【译者】朱敏章,民国时期的政法学者,有译著多种,生平不详。
发表于2024-11-05
利维坦 2024 pdf epub mobi 电子书
昨天忽然想到了前一段时间读《伯罗奔尼撒战争史》时注意到的:《利维坦》中的某些话是直接从修昔底德那里抄来的。不加引号地引用别人的话这种事情霍布斯干得熟极而流,施特劳斯在《霍布斯的政治哲学》中指出了他对亚里士多德大段大段的“借鉴”。此外,我也曾挑出了他跟柏拉图...
评分没看原著之前,在一些材料那里了解到,霍布斯主张人性本恶,在没有国家维持秩序之前的“自然状态”里,“人对人是狼”,什么规则都没有,只有弱肉强食,丛林法则。当时我想,霍布斯究竟多弱智才会把人类描述得如此猪狗不如,要知道自然界中最凶残的动物都不至于会与同类处在长...
评分为什么要读霍布斯? 随着各种国家理论,更合理的契约理论的提出,很多人认为霍布斯没有再被阅读的需要了。但是情况远远不是这样,从学科史的角度来看,要想了解一种思想,需要了解这个思想的发端和发展过程。理解契约理论的开端,才能更好地理解契约理论——而霍布斯正是作为这...
评分这次抗疫,引发全国以举国之力,众志成城,发挥了体制优势。看到武汉方舱病床上的小伙子,看福山的“政治秩序的起源”。其实,想了解国家体制的起源,他应该看这本书-利维坦。 该书在本科时,是政治哲学必读书。但真正读懂,是在毕业以后。利维坦是圣经里的巨大怪物,作者霍布...
评分罗马法规定,有一种罪人,叫做“神圣的人”,其特点在于: (1)他不可被用来祭祀, (2)人人可以杀死他而不被判处谋杀。 其中(1)表明他是神法的例外,(2)表明他是人法的例外。 在古罗马,人法和神法是相互联系在一起的。在人法中处死一个人,必然是作为给神的献祭的,...
图书标签: 政治哲学 霍布斯 哲学 政治学 英国 政治 西方正典 英伦
《利维坦》分为四部分。第一部分开宗明义宣布了作者的彻底唯物主义自然观和一般的哲学观点,第二部分是全书的主体,主要描述自然状态中人们不幸的生活中都享有“生而平等”的自然权利,第三部分《论基督教国家》旨在否认自成一统的教会,抨击教皇掌有超越世俗政权的大权,第四部分《论黑暗的王国》,其主要矛头是针对罗马教会,大量揭发了罗马教会的腐败黑暗、剥削领婪的种种丑行劣迹,从而神的圣洁尊崇,教会的威严神秘,已经在霍布斯的笔下黯然失色。
书是好书 读者酱油而已
评分这个译本……= =
评分在看哲学类的书时提到了这部…就随便翻了下…这个版本居然是半文言文的形式翻译的…基本没看懂…感觉讲的有些片面…
评分对绝对君权和契约精神是激进的抽象归纳,而并非笃信丛林法则、黑暗森林,但读起来还是时不时生理性觉得极其反动,我想对不再心存善念之人霍布斯反而会嗤之以鼻吧。对灵魂、天国、地狱、永罚的解释自觉是持平之论,天国之后罪人依然活在罪中才是最大的惩罚,他的解释是上帝不会暴虐到让人天火永劫,显示出保持天性纯良就必须摆出的一副半刻意的马虎,表现腹黑时也似乎不当回事地抛出骇人的箴言。
评分讲人的第一部分受益。
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