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出版者:

作者:Hussaini, Sohail S.

出品人:

頁數:0

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出版時間:

價格:14.95

裝幀:

isbn號碼:9781432709303

叢書系列:

圖書標籤:

• 伊斯蘭法
• 繼承法
• 伊斯蘭教義
• 遺産分配
• 傢庭法
• 宗教法律
• 伊斯蘭遺産
• 法學研究
• 伊斯蘭文化
• 遺産規劃

好的，這是一本名為《The Laws of Inheritance in Islam》的圖書的詳細簡介，內容聚焦於伊斯蘭教法中關於遺産繼承的法律原則、實踐和哲學基礎，完全不提及您提供的原書名： --- 繼承的法則：伊斯蘭教法視角下的財産分配與社會秩序 導言：曆史的迴響與永恒的規範 人類社會自古以來，財産的傳承便是一個核心議題。當生命終結，如何公平、有序地處理逝者留下的物質財富，不僅關乎傢族的穩定，更摺射齣一個文明的道德觀與社會結構。《繼承的法則：伊斯蘭教法視角下的財産分配與社會秩序》深入剖析瞭伊斯蘭教法（Sharia）中關於遺産繼承（Fara’id 或 Mawarith）的詳盡體係。 這部著作並非對單一法律條文的堆砌，而是試圖還原一個曆經一韆四百多年發展、在不同文化背景下實踐的復雜法學領域。它探討瞭伊斯蘭教法如何將繼承權確立為一種神聖的、不可隨意剝奪的權利，並建立瞭一套精妙的數學模型來分配遺産，旨在平衡個體需求與社會責任。 第一部分：教義基礎與神聖授權 本書首先迴溯瞭繼承法在伊斯蘭教法起源中的地位。繼承法被認為是《古蘭經》中最早、最明確規定的社會法規之一，標誌著濛昧時期（Jahiliyyah）中基於血緣或個人武力而分配財産的混亂狀態的終結。 1.1 《古蘭經》的啓示與繼承倫理 核心章節闡述瞭《古蘭經》中關於繼承的明確誡命，尤其是那些被尊稱為“繼承的固定份額”（The Fixed Shares）的經文。這些份額不僅是法律規定，更是道德約束，強調瞭財産的流動性與社會責任。書中詳細分析瞭這些份額的哲學基礎：對男性和女性繼承人差異化分配的內在邏輯，以及這種分配如何服務於當時的社會經濟結構，特彆是保障傢庭中經濟供養者的責任。 1.2 聖訓（Sunnah）的補充與司法實踐 僅有《古蘭經》的原則不足以應對所有實際情況。本書隨後轉嚮瞭先知穆罕默德（願主福安之）的言行錄——聖訓，如何對繼承法進行補充和解釋。通過分析大量的司法判例（Qada'），讀者將瞭解在實際操作中，如何處理“遺囑優先於繼承”的原則，以及如何區分“遺贈”（Wasiyyah）與法定繼承份額之間的界限。 第二部分：繼承人的分類與份額的計算 繼承法的精髓在於其精確的量化。本書用大量的篇幅構建瞭一個清晰的分類框架，解釋瞭伊斯蘭繼承體係的嚴密性。 2.1 主要的繼承人群體 繼承人被劃分為幾個主要的等級，其優先順序決定瞭遺産的分配路徑。書中詳盡描述瞭以下核心角色及其繼承資格： 固定份額的繼承人（Ashab al-Furud）： 那些擁有明確比例份額的親屬，如配偶、父母、子女等。 剩餘繼承人（Asaba）： 在固定份額分配完畢後，剩餘的財産將由這些血緣關係最近的男性繼承人（通常是兒子、兄弟等）繼承。 阻礙與代位（Hijab and Radd）： 探討瞭某些親屬的存在如何“阻礙”其他親屬獲得繼承權（例如，孫輩無法在直係子女在場時繼承），以及在特定情況下，剩餘份額如何被“返還”給固定份額繼承人的復雜機製。 2.2 繼承的數學體係：對“Awl”與“Radd”的解析 繼承法最具挑戰性也最富智慧的部分，在於其數學推導。本書對“通分母法”的運用進行瞭細緻的步驟分解，解釋瞭如何將各種分數（如1/2, 1/4, 1/8, 1/3, 2/3, 1/6）轉化為一個共同的基礎數字進行計算。 特彆地，章節深入剖析瞭在罕見情況下齣現的“份額超額”（Awl，即需要增加分母以滿足所有固定份額的要求）和“份額不足”（Radd，即固定份額分配後仍有剩餘）的處理方式，展示瞭這一法學體係在麵對數字難題時的彈性與精確性。 第三部分：特殊情況、遺囑與財産的淨化 繼承不僅僅是分配生者的財富，也是對逝者義務的履行。本部分關注的是遺産處理過程中的前置步驟和特殊規則。 3.1 債務優先與遺囑的效力 在任何繼承分配發生之前，法律要求必須完成三個關鍵步驟：首先是支付喪葬費用；其次是清償逝者生前未償還的閤法債務；最後是執行生前立下的閤法遺囑。書中強調瞭遺囑在伊斯蘭繼承法中的限製性——遺囑的分配額度不得超過遺産總額的三分之一（除非所有繼承人一緻同意），並探討瞭為何存在此項限製，以保護法定繼承人的權利。 3.2 宗教上的不平等與跨宗教繼承 本書還處理瞭繼承法中極具爭議性的議題，例如“信徒不繼承非信徒，非信徒不繼承信徒”的原則。作者審視瞭這一規定的曆史背景、不同法學學派（如哈乃斐派、沙斐儀派）對此的解釋差異，以及現代社會中對這一原則的重新詮釋。 3.3 夫妻之間的繼承權 婚姻關係在繼承法中占據特殊地位。章節詳細區分瞭夫妻雙方在無子女、有子女等不同情況下的固定份額，並討論瞭“Tazawuj”（配偶對剩餘財産的潛在繼承權）在某些學派中的應用。 結論：繼承法與社會治理 《繼承的法則：伊斯蘭教法視角下的財産分配與社會秩序》最終將繼承法置於更宏大的社會治理框架下進行考察。繼承體係的目的並非僅僅是財富轉移，更是通過建立清晰、不可爭議的財産權利鏈條，來： 1. 維護傢庭穩定： 確保傢族財産的有序交接，減少繼承糾紛。 2. 促進社會流動性： 確保財富能夠流嚮女性成員、孤兒和需要幫助的親屬，防止財富過度集中於少數人手中。 3. 實現神聖公正： 通過量化的、基於血緣和供養責任的分配，體現瞭神聖律法所要求的“公正”（Adl）。 本書為法律學者、宗教學者、社會學傢以及所有對伊斯蘭經濟倫理感興趣的讀者，提供瞭一個全麵、嚴謹且具有深度分析的參考指南。它揭示瞭一個古老而精密的法律體係，是如何在人類社會最基本的需求——財産傳承——中，構建其道德與秩序的。 ---

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