總序
修訂版前言
前言
第一章 序論
一、中國古代北方民族族係的劃分
二、中國古代北方民族的概況
三、中國古代北方民族的曆史舞颱
——大漠南北的地理環境和曆史地理
四、西域各族
第二章 匈奴、突厥，東鬍三大族係的民族麵貌
一、三大族係各族的形成及其內部的民族結構
二、三大族係各族氏族部落的基本“細胞
——“落”與“邑落
三、三大族係中入主中原與沒有入主中原的各族氏族、部落的兩種解體形式
四、三大族係各族原始氏族的遺跡與遺風
第三章 匈奴是中國民族；稽鬍（山鬍）並非匈奴後裔
一、匈奴族誕生地在今內濛古河套及大青山一帶
二、河套及大青山一帶在公元前三世紀匈奴族興起前已歸中原諸侯國管轄
三、西遷中亞、歐洲的北匈奴人僅占匈奴全部人口的十三分之
四、稽鬍的異名及其分布
五、從稽鬍的民族特徵證明稽鬍不是匈奴後裔或西域鬍種
六、從稽鬍人口證明不是匈奴後裔或西域鬍種
七、從稽鬍的姓氏和部落證明不是匈奴後裔或西域鬍種
第四章 匈奴．突厥、東鬍三大族係的社會麵貌
一、三大族係各族的遊牧經濟及其特點
（一）畜牧業占主要地位
（二）遊牧經濟的特點之一——流動性
（三）遊牧經濟的特點之二——分散性
（四）遊牧經濟的特點之三——不穩定性
（五）遊牧經濟的特點之四
——文化發展較慢，程度時高時低
（六）遊牧經濟的特點之五
——政權組織鬆懈，忽強忽弱，驟興驟衰
二、狩獵業、農業和手工業在各族社會經濟中的地位
（一）狩獵業成為練兵習戰的手段
（二）農業不如手工業重要
三、三大族係各族是否經過奴隸製及沒有入主中原的各族是否曾發展到封建製
（一）匈奴的奴隸製
（二）突厥與迴紇的奴隸製
（三）濛古的奴隸製
（四）對“飛躍論”的商榷
（五）濛古族在入主中原之前已進入封建製，西突厥
沒有進入封建製，烏桓未曾經過奴隸製
第五章 三大族係各族的上層建築——政治體製是三分製，不是“四分治理”
一、匈奴政權的組織機構及其特點
二、突厥政權的組織和官製
三、檀石槐鮮卑部落軍事大聯盟及濛古汗國的三分製
四、對捏造匈奴“四分治理”論的批判
第六章 匈奴、突厥、東鬍三大族係的文化麵貌——物質形態
一、匈奴人的墓葬
（一）諾顔山匈奴墓葬的發現
（二）諾顔山匈奴貴族大型墓葬的形狀和結構
（三）諾顔山墓葬所反映的匈奴曆史軌跡及其與中原漢族的關係
二、古突厥文碑銘
（一）古突厥文碑銘的發現和解讀
（二）《闕特勤碑》和《毗伽可汗碑》的形狀和主要內容
（三）《暾欲榖碑》的主要內容及其他突厥碑銘
（四）古突厥文碑銘的特色和學術價值
三、迴紇的突厥文碑銘
（一）《磨延啜碑》及《鐵爾痕碑》（磨延啜第二碑）
（二）《鐵茲碑》（牟羽可汗碑）及《九姓迴鶻可汗碑》
四、鮮卑和契丹的物質文化形態
（一）拓跋鮮卑祖廟嘎仙洞石刻祝文的發現
（二）東部鮮卑的物質文化形態
（三）契丹女屍的齣土及其在科學（醫學）上的價值
第七章 匈奴、突厥．東鬍三大族係的文化麵貌——意識形態
一、阿爾泰語係及其語族
二、匈奴人的語言
三、突厥、迴紇的語言文字
四、鮮卑的語言和失傳的鮮卑文字
五、契丹的語言和契丹大小字
六、濛古的語言和文字
第八章 “養在深閨人未識”的北方民族珍貴文化遺産知多少
一、尚待進一步發掘的匈奴遺跡和遺物
二、新近發現（宇文鮮卑）北周大司空田弘墓
齣土東羅馬金幣及墓室壁畫
三、流失海外百年復歸祖國的敦煌文物（文獻）
四、突厥墓葬與迴鶻洞窟和活字印刷術
五、岩畫和石人像
六、文獻資料、檔案和地方誌
第九章 如何正確闡明和正確處理北方民族與中原漢族之間的關係
一、應該明確分清各種民族關係的界限
（一）首先要分清外濛古獨立前與獨立後的界限
（二）要分清國內民族與國外民族的界限
……
第十章 匈奴、突厥、東鬍三大族係各族與西方的關係
附錄
· · · · · · (收起)