Western Media Systems pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:

作者:Hardy, Jonathan

出品人:

页数:304

译者:

出版时间:2008-6

价格:305.00元

装帧:

isbn号码:9780415396929

丛书系列:

图书标签:

媒体系统
西方媒体
传播学
媒体研究
新闻学
大众传媒
媒体与社会
国际传播
媒体产业
媒介文化

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到本本书屋

onlinetoolsland.com

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

具体描述

Western Media Systems offers a critical introduction to media systems in North America and Western Europe. The book offers a wide-ranging survey of comparative media analysis addressing the economic, social, political, regulatory and cultural aspects of Western media systems. Jonathan Hardytakes a thematic approach, guiding the reader through critical issues and debates, introducingkey concepts and specialist literature. Western Media Systems is essential reading for undergraduate and postgraduate students studying comparative and global media.

好的，这是一份关于另一本图书的详细简介，其内容与《Western Media Systems》无关。 --- 图书简介：《帝国遗产与现代公民：拜占庭对东欧文化形态的影响》作者：艾拉·瓦西里耶夫 (Dr. Elara Vassilyev) 出版社：古典学与现代史研究会 (The Society for Classical and Contemporary Historical Studies) 出版年份： 2023年 --- 导言：跨越千年的回响《帝国遗产与现代公民：拜占庭对东欧文化形态的影响》是一部深度剖析拜占庭帝国（东罗马帝国）在其千年历史中对东南欧、东欧及近东地区产生的深远、持久文化、宗教、法律和政治影响的学术专著。本书摒弃了传统上将拜占庭视为“衰落的罗马”的刻板印象，转而将其定位为一个生机勃勃的文化输出中心，其影响力横跨了中世纪的巴尔干、基辅罗斯乃至现代的俄罗斯联邦。本书的核心论点在于：理解现代东欧社会的民族认同、政治结构和精神生活，必须追溯到君士坦丁堡这座“新罗马”的遗产。作者，著名历史学家艾拉·瓦西里耶夫博士，通过对原始文献、考古发现和语言学证据的交叉印证，构建了一个复杂而细致的叙事框架，揭示了“拜占庭化”这一过程的动态性和复杂性。第一部分：法理与神学：构建东正教世界的基石本书的第一部分聚焦于拜占庭对东欧社会制度的制度性输出。重点分析了查士丁尼法典在保加利亚、塞尔维亚等斯拉夫王国中的早期接纳与本土化过程。瓦西里耶夫博士认为，并非简单的复制，而是斯拉夫统治者们主动采纳拜占庭的法律框架，以加强中央集权和贵族等级秩序。更关键的是对正教神学的探讨。作者详细考察了九世纪斯拉夫使徒圣西里尔和美多德的工作，指出他们并非孤立的文化传播者，而是拜占庭帝国（特别是其宫廷和教会机构）的战略性工具。通过对《伪狄奥尼修斯文集》等关键文本在早期斯拉夫语境中的翻译和阐释的分析，本书揭示了拜占庭“神圣君权”理念如何被引入并重塑了基辅大公及其后继者的统治合法性。本部分特别关注“双重崇拜”现象（Syncretism）。作者描绘了基督教信仰如何在东欧的广袤土地上与古老的异教传统交织，形成独特的民间宗教实践，这直接塑造了东欧民众对待权威、自然和死亡的独特世界观。第二部分：艺术、建筑与语言的渗透第二部分将焦点从抽象的制度转向可见的文化物质载体。建筑是拜占庭影响最显著的领域之一。作者系统地分析了圆顶结构、壁画风格和马赛克技艺如何在诺夫哥罗德、特尔诺沃和奥赫里德等地生根发芽。瓦西里耶夫博士提出了“拜占庭建筑模式的适应性阶梯”理论，解释了小型公国如何通过模仿宏伟的圣索菲亚大教堂的风格元素，来“借用”帝国的神圣光环。语言学方面，本书对古教会斯拉夫语的起源和发展进行了细致的溯源。它强调了希腊语词汇、句法结构和修辞手法在斯拉夫语系早期书面语形成中的决定性作用。通过对早期手稿中“和声结构”（Harmonic Structure）的对比分析，作者论证了拜占庭的语言规范如何为后世斯拉夫民族语言的标准化奠定了基础。在视觉艺术方面，本书深入剖析了圣像画的“不变性”原则。作者认为，拜占庭圣像画的严格规范并非艺术上的僵化，而是一种维持宇宙秩序和信仰纯洁性的神学工具。这种规范性在东欧地区被继承，并成为抵抗西方宗教艺术变革（如文艺复兴的影响）的重要文化屏障。第三部分：拜占庭遗产的危机与重塑本书的后半部分探讨了拜占庭衰落和最终陷落（1453年）后，其文化遗产在继承国中的演变和重塑。 “第三罗马”理论的诞生：瓦西里耶夫博士详细梳理了莫斯科大公国如何构建其“第三罗马”的政治神学叙事。本书挑战了仅将此视为单纯的政治策略的观点，揭示了莫斯科继承者们在文化上对君士坦丁堡的深度依赖——他们不仅继承了沙皇的头衔，更继承了关于“唯一正统信仰守护者”的沉重使命感。这种遗产的重塑，极大地影响了俄罗斯的帝国意识形态。巴尔干的长期后遗症：在奥斯曼帝国的统治下，巴尔干地区的文化结构经历了剧烈的张力。作者考察了“米利特制度”（Millet System）下，东正教教会如何作为世俗民族认同的唯一载体得以幸存和发展。这里的拜占庭遗产不再是宫廷的荣耀，而成了抵抗异族统治的文化堡垒。现代民族主义的冲突与继承：最终，本书审视了十九世纪和二十世纪初，东欧各国在寻求民族独立和建国过程中，如何重新诠释和利用拜占庭遗产。例如，希腊民族主义如何将拜占庭描绘成纯粹的希腊文明，而塞尔维亚和保加利亚则强调其自身的“斯拉夫化”和本土化贡献。这种对同一遗产的不同解读，恰恰证明了拜占庭影响的深度与多维性。结论：一种持续的文明模式《帝国遗产与现代公民》最终断言，拜占庭的影响并非一个已经终结的历史阶段，而是一种持续作用于东欧政治想象、审美趣味和宗教信仰中的文明模式。它解释了为何在现代性浪潮中，东欧地区在国家构建和地缘政治选择上，仍然倾向于在文化谱系上寻找与西方拉丁体系截然不同的参照点。本书是政治史、文化人类学和宗教研究的典范之作，为理解塑造了欧洲大陆东半部的复杂历史提供了无可替代的深度视角。 ---