Dreams and Scripture in Luke-Acts

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出版者:
作者:Koet, Bart J.
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:
价格:498.00元
装帧:
isbn号码:9789042917507
丛书系列:
图书标签:
  • Luke-Acts
  • Dreams
  • Scripture
  • New Testament
  • Biblical Studies
  • Theology
  • Interpretation
  • Early Christianity
  • Gospels
  • Acts
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具体描述

《迦南的荣光:早期犹太教的圣殿与弥赛亚期望》 作者:伊莱亚斯·索尔蒙(Elias Solomon) 导言 本书旨在深入探讨公元前一世纪至公元后一世纪,犹太民族在罗马统治下,对弥赛亚的期盼如何与他们对圣殿的理解及其在末世论中的地位紧密交织。研究的焦点将放在一个核心问题上:在政治高压和宗教传统剧烈冲突的时代背景下,犹太人如何构建和表达他们对上帝拯救的集体希望?我们并非关注文本阐释学或特定的经文注释,而是聚焦于社会、政治和宗教实践层面,探究这些期望是如何在日常生活、公开仪式和秘密社群中得到体现与强化的。 第一部分:圣殿的中心性与政治张力 本部分将首先审视希律重建的第二圣殿在犹太社会中的多重功能。它不仅仅是祭祀的场所,更是民族身份的物理象征,是上帝临在于地上的居所。我们将分析圣殿的经济体系——从什一税的征收到赎罪金的缴纳——如何使其成为罗马帝国税务体系下的关键节点,以及这种经济结构如何催生了阶层分化。 我们特别关注祭司阶层(特别是撒都该人)与拉比运动先驱(法利赛人)之间在圣殿功能和解释权上的微妙张力。在圣殿的运作中,哪些群体掌握了宗教话语权?他们如何应对罗马总督对祭司任命的干预?我们将通过对约瑟夫斯早期作品以及死海古卷中部分文本的比较分析,揭示圣殿的“纯洁性”概念在不同群体中如何被武器化,用以划分“我们”与“他们”。 政治张力的深化,特别是对“非拉比式”弥赛亚期待的研究,将是本部分的重点。我们探讨了那些直接以暴力推翻罗马统治为目标的群体——如奋锐党人——他们如何将弥赛亚的降临与对圣殿的最终“净化”联系起来。他们相信,只有通过武力驱逐外邦人,圣殿才能恢复其应有的神圣地位,从而触发末世的降临。 第二部分:弥赛亚期望的谱系与类型学 犹太教内对弥赛亚的期待并非铁板一块,而是呈现出复杂的谱系。本章将详细梳理两种主要的弥赛亚模型及其在不同社会阶层中的接受度: 1. 大卫之子弥赛亚(君王型): 这种期待根植于先知书的传统,强调一位地上的统治者将恢复以色列的独立王国,重建大卫的宝座。我们将考察这些期望如何受到亚历山大大帝以来希腊化文化中“救世主”叙事的间接影响,并分析这种期望如何成为煽动叛乱的强大动力。 2. 亚伦之子/以利亚的先驱(祭司/先知型): 这种模型侧重于灵性与律法的复兴,而非军事征服。在这些群体中,弥赛亚的到来被视为一种道德和仪式的净化过程的完成。我们会着重分析在死海古卷社群中,关于“义人教师”和“公义之子”的观念如何构成了一种内在的、对圣殿权威的替代性或补充性解释。 此外,我们将探讨“两位弥赛亚”概念(即君王弥赛亚和祭司弥赛亚)在特定文本中出现的迹象,并讨论这些区分如何反映了当时社会对“王权”与“圣权”的根本性矛盾。 第三部分:末世论的想象与灾难叙事 犹太人对未来的盼望,往往是通过对历史终结的想象来构建的。本部分将聚焦于灾难叙事(如哈米吉多顿或“耶和华之日”)如何成为凝聚社群、抵抗外来压迫的心理工具。 我们分析了《但以理书》的异象传统在第一世纪的流行程度,以及这些异象如何被解释为预示罗马帝国的衰亡。圣殿被毁(公元70年)之前,人们普遍预期上帝的干预将是突然且毁灭性的。我们考察了那些坚信圣殿即将被神迹保护或被神圣火焰净化的群体,以及他们对时间节点的执着。 第四部分:犹太教的内部对话与边界重塑 最后,本部分探讨在政治危机和弥赛亚期望破灭(特别是在早期犹太战争失败后)的背景下,犹太教内部是如何进行自我调适和边界重塑的。圣殿的消失迫使宗教实践从以“牺牲”为中心转向以“学习”和“祷告”为中心。 我们将对比约雅希南本·扎凯(Yohanan ben Zakkai)在亚夫内(Yavne)领导的拉比团体如何系统性地将宗教生活从耶路撒冷转移到会堂,以及这种转移如何最终促成了后来的拉比犹太教的成熟。这种“去中心化”的进程,虽然是对毁灭性灾难的反应,但也体现了一种深层次的宗教韧性——即弥赛亚的应许并未因圣殿的毁灭而终结,而是被内化为一种持续的、等待实现的盼望。 结论 本书的结论将总结在公元一世纪,弥赛亚的期望与圣殿的命运是不可分割的统一体。圣殿是“现在”的焦点,而弥赛亚则是“未来”的保证。本书力求呈现的是一幅复杂的、充满张力的图景:一个在上帝应许的遥远实现与残酷的现实统治之间挣扎的民族,他们对“上帝之国”的渴望,是通过对地上至高圣地的守护与期待来表达的。通过这种深入的考察,我们得以理解,为何那个时代的人们会如此热烈地追随那些承诺带来最终救赎的领袖,无论他们是来自祭司贵族、还是来自加利利的木匠。

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