是一部充满魅力的作品,它以一种引人入胜的方式,将我带入了一个充满传奇色彩的时代。我特别享受书中对萨法维王朝宫廷生活的描绘,那些关于君主、后妃、太监以及朝臣之间错综复杂的关系,如同宫廷秘史一般,充满了戏剧性。作者并没有回避宫廷内部的权力斗争和阴谋诡计,这些细节的呈现,使得萨法维王朝的人物形象更加立体和真实。同时,我也对书中关于萨法维王朝军事改革的描述,留下了深刻的印象。面对强大的奥斯曼帝国和乌兹别克汗国的威胁,萨法维统治者们如何进行军事训练,如何引进新的战术和武器,如何组建专业的军队,这些都展现了他们非凡的军事才能。书中对几次关键战役的分析,也让我对萨法维军队的战斗力有了直观的认识。此外,我对书中对于萨法维时期城市规划和建筑风格的介绍,也充满了兴趣。伊斯法罕作为当时的首都,其宏伟的建筑和精美的装饰,至今仍令人惊叹。这本书让我看到了一个王朝在军事、政治和文化等多个层面的全方位发展。

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