具体描述
在佛教中国化的漫长岁月中，作为中国传统文化主干之一的老庄思想自始至终在起着助化和推动作用。《禅与老庄》以禅与老庄关系的历史发展为主线，运用比较研究的方法，深入、系统地探讨了禅与老庄在本体论、思维方法、民族心理及审美情趣等方面的异同，具体考察了老庄与禅宗渊源、互补及互用诸重关系，从一个侧面揭示了佛教禅学的思想特质及其在中国文化史上的地位。足以体现禅与老庄思维模式、思想特色的“我佛一体”之禅境与“天人合一”之道境，始终是《禅与老庄》阐述的重点。对楞伽禅、慧能禅及后期禅宗与老庄思想之不同关系，作者亦有精当论述与阐发。
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目录信息
读后感
用户评价
这本书的叙事节奏，坦白说，对我来说是一个不小的挑战，它仿佛不是在讲述一个线性的故事，而是在引导你进行一场漫长的、有些迷失的冥想之旅。作者似乎刻意避开了传统意义上的情节高潮和人物冲突，转而将笔墨聚焦于细微的日常观察和哲思的碎片。起初的几章，我常常感到一种强烈的“失重感”，那些对话如同从遥远的山谷中传来，模糊而充满隐喻，让人抓不住重点。比如，书中有一段对“一滴水如何看待河流”的描摹，用去了好几页的篇幅，我需要反复阅读，甚至放下书本，走到窗边盯着远处的树木才能勉强跟上作者的思路。这种阅读体验，极其考验读者的耐心和自身的沉淀积累。它要求你主动去填补空白，去感受那些未言明的留白之处，而不是被动地接收信息。对于习惯了快餐式阅读的现代人来说，这无疑是一种反潮流的体验，但若能坚持下去，你会发现，正是这种缓慢和反复，让那些深藏的意境如慢火炖煮的汤羹般，愈发醇厚浓郁。
评分这本书的阅读体验，对我个人而言，更像是一次强制性的“心灵排毒”。在读完它之前，我一直深陷于各种世俗的追求和无谓的比较之中，总觉得生活缺乏一种清晰的方向感。然而，随着阅读的深入，那种外界的喧嚣仿佛被逐渐稀释了。书中关于“放下执念”的描述，并非空洞的说教，而是通过对自然界衰败与重生的反复描绘，让人真切地体会到“一切皆逝，万物归零”的必然性。这种彻底的“归零感”带来的不是虚无，而是一种奇特的解放。我开始以一种更慢的频率去审视我的日常工作和人际关系，发现许多曾经让我辗转反侧的小问题，其实根本不值得耗费心力。这本书没有给我明确的“成功秘诀”，但它给了我一个更重要的东西：一个更舒适的“存在方式”。它让我明白，真正的富有，或许并不在于你拥有多少，而在于你能够放下多少。这是一本值得反复品读，并在人生的不同阶段带来新感悟的佳作。
评分这本书的装帧设计简直是一场视觉的盛宴。封面采用了一种深邃的墨绿色，中央以烫金工艺勾勒出一个抽象的太极图案，边缘则用细密的纹理模拟了古籍的宣纸质感。拿在手里，那种沉甸甸的厚重感立刻让人心生敬畏，仿佛捧着一本穿越了千年的智慧结晶。内页的排版极其讲究，字体的选择既有宋体的典雅，又不失现代阅读的清晰度，行距和字间距的把握达到了教科书级别的标准。更值得称赞的是，书中还配有大量的手绘插图，这些图画笔触粗犷又不失灵动，描绘的皆是山水、竹林、茅庐等意象，与书名所暗示的意境完美契合。即便是初次接触这类书籍的读者，也会被这样精心的制作所吸引，它不仅仅是一本书，更像是一件可以收藏的艺术品，每一次翻阅都是一次对美学的欣赏。这种对外在形式的极致追求，无疑为内容本身的深度奠定了一个高雅的基调，让人在尚未深入文字之前，便已沉浸于一种宁静致远的气氛之中。
评分我特别欣赏作者在语言运用上展现出的那种近乎偏执的精准性。他似乎拥有一种魔力，能将那些抽象到几乎无法触及的概念，用最朴素，却又最无可辩驳的日常词汇包裹起来。例如，书中探讨“无为”时，他没有直接给出定义，而是通过描述一位老人在雨天如何静静地看着苔藓生长，如何观察蚂蚁搬家，最后才引申出“顺应自然之势，方得持久安宁”的结论。这种通过具体事物来阐释宏大哲理的手法，极大地降低了理解的门槛，同时也避免了哲学论述常有的晦涩感。书中有很多句子，读完后会忍不住想用笔圈起来，不是因为它们华丽，而是因为它们像一把锋利的小刀，精准地切开了日常认知的盲点。你会感觉，作者不是在“教”你什么，而是在“提醒”你，那些被我们忽略的生活细节中，其实早就蕴含着最根本的真理。这种润物细无声的文字力量，是这本书最强大的武器。
评分从主题的探讨深度来看，这本书展现出了一种罕见的包容性和兼容性。我原以为它会严格地恪守某一派系的教条，但事实并非如此。它更像是一个开放的平台，将不同时代、不同思想体系中的精髓巧妙地编织在一起。我能清晰地分辨出某些段落带有明显的古代隐士的洒脱气息，而在另一些关于秩序与和谐的论述中，又似乎能窥见早期士大夫阶层对理想社会的构建构想。这种跨越时空的对话，使得全书的视野极其开阔，它没有将“智慧”局限在某一特定时期或地域，而是将其视为一种贯穿人性的永恒追求。书中对于“个体与环境的关系”的处理尤为精彩，它没有简单地宣扬入世或出世，而是提出了一种动态的平衡——即在积极参与世事的同时，保持一颗抽离的、清明的内在视角。这种不走极端、寻求中道的态度，对于当下这个充满对立与焦虑的社会来说，无疑提供了宝贵的参照系。
评分讲座垃圾。
评分讲座垃圾。
评分贤英于2010年6月5日捐赠 大国学基金会2010年6月8日捐赠
评分大学时，对于佛教道家完全没有了解，所以看起来觉得很高妙。但是，随着学习的深入，原来的印象就被打破了。很多没有依据的玄思自悟。
评分大学时，对于佛教道家完全没有了解，所以看起来觉得很高妙。但是，随着学习的深入，原来的印象就被打破了。很多没有依据的玄思自悟。
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