发表于2024-11-19
Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit 2024 pdf epub mobi 电子书
若是打分的话,毫无疑问,本雅明可以得5分 翻译可以得2分,翻译的比较差,不算最差 出版社就比较猪头了,不知道编辑是做什么呢,错别字,标点符号,真的错的离谱,damn。 出版总署的人整天扫黄打非,稍微拿出来的时间整顿下出版社,也不需要每年拉那么多书去造纸厂
评分本雅明被称为媒体哲学的先驱。他把现代定义为机械复制的时代,并称其最大特点是“光晕”的没落,随着“光晕”的没落,在欣赏艺术品时大众的视觉印象开始占据主导地位。本雅明认为随着社会以及经济水平的不同艺术也在发生着变化,所以在它看来传统美学在现今没有太大的用处...
评分(仅个人理解,难免有失偏颇,望指正) 一、从自然界的“光韵”到艺术作品的“膜拜” 在前言中,本雅明不仅交代了文章写作的时代背景,还透露了他的写作目的:一方面是为了研究在资本主义条件下艺术的新变化;另一方面是为了寻找现代复制技术条件下艺术服务无产阶级革命的理由...
评分 评分本集翻译比Illumination和Reflections,通畅有力得多。 尤其是Reproducibility一文的翻译,选择的是第二版(最详实)的一版。对于理解马克思主义理路下的本雅明,比Illumination选择的第三版,有用太多。强烈推荐以本版翻译,作为未来本雅明讨论的基础。当然有德文更好。:P 另...
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结合技术复制性时代艺术的特点把立体主义、未来主义和达达主义解读为分别折射它的三个面向:Technik、Effekte、Rezeption,这个点很有意思。前后言又着重在分析资本主义所有制关系与大众运动的关系、法西斯主义控制大众的手段、战争体现人类与技术关系。虽然寥寥数笔也就四十页左右的文字,却是1930年代切入时代和前瞻性的诊断。一开始阅读的快感被本雅明那古旧的连环嵌套德语给消磨的,读到后三分之一才咂摸出滋味,想重头再细读一遍。
评分结合技术复制性时代艺术的特点把立体主义、未来主义和达达主义解读为分别折射它的三个面向:Technik、Effekte、Rezeption,这个点很有意思。前后言又着重在分析资本主义所有制关系与大众运动的关系、法西斯主义控制大众的手段、战争体现人类与技术关系。虽然寥寥数笔也就四十页左右的文字,却是1930年代切入时代和前瞻性的诊断。一开始阅读的快感被本雅明那古旧的连环嵌套德语给消磨的,读到后三分之一才咂摸出滋味,想重头再细读一遍。
评分结合技术复制性时代艺术的特点把立体主义、未来主义和达达主义解读为分别折射它的三个面向:Technik、Effekte、Rezeption,这个点很有意思。前后言又着重在分析资本主义所有制关系与大众运动的关系、法西斯主义控制大众的手段、战争体现人类与技术关系。虽然寥寥数笔也就四十页左右的文字,却是1930年代切入时代和前瞻性的诊断。一开始阅读的快感被本雅明那古旧的连环嵌套德语给消磨的,读到后三分之一才咂摸出滋味,想重头再细读一遍。
评分结合技术复制性时代艺术的特点把立体主义、未来主义和达达主义解读为分别折射它的三个面向:Technik、Effekte、Rezeption,这个点很有意思。前后言又着重在分析资本主义所有制关系与大众运动的关系、法西斯主义控制大众的手段、战争体现人类与技术关系。虽然寥寥数笔也就四十页左右的文字,却是1930年代切入时代和前瞻性的诊断。一开始阅读的快感被本雅明那古旧的连环嵌套德语给消磨的,读到后三分之一才咂摸出滋味,想重头再细读一遍。
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