Shaolin Temple Kung Fu

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出版者:
作者:Demasco, Steve
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:
价格:$ 33.84
装帧:
isbn号码:9781581333725
丛书系列:
图书标签:
  • 少林功夫
  • 武术
  • 中国武术
  • 功夫
  • 格斗
  • 传统武术
  • 自卫
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具体描述

Based on direction from the Shaolin warrior monks, these Leopard Form exercises teach the quick and effective moves of the leopard. Approximate running time: 52 minutes.

历史的尘封与武学的精神:一部关于中国古代哲学的深度探索 书名:古韵新声:轴心时代东方思想的流变与影响 作者:[虚构作者姓名,例如:李明德] 出版社:[虚构出版社名称,例如:华夏文源出版社] 出版年份:[虚构年份,例如:2023] --- 导言:在沉默的大地上探寻智慧的源头 本书并非专注于任何单一的武术流派,更无意于探讨任何具体门派的招式演变或器械使用。相反,《古韵新声》是一部宏大而细腻的学术著作,它将目光投向了中国古代社会思想、哲学思辨以及文化内核的深层结构。我们试图穿透历史的迷雾,探究在“轴心时代”(公元前8世纪至公元前3世纪)前后,塑造了中华文明基本面貌的那些核心观念是如何萌芽、发展并相互激荡的。 本书的核心论点在于,在那个思想大爆炸的年代,对“天人关系”、“个体伦理”以及“理想治理模式”的追问,构成了中国哲学体系不可磨灭的基石。这些思辨的产物,如儒家对“仁义礼智信”的建构、道家对“自然无为”的推崇、法家对“中央集权与法制”的强调,以及墨家对“兼爱非攻”的实践倡导,共同编织了一张复杂而富有张力的思想网络。 第一部分:礼崩乐坏与士的觉醒——思想的土壤与催化剂 本部分深入剖析了周朝礼乐制度的衰落如何为诸子百家的崛起提供了历史契机。我们详细考察了春秋战国时期,社会结构的剧烈变动——诸侯争霸、兼并战争的频繁发生,如何迫使知识分子(士)离开安逸的朝堂,开始以独立、批判的姿态,探索维系社会秩序的有效之道。 我们没有提及任何关于少林寺的历史记载或武术活动。相反,我们聚焦于《礼记》中的社会规范解析,对比《左传》中对政治权谋的记录,旨在揭示当时知识精英阶层对“秩序恢复”的迫切需求。讨论将侧重于不同学派如何回应“天命”观念的变化,从天命的不可测转变为对人力和道德力量的侧重。 章节聚焦: “礼”的形而上学基础——从祭祀仪式到社会契约的过渡。 案例分析: 对比孔子周游列国时的政治主张与当时地方势力(如晋、楚)的实际行政措施,探讨理论与现实的断裂。 第二部分:内在的构建与外在的规范——心性论与治世方略的辩证 在这一部分,我们将视角转向个体精神世界的构建与外在政治实践之间的张力。这不仅仅是哲学层面的抽象探讨,更是关乎“如何成为一个合格的人”与“如何建立一个稳定的国家”的实践指南。 我们详尽地梳理了孟子关于“性善论”的论证体系,分析了其如何通过“四端”(恻隐、羞恶、辞让、是非之心)来构建一个以道德自觉为核心的个体伦理模型。紧接着,我们将这一观念与荀子的“性恶论”进行对比,探讨后者如何借助后天教化与“伪”的建构来达成社会化目标。 在政治层面,我们着重分析了韩非子集大成的法家思想。这部分内容完全围绕《韩非子》中的君主权术、耕战思想以及对“势”与“术”的强调展开,详述了法家如何试图通过建立一个超越个人德行、完全依赖于制度化法律的、高效的、中央集权的官僚体系。我们分析了这种追求效率的理性主义如何与儒家对人性的温情假设形成鲜明对比。 本书的独特之处在于,我们将墨家的“节用”与“非攻”思想,放置在当时的经济结构和军事竞争背景下进行考察,而非简单地将其视为一种道德呼吁。我们探讨了墨家作为一个组织严密的、具有高度纪律性的“学团”,其组织模式与当时军事同盟的相似性。 关键议题: 个人修养(内圣)与国家治理(外王)在不同学派中的权重分配。 深度挖掘: 庄子文本中的“逍遥”境界与汉代士人对官僚体系的规避心理之间的文化关联。 第三部分:思想的融合与后世的定型——汉唐间的哲学转型 本书的最后一部分,聚焦于秦朝短暂的统一后,汉代如何确立“独尊儒术”的国策,以及这一选择对后续一千多年中国历史进程的决定性影响。我们探讨了董仲舒如何巧妙地将阴阳五行学说、天人感应论融入儒家框架,使之更具宗教性和政治合法性,从而满足大一统王朝对“神圣性”的需要。 我们详细分析了魏晋南北朝时期,玄学(以竹林七贤为代表的清谈之风)的兴起,这被视为是对汉代僵化儒学体系的一种消极反抗和精神突围。这种对个体生命体验和宇宙本源的回归,虽然在政治上表现为避世,但在文化上却为后世的诗歌、绘画和审美情趣奠定了基调。 《古韵新声》的目的,是展示中国古代思想体系的动态演变性,即它如何在不断的继承、批判与调适中,形成了一个既包含严苛伦理规范,又蕴含无限精神自由可能性的复杂结构。我们不提供任何实战技巧的指导,而是致力于剖析支撑这些技巧与规范背后的思维模式。 结语:未竟的对话与当代的回响 本书的结论部分强调,虽然具体的历史背景已经远去,但我们对秩序、自由、效率与道德之间的平衡的追问,仍是当代社会面临的核心挑战。阅读和理解这些古代思想的脉络,有助于我们更清晰地认识自身文化的“底层代码”。 《古韵新声》适合所有对中国思想史、古代政治哲学、文化人类学感兴趣的读者。它提供了一个广阔的、非教条化的视野,去审视那个孕育了中华文明核心智慧的伟大时代。 --- 本书特色: 1. 跨学科视野: 融合了历史学、政治学与哲学分析。 2. 文本深度还原: 严格依据先秦经典文献进行论证,拒绝泛泛而谈。 3. 脉络清晰: 完整勾勒出从春秋战国至汉代思想主流的确立过程。 4. 聚焦内核: 专注于对“人与社会”、“个体与宇宙”关系的哲学探讨。

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读后感

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这本书的结构安排也透露出一种明显的散乱感,像是将十几个不同主题的讲座稿件硬生生地拼凑在一起。前三分之一讲的是佛教对武术的影响,中间一大段突然插入了关于古代中医经络学说的片段,似乎是为了论证“内劲”的合理性,但缺乏任何有效的衔接过渡。这种章节间的跳跃,使得阅读体验极其破碎,很难建立起一个连贯的学习路径。更要命的是,图片质量差得令人发指。那些本该用来辅助理解招式的分解图,大多是低分辨率的黑白剪影,关节的指向性模糊不清,有些甚至看起来像是随手从网上找来的旧图。有一张所谓的“实战防守图例”,人物的身体姿态极其怪异,完全不符合人体工学原理,我甚至怀疑作者是否真的理解他所描述的招式。总而言之,这本《Shaolin Temple Kung Fu》在包装上试图营造出一种权威感和神秘感,但内容的空泛、逻辑的跳跃以及图片资料的低劣,使得它最终沦为一本徒具虚名的文化展示品,而非一本实用的武术学习工具。

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作为一名长期在传统武术圈内活动的人,我对各种武术书籍的鉴别度还算有些经验。坦白说,这本书给我的感觉是“非常安全”——安全到近乎平庸。它极其小心翼翼地避开了所有可能引起争议或需要深度专业知识才能阐述清楚的领域。比如,在探讨兵器方面,它只是笼统地提到了棍、刀、枪,配上了几张非常模糊的古代图谱插画,对兵器之间的套路衔接、不同流派的握持差异,以及实战中的发力点,几乎只字未提。这不像是一本武术教学的参考书,更像是一份被严格审查过的、旨在对公众进行基础文化普及的宣传册。书中对“如何打出强有力的寸劲”的解释,竟然是建议读者每天冥想一小时,并相信“宇宙能量会引导你的拳头”。这种将所有技术难题都推给玄学解释的做法,让我感到对作者的专业性产生了深深的怀疑。这本书或许能满足那些只对“武侠氛围”感兴趣的读者,但对于真正想深入研究武术体系的爱好者来说,它提供的营养实在太过稀薄。

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这本书的语言风格,初读时我以为是上了年纪的老先生的口吻,带着一种历经沧桑的沉稳和厚重。然而,读得越深,我越觉得这种“沉稳”被过度包装了,仿佛每句话都要被赋予某种神圣的意义。例如,描述一个简单的踢腿动作,他可以写出:“足之起落,乃天地阴阳之交替,力由脊柱而生,如长河之奔流,不息不止。”虽然辞藻华丽,但对于一个初学者来说,这种描述完全无法转化为肌肉的实际运动轨迹。我期待的是“膝盖微曲,重心下沉,以腰带动腿部爆发力,脚尖内扣发力”之类的精确指令,而不是这种充满了诗意却毫无技术含量的“心灵鸡汤”。更让我感到恼火的是,书中对“秘而不宣”的技法采取了近乎傲慢的避讳态度。它反复强调某些技术是“口传心授,非笔墨所能记载”,这让整本书的价值大打折扣——既然无法记载,又何必出版?这更像是作者为了维护某种神秘感而刻意设置的阅读障碍,让人觉得他是在出售一种“我拥有别人没有的知识”的优越感,而不是真正的知识分享。

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我得说,这本书在装帧设计上确实是下了一番功夫的,纸张的质感厚实,印刷的字体清晰有力,封面那气势磅礴的金色龙纹也相当吸引眼球,绝对能摆在书架上作为一件工艺品。但当我真正沉下心来阅读其内容时,那种“徒有其表”的感觉愈发强烈。作者似乎对“历史考证”有着近乎偏执的热爱,全书充斥着对某些著名武僧生平的详尽记述,以及对不同朝代武术流派兴衰的旁征博引,引用了大量晦涩难懂的古籍片段,让人感觉像是在上一堂高深的中国古代史选修课,而不是在学习武术。更令人费解的是,每当提到一个具体的拳法名称,比如“罗汉拳”或“虎形”,作者总是在介绍完其历史渊源后,戛然而止,留下大片的留白,然后迅速转入对“武德”的赞颂。这种叙事节奏的跳跃,让人强烈地感觉这本书更像是某个文化学者为了完成“少林文化研究课题”而撰写的报告,而非一本面向武术爱好者的实操指南。如果你想了解少林文化的宏观框架,这本书或许值得一观,但若你想通过它来纠正自己的马步姿势,恐怕要失望透顶了。

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这本号称涵盖了中国传统武术精髓的典籍,我满怀期待地翻开了扉页,希望能一窥那传说中少林七十二绝技的奥秘。然而,阅读的过程却如同在迷雾中摸索,虽然文字排布得十分工整,遣词造句也算得上是文雅,但其核心内容却显得飘忽不定,仿佛作者在极力避免触及任何真正硬核的技法细节。它更像是一部关于“武术哲学”的散文集,充满了对“气”、“韵”、“意境”的探讨,这些概念固然重要,但对于一个渴望学习实战招式,或者至少是了解特定拳法架势和发力机制的习武者来说,无疑是隔靴搔痒。书中花费了大量的篇幅去描述少林寺的历史变迁、僧侣的清规戒律以及禅宗思想对武术精神的影响,这些历史文化背景的铺陈固然丰富了读者的知识面,但如果我买这本书是为了学习“功夫”本身,那么我得到的却是关于“功夫的文化背景”的百科全书。我尝试在“内功心法”那一章寻找一些可以遵循的口诀或呼吸法,结果得到的却是一长串关于“心猿意马”的哲学比喻,读完后我只感觉自己更困惑了,似乎距离真正的“内力”更远了。这种将具体的技术细节一概而论,转而推崇宏大叙事的写作手法,对于追求实际技能提升的读者而言,是极大的挫败感来源。

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