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Hegel's 'Phenomenology of Spirit'

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Hegel's 'Phenomenology of Spirit' pdf epub mobi 著者簡介


Hegel's 'Phenomenology of Spirit' pdf epub mobi 圖書描述

Hegel's Phenomenology of Spirit is probably his most famous work. First published in 1807, it has exercised considerable influence on subsequent thinkers from Feuerbach and Marx to Heidegger, Kojeve, Adorno and Derrida. The book contains many memorable analyses of, for example, the master / slave dialectic, the unhappy consciousness, Sophocles' Antigone and the French Revolution and is one of the most important works in the Western philosophical tradition. It is, however, a difficult and challenging book and needs to be studied together with a clear and accessible secondary text. Stephen Houlgate's Reader's Guide offers guidance on: Philosophical and historical context Key Themes Reading the text Reception and influence Further reading

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發表於2024-11-14

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出版者:Continuum
作者:Stephen Houlgate
出品人:
頁數:224
譯者:
出版時間:2013-1-10
價格:USD 25.95
裝幀:Paperback
isbn號碼:9780826485113
叢書系列:Bloomsbury Reader's Guides

圖書標籤: Hegel  黑格爾  精神現象學  哲學  黑格爾研究  德國古典哲學  黑格爾  Houlgate   


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Hegel's 'Phenomenology of Spirit' pdf epub mobi 用戶評價

評分

很清楚呀,喜歡。尤其喜歡講欲望和生命的那一段!totally make sense!

評分

許多章節都讀瞭兩遍,Houlgate寫得簡潔明晰,作為一本導論,沒有過多涉入黑格爾身處的語境和傳統,而是專注於呈現每一章最核心的論證邏輯,有提綱挈領、提供綫索之效。比較遺憾的是,限於篇幅,理性章及之後的論述太少,而且難免掛一漏二之嫌。無論如何,是一本對於初學者非常友好的導論!

評分

現象學的,太現象學的!絕對知識需要我們放開我們自己並讓存在在思想中自行舒展。這當然也是我們所看到的在現象學中所運用的“方法”。自然而然,現象學本就是絕對知識的産物。不過在現象學與嚴格意義上的絕對知識之間存在著一個重要的區彆。後者是哲學“科學”,思辨哲學的第一部分。它的任務在於揭露思想中的存在本質(丁三東思中之是),還有它在思想與存在的統一性中的”原理‘。相比之下,現象學研究的不是存在,而是意識的經驗。而且,在哲學中也已剋服瞭在現象學中介於意識及其客體對象之間的一種區分。故而現象學的興趣在於意識及其客體對象之間的關係,哲學則關心“純粹概念及其前進運動”。在第四章霍爾蓋特對現代精現學史的簡單梳理也很有意義,譬如費爾巴哈歪談語言、馬剋思史不及義、科耶夫就曉得主奴意識、皮平放大觀念論的自我意識等視角

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許多章節都讀瞭兩遍,Houlgate寫得簡潔明晰,作為一本導論,沒有過多涉入黑格爾身處的語境和傳統,而是專注於呈現每一章最核心的論證邏輯,有提綱挈領、提供綫索之效。比較遺憾的是,限於篇幅,理性章及之後的論述太少,而且難免掛一漏二之嫌。無論如何,是一本對於初學者非常友好的導論!

評分

現象學的,太現象學的!絕對知識需要我們放開我們自己並讓存在在思想中自行舒展。這當然也是我們所看到的在現象學中所運用的“方法”。自然而然,現象學本就是絕對知識的産物。不過在現象學與嚴格意義上的絕對知識之間存在著一個重要的區彆。後者是哲學“科學”,思辨哲學的第一部分。它的任務在於揭露思想中的存在本質(丁三東思中之是),還有它在思想與存在的統一性中的”原理‘。相比之下,現象學研究的不是存在,而是意識的經驗。而且,在哲學中也已剋服瞭在現象學中介於意識及其客體對象之間的一種區分。故而現象學的興趣在於意識及其客體對象之間的關係,哲學則關心“純粹概念及其前進運動”。在第四章霍爾蓋特對現代精現學史的簡單梳理也很有意義,譬如費爾巴哈歪談語言、馬剋思史不及義、科耶夫就曉得主奴意識、皮平放大觀念論的自我意識等視角

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