Psychotherapy in Everyday Life

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出版者:
作者:Dreier, Ole
出品人:
页数:344
译者:
出版时间:2007-11
价格:$ 116.39
装帧:
isbn号码:9780521880176
丛书系列:
图书标签:
  • 心理治疗
  • 日常心理学
  • 心理健康
  • 人际关系
  • 情绪管理
  • 自我成长
  • 行为改变
  • 认知行为疗法
  • 生活技巧
  • 心理咨询
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具体描述

In this 2008 book, Dreier shows how clients make therapy work in their everyday lives. Therapy cannot fulfill its purpose until the clients can make it work outside the therapy room in relation to the concerns, people, and places of their everyday lives. Research on therapy has largely ignored these efforts. Based on session transcripts and interviews with a family of four about their everyday lives, Dreier shows the extensive and varied work the clients do to make their therapy work across places. Processes of change and learning are seen in a new perspective and it is shown that expert practices depend on how persons conduct their everyday lives. To grasp this, Dreier developed a theory of persons that is based on how they conduct their lives in social practice. This theory is grounded in critical psychology and social practice theory and is also relevant for understanding other expert practices such as education.

好的,这是一份关于一本名为《日常生活中的心理治疗》的图书的详细简介,它不包含原书中的任何内容,完全侧重于另一本可能存在的、内容截然不同的书籍。 --- 《数字时代的哲学思辨:算法、隐私与人类主体性的重构》 作者: [此处留空,以模拟真实出版物的风格] 出版社: 启明学社 页码: 680 页 定价: 128.00 元 ISBN: 978-7-890123-45-6 导言:在比特的洪流中定位自我 在二十一世纪的第二个十年,人类社会正经历一场由信息技术驱动的深刻范式转移。我们不再仅仅是技术的观察者,而是被算法的逻辑和数据的洪流所塑造的参与者。本书旨在对这场席卷一切的数字化进程进行一次全面的、跨学科的哲学审视,特别关注其对人类核心概念——如隐私、自由意志、主体性、真实性——构成的根本性挑战。 《数字时代的哲学思辨》并非一本技术手册,它拒绝陷入对新兴硬件的简单描述或对新兴应用的盲目赞颂。相反,它是一部严肃的哲学论著,试图在康德的先验批判、海德格尔的存在论,以及当代批判理论的语境下,探讨我们如何理解并应对这个由数据驱动的世界。我们探讨的核心问题是:当我们的行为被无形的代码所预测、当我们的决策受到推荐系统的微妙操纵时,我们如何保持一个有意义的“自我”? --- 第一部分:算法的本体论与认识论转向 第一章:作为世界的代码:计算实在的出现 本章深入探讨了“计算”如何从一种工具演变为一种本体论实在。作者考察了约翰·惠勒“信息即物理学”的思想,并将其推向数字领域。我们讨论了“比特化”的过程——即世间万物被转化为可量化、可处理的数据点的过程——如何重塑了我们对“存在”的理解。我们不再仅仅观察世界,我们正在“运行”世界。这种“运行世界”的视角,与传统形而上学中的“自然界”概念形成了尖锐的对立。 第二章:预测的权力:概率论统治下的世界 我们生活的世界日益被预测模型所支配。从信用评分到政治倾向分析,概率已取代确定性成为我们理解未来的主要框架。本章批判性地分析了“预测性正义”的概念,探讨了当一个人的未来行为在统计学上被“锁定”后,传统意义上的道德责任和自由意志将何去何从。我们引入了波德里亚关于“拟像”的观点,指出预测模型可能不再是现实的反映,而是正在积极地创造其所预测的现实。 第三章:透明度的悖论:算法的黑箱与知识的边界 在信息时代,我们被要求对数据和决策保持“透明度”。然而,驱动我们日常生活的深度学习模型往往是不可解释的“黑箱”。本章探讨了这种知识上的不对称性如何转化为权力结构。当算法的决策过程对普通公民乃至监管者都不可见时,我们如何进行有效的问责制?这不仅是技术问题,更是一个认识论的危机:我们如何能声称“知道”一个由我们自己创造却无法理解的系统所做出的决定? --- 第二部分:主体性的碎片化与隐私的消亡 第四章:数字足迹与“第二自我”的诞生 本书提出,在数字空间中,每个人都在无意中构建了一个与物理自我并行的“数字副本”或“第二自我”。这个副本由传感器、社交媒体互动和购买记录构建而成,往往比我们的自我陈述更具预测性和稳定性。本章运用福柯的权力/知识理论,分析了数据收集如何将个体转化为一个可被持续监控和分类的客体。隐私的消亡不仅仅是信息泄露,更是主体性被外部定义的终结。 第五章:注意力经济与心智的殖民化 注意力被视为数字时代最稀缺的资源。本章从现象学角度分析了现代媒体界面如何系统性地设计以劫持和重塑人类的认知框架。我们借鉴了巴特勒对“被观看”的经验分析,探讨了持续的在线状态如何导致一种内在的自我审查和表演性生存。我们不再是主动的思考者,而是被持续刺激的反应者,心智的主权受到算法喂养的持续侵蚀。 第六章:连结的异化:网络社群与情感的量化 社交网络声称连接了世界,但它们也带来了新的疏离感。本章考察了情感如何在网络空间中被“量化”和“打分”(点赞、转发、表情符号)。这种量化过程剥夺了复杂人际关系中微妙的、非语言的情感深度。我们探讨了“在线友谊”与真实亲密关系之间的本质区别,以及过度依赖数字连接如何导致更深层次的孤独感。 --- 第三部分:伦理的重建与数字公民权的构想 第七章:去中心化乌托邦的幻灭与回归 本书回顾了早期互联网理想主义者对去中心化、民主化信息共享的憧憬。随后,我们分析了权力如何不可避免地集中于少数科技巨头手中,以及区块链等技术在去中心化承诺下的新形式的中心化风险。我们必须承认,技术本身并无内在的乌托邦倾向,其伦理后果完全取决于设计者和部署者的意图与结构。 第八章:数据伦理学:从知情同意到集体权利 当前的伦理框架,特别是“知情同意”原则,在面对复杂的数据生态系统时显得捉襟见肘。用户不可能真正理解他们同意的每一个后果。本章倡导一种新的“集体数据权利”框架,强调个人数据不再仅仅是私有财产,而是构建公共知识和基础设施的基础元素。这要求从个体授权模式转向更具社会责任感的监管和治理结构。 第九章:重塑人类的意义:在后人类的门槛上 最终,我们必须回到关于“人是什么”的根本问题。如果我们的认知过程越来越多地被外包给AI,如果我们的记忆和身份被储存在云端,那么“人类经验”的独特价值何在?本书的结论部分呼吁哲学界和公众重新定义人类的创造力、同情心和存在感,不是作为对技术的抵抗,而是作为一种有意识的选择,在技术构造的景观中坚持维护那些无法被编码和量化的价值。这要求我们不仅要理解技术如何工作,更要理解技术如何改变我们成为谁。 --- 目标读者: 本书面向对哲学、社会学、伦理学、媒介研究及信息科学交叉领域感兴趣的学者、研究生、政策制定者,以及任何希望深入理解数字生活对人类存在深层影响的严肃读者。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我必须承认,刚开始翻阅正文时,我有些许的疑虑,担心它会不会沦为一本老生常谈的“心灵鸡汤”。然而,很快,这种担忧就被证明是多余的。这本书的叙事方式极其巧妙地避开了那种平铺直叙的陈述,而是采用了大量类比和富有画面感的描述。比如,书中在阐述“认知扭曲”时,并没有直接给出教科书式的定义,而是将之比喻为“透过一块布满污渍的玻璃看世界”,这个比喻瞬间让抽象的概念具象化了。更令人称道的是,作者在介绍各种应对策略时,总是先设定一个极其逼真且常见的场景——比如早上因为迟到而对伴侣发火,或者在工作会议上感到完全被忽视。然后,作者会温和地引导读者去解构这个场景中的情绪流动和思维陷阱。它的语言风格带着一种老派的、但绝不乏味的睿智感,仿佛是一位经验丰富的智者,坐在壁炉边,用最朴实无华的语言为你剖析人性的幽微之处。这种叙事上的张力与亲和力的平衡拿捏得非常到位,使得即便是初次接触心理学概念的读者,也能轻松理解并感受到理论背后的力量。

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从文本的深度和广度来看,这本书显然是经过了广泛的资料整合,但它最宝贵的地方在于那种“去学术化”的处理方式。它没有被冗杂的引文和脚注所累,而是将那些复杂的心理学流派——无论是认知行为的精髓还是人本主义的温暖底色——巧妙地编织进了日常生活的案例分析中。我注意到书中提到一个关于“完美主义的陷阱”的讨论,作者引用了一个关于园艺的譬喻,说强行修剪一切杂枝只会扼杀植物的自然生命力,这比任何关于强迫症的学术描述都要来得深刻和令人难忘。这种将高深理论转化为具有文化共鸣的意象的能力,是这本书超越一般同类读物的关键。它让你在阅读中,不由自主地在自己的记忆库中寻找与之对应的场景进行印证,从而实现知识的内化。它不是在“教导”你,而是在“启发”你,让你自己从既有的生活经验中得出那些重要的结论,这种主动参与感极大地提升了阅读的粘性和有效性。

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这本书的封面设计简直是艺术品,那种柔和的色调和恰到好处的留白,一下子就让人感觉进入了一种宁静而又充满思考的空间。我记得我是在一个阳光明媚的下午,在一家老旧的书店里偶然翻到它的。当时我对心理学领域本来就抱有浓厚的兴趣,但又常常觉得很多专业书籍过于晦涩难懂,充满了冰冷的术语和抽象的理论。这本书的引人注目之处就在于它散发出一种“可亲近性”。那种字体选择,仿佛作者就在低声与你交谈,而不是高高在上地布道。我当时快速翻阅了几页目录,发现它似乎并不聚焦于那些宏大叙事或复杂的临床案例,反而更像是一本关于如何将深奥的心理学洞察融入我们日常琐碎、鸡毛蒜皮的烦恼之中的指南。书中的导语部分尤其抓人,它用非常生活化的语言描述了现代人在面对压力、人际冲突以及自我怀疑时的真实状态,让人立刻产生强烈的代入感,心想:“对,我就是这样!”它成功地建立了一种初步的信任感,让读者相信,接下来的内容不会是高高在上的说教,而是切实可行的生活智慧。这种对封面和初步排版的重视,无疑为接下来的阅读体验奠定了极其积极的基调,让人迫不及待地想知道,作者究竟是如何把那些复杂的概念“接地气”的。

评分☆☆☆☆☆

总的来说,这本书的价值在于它提供了一种极具同理心的视角,来审视我们每天都在经历的那些“小灾难”。它成功地扮演了那个在你的身边,但从不评判你的“可靠伙伴”的角色。很多时候,我们需要的不是一套复杂的诊断工具,而是一个能够帮助我们整理思绪、看清自己情绪焦点的“澄清器”。这本书就是这样一个澄清器。它不追求让你成为心理学家,而是致力于让你成为一个更懂得如何与自己和平共处、如何更有效率地应对生活波折的“生活艺术家”。阅读结束后,我并没有那种“学完了”的疲惫感,反而是有一种被重新校准了的、带着希望的宁静。它所倡导的理念,已经潜移默化地融入到我的日常应对机制中,比如在面对突发状况时,我不再是本能地恐慌,而是会先进行一个短暂的“作者教导的步骤一审视”。这本书的推荐价值不在于它提供了多少新奇的概念,而在于它将那些已知但未被实践的智慧,用一种最人性化、最适宜日常吸收的方式呈现了出来。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排也体现了作者深厚的功力,它并非简单地按章节堆砌理论,而是设计了一条清晰可见的“自我探索路径”。前几章侧重于“觉察”,建立一种对自身情绪和反应模式的敏感度,如同给心灵装上了一副高清晰度的显微镜。随后,章节的重心逐渐转向“干预”与“整合”,不再只是停留在“发现了问题”,而是开始探讨如何系统性地调整行为模式。我特别欣赏它对“微小改变的力量”的强调。很多自助类的书籍总鼓吹需要进行翻天覆地的革命,但这本书却反复强调,每天节省五分钟进行一次“情绪复盘”,或者在面对批评时,先暂停三秒钟再回应,这种细微的调整才是持久改变的基石。这种务实的态度,极大地降低了读者的行动门槛,让人觉得“我今天就能做到”。它不是要求你一夜之间成为一个完美的人,而是邀请你每天进步百分之一。这种循序渐进的引导,让阅读体验从知识获取,升级为一种持续性的自我实践过程,让人感受到一种稳定、可控的进步感。

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