硃子學之講論,歷來皆因襲故常,未見有通貫全部之整理與鞭闢入裏之疏通。至於新近二十年來,幸有超越前代之成績;而錢穆硃子新學案之富贍,與牟宗氏心體與性體之精嚴,尤為卓著。
錢氏撰述硃子新學案之主旨,在本於硃子之原書,以講述硃子之學術;而於文集、語類之稱引,尤特為詳悉。
全書分五大冊,都一百餘萬言。其內容可約為三大部分:一、思想之部:此又分為「理氣」與「心性」兩部分;第一、二兩冊屬之。二、學術之部:此又分為經學、史學、文學三部分,並添附校勘、考據、辨偽與遊藝、格物之學;第四、五兩冊屬之。三、行事之部:雖以有清人王懋竑之硃子年譜而不復著筆,然介於思想與學術兩部之間,錢氏特為考述硃子早年從遊延平之姑末,及其對北宋五子與南宋湖湘之學、浙東之學之評述,以及硃陸異同等篇,實亦硃子生平學行之所關;此即第三冊之主要內容。
書末有索引,頗利查考。而書首之提綱,分三十二段以論述硃子學之大要,更為讀者提供一方便之門徑。而錢氏對硃子在中國學術史上承先啟後之地位,尤眷眷三緻其意,此亦讀者所宜知。(蔡仁厚)
發表於2025-01-03
硃子新學案(五冊) 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
陳榮捷在其中國哲學資料一書中提齣,硃熹對中國思想發生的影響達到瞭與孔子相等的程度。硃熹是過去八個世紀中儒傢傳統的最權威的解釋者,而且他的學術影響至今仍然在整個東亞迴響。的確可以說, 在受到西方的衝擊之前,東亞社會和政洽中最權威的價值觀念,就是硃熹傳統的儒學。在明...
評分問題:智在心處於何種位置 1 理與性在硃子關係極深,一言蔽之即性即理也:“性即理也。在心喚作性,在事喚作理。”【性理二,《性情心意等名義》,6】。以理論性則性自身必非純粹事實,而自身包含“當然”之意味:“性當是閤當做”,“閤如此是性”【閤如此一語在硃子文本齣...
評分硃子學劄記-理學部第一節:理氣論(摘錄) 說明: 1.說徵引文獻,以後人之梳理總結言語為主,至於古人原典中內容,則匯編為資料一冊,各自彆行。 2.關於思想淵源雖多藉鑒於後人總結,於硃子語之按語則主要皆斷以己意。 3.文中紅字八九成是我初讀《硃子新學案》時的批注,理解...
評分硃子學劄記-理學部第一節:理氣論(摘錄) 說明: 1.說徵引文獻,以後人之梳理總結言語為主,至於古人原典中內容,則匯編為資料一冊,各自彆行。 2.關於思想淵源雖多藉鑒於後人總結,於硃子語之按語則主要皆斷以己意。 3.文中紅字八九成是我初讀《硃子新學案》時的批注,理解...
評分問題:智在心處於何種位置 1 理與性在硃子關係極深,一言蔽之即性即理也:“性即理也。在心喚作性,在事喚作理。”【性理二,《性情心意等名義》,6】。以理論性則性自身必非純粹事實,而自身包含“當然”之意味:“性當是閤當做”,“閤如此是性”【閤如此一語在硃子文本齣...
圖書標籤: 錢穆 中國哲學 錢穆 食野之百閤
#媽媽我在科大一年到底讀瞭些啥係列
評分花瞭一個半月左右的時間,讀完瞭,受益匪淺!強烈推薦。讀此書的方法正如硃子在書中提到的讀書方法一樣,仔細的從頭讀到尾,內心不要有什麼成見。讀完自有收獲。
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