馬剋思主義哲學,ISBN:9787040267747,作者:本書編寫 組
幾年前我讀《我們的迷惘》寫過一篇讀書筆記: [人生的意義問題] 。這本很薄的書勝在淺顯易讀。 [我們的迷惘] 鄧曉芒作序的這本《人生的意義》則寫的相對語義繁復難讀,或許更深入些。這本書也不厚。但我一直認為這個問題其實一篇短文足以。這樣的短文很多,真正寫到位的沒有見過...
評分《馬剋思主義哲學》完結。 摘錄: 在私有製條件下,隻有那些掌握和控製生存條件和發展條件的少數人,纔能順利地發展自己的個性,而那些失去起碼生存條件支配權的多數人不得不受少數人的控製和支配,不得不接受一種非人的存在,從而喪失發展個性的自由。 書評: 思維與存在、矛...
評分目錄 論現實的人 論人類史 論個人史 人類解放之前的個人生活 類存在和個體感性存在 人類的解放與社會組織 社會主義國傢的國際競爭 論現實的人 馬剋思說,曆史的前提是“現實中的個人”。所謂現實的人,就是依據一定的物質條件從事實踐活動的人,是在既定的曆史條件下能動地錶現...
評分以下是論據論證: 但凡你能找齣比目前這本馬哲專業教材再好的,我……(算瞭,省省吧)! 套用康德的一句話,對本書打低分的人,大可將他的聰明纔智用在彆處,而不必非用在馬哲上。 真是不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。但凡那幫人看過其他版本的馬哲教材,都...
評分馬剋思主義哲學是活的哲學,即是發展的哲學,它隨著實踐的成果不斷地自我更新。 “隨著自然科學領域中的每一個劃時代的發現,唯物主義也必然要改變自己的形式。”(恩格斯) 在社會主義建設實踐中,列寜對馬剋思主義的發展: “生活的、實踐的觀點,應該是認識論的首要的和基本...
這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮,封麵采用瞭一種低調的深藍色,搭配著燙金的字體,散發著一種沉靜而厚重的學術氣息。我拿到書時,首先被它的紙張質量所吸引,那種略帶紋理的米白色紙張,不僅手感極佳,而且印刷的字跡清晰銳利,即便是長時間閱讀,眼睛也不會感到過分的疲勞。內頁的排版也相當考究,頁邊距適中,段落之間的留白處理得恰到好處,使得整體閱讀體驗非常舒適流暢。作者在章節標題和副標題的字體運用上,也做瞭細微的區分,這在梳理復雜理論脈絡時,起到瞭很好的導引作用。我特彆留意到,書中似乎引用瞭一些罕見的早期德文版本的注釋,這對於追求原汁原味的讀者來說,無疑是一個巨大的加分項,體現瞭作者紮實的學術功底和嚴謹的治學態度。從初步的翻閱感受來看,這本書的裝幀和印刷質量,已經遠遠超齣瞭普通教材的水準,更像是一件可以長期珍藏的學術珍品,讓人在尚未深入內容之前,就已經對其內涵充滿瞭敬意與期待。這種對細節的極緻追求,往往預示著內容本身也必然是經過深思熟慮、精雕細琢的。
评分與我之前讀過的幾本同類主題的著作相比,這本書最大的特點是其驚人的“兼容性”和“動態性”。很多傳統解讀往往將該領域的思想塑造成一個僵硬的、不可動搖的教條體係,但在這本書裏,我讀到的是一個充滿張力和自我批判的動態過程。作者似乎花費瞭大量篇幅,去梳理和澄清後世學者們對該理論體係的種種誤讀和簡化,甚至毫不避諱地指齣早期文本中可能存在的內在矛盾和需要進一步發展的環節。這使得整本書讀起來,不再像是在麵對一個已經蓋棺定論的“真理”,而更像是一場仍在持續、仍在自我修正的宏大思想實驗。它激發瞭我強烈的批判性思維,促使我去思考,在當代社會背景下,哪些理論工具依然鋒利,哪些需要根據新的現實進行創造性轉化。這種鼓勵思考而非盲目接受的姿態,使得這本書的價值遠遠超越瞭簡單的知識傳授,更像是一次思維方式的係統升級訓練。
评分我特彆欣賞這本書中穿插的那些極其精妙的案例分析和曆史迴溯。它並非是純粹的抽象思辨,作者非常善於將宏大的哲學命題,錨定在具體的曆史場景和經濟活動之中。比如,在論及社會存在決定社會意識時,作者沒有空談理論,而是詳盡地對比瞭某個特定曆史時期手工業者與早期工廠工人在時間觀念和自我認知上的根本差異,這種對比不是簡單地羅列現象,而是將經濟基礎的變遷如何內化為人內在精神結構的重塑過程,描繪得淋灕盡緻。這種理論與實踐的緊密結閤,極大地增強瞭文本的說服力,讓原本可能顯得高高在上的哲學思考,瞬間變得觸手可及,充滿瞭現實的張力。每當我覺得理論推演有些枯燥時,作者總能適時地拋齣一個曆史的側影或一個社會結構剖麵,像一劑強心針,立刻將我的注意力重新拉迴到現實世界的復雜性之中,體現瞭作者深厚的曆史感和對現實問題的敏銳洞察力。
评分這本書的語言風格,簡直是一場風格的“極限挑戰”。前一部分,作者的筆觸還算平穩,用詞考究,邏輯清晰,讀起來有一種古典主義的莊重感。然而,隨著主題的深入,尤其是在探討曆史唯物主義的內在矛盾時,語言的密度和復雜性陡然攀升。我感覺自己像是在攀登一座陡峭的知識山峰,每上升一步,空氣就變得稀薄一分。句子結構變得極為冗長,從句嵌套從句,主謂賓之間的距離被拉伸到極緻,仿佛作者在用一種精心編織的語言陷阱,來測試讀者的專注力極限。我不得不承認,有好幾次,我必須停下來,喝口水,甚至站起來走動一下,纔能重新集中精力去解析一個長達五六行的復雜句子的真正含義。這種寫作手法,無疑篩選掉瞭那些隻是想蜻蜓點水般瞭解概念的讀者,它似乎在用這種“晦澀”本身,構築起一道知識的壁壘,隻有那些真正願意為理解付齣巨大認知努力的人,纔配得上領會其深層思想。
评分我花瞭整整一個周末的時間,纔算粗略地將這本著作的緒論和前三章瀏覽完畢,坦率地說,我的腦海裏現在像是一片被無數新的概念和邏輯鏈條攪得天翻地覆的迷宮。這本書的論證方式極其嚴密,幾乎找不到可以被輕易跳過的邏輯環節。它不像有些著作那樣,上來就拋齣宏大的結論,而是像一位技藝精湛的建築師,從最基礎的哲學範疇開始,一步步地搭建起復雜的理論大廈。尤其是作者對“異化勞動”的闡釋部分,他並沒有停留在錶層的社會批判,而是深入挖掘瞭其在本體論和認識論層麵的根源,這種多維度的解構能力令人嘆服。我發現自己不得不頻繁地使用便利貼和高亮筆,因為每一個看似平淡的句子背後,都可能蘊含著對既有思想體係的顛覆性重構。閱讀過程中,我的心跳節奏似乎都跟著作者的論證節奏在變化,時而感到豁然開朗,時而又陷入深刻的沉思,需要反復咀嚼纔能消化其精髓。這絕對不是一本可以“速讀”的書,它要求讀者放下一切預設,以一種近乎朝聖的心態去麵對每一個段落,挑戰性十足,但收獲的認知衝擊也是前所未有的。
评分我沒讀完,可以說這本書讓我堅決放棄瞭拿它作參考書的學校。通篇基本上就是:A是好的,B是不好的。我們要A不要B。就用這種公式去套上很多具體的詞。還有“必須保持革命性”之類奇奇怪怪的提法。不過我覺得有些部分對我的一些睏惑還是有解答的,偶爾真的有很棒的部分但我現在已經想不起來瞭。
评分是加瞭毛概,中特社義思想的“馬剋思主義哲學”
评分修正主義都是這些說辭
评分老師說是馬哲考研標準教材,列寜之後的理論可以不看。
评分考試劃重點
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