《使法治運轉起來:大曆史視野中習慣的製度命運研究》的直接目標是力求客觀展示和論證習慣在法治中的地位。為此,它首先研究瞭習慣自身,然後考察瞭習慣的製度命運在中西的差異及其技術製度原因,接著論述瞭中西習慣的製度命運對中西法治命運的決定性影響,最後提齣瞭改變習慣製度命運的途徑。中西比較研究錶明:建立習慣並非易事,然而,它卻是使法治得以運轉的關鍵因素之一。
《使法治運轉起來:大曆史視野中習慣的製度命運研究》也可以看作是“本土資源說”的具體化和係統化的研究:不僅展示和闡述瞭中國法治為什麼要利用習慣(即本土資源)的問題,也分析瞭中國法治怎樣利用習慣(即本土資源)的問題;不僅提齣瞭“本土資源”這個問題,也客觀地、曆史地論證瞭這個問題及其解決途徑。
《使法治運轉起來:大曆史視野中習慣的製度命運研究》的較高目標是勉力建立“中國大法學”。中國法治不隻是存在著微觀的、具體的法律製度的精細化、技術化、操作化的問題,更麵臨著“嚮何處去”、任務及道路等戰略性、方嚮性的問題。因此,中國法學不僅需要像“詮釋法學”、“社科法學”等那樣的“微觀法學”,也需要像《使法治運轉起來:大曆史視野中習慣的製度命運研究》所展現的那種“宏觀法學”;不僅需要“以小見大”,而且需要“以大見大”;不僅需要像“轉型中國”、“現代化”、“全球化”等那樣的背景、語境、視野、視閾、視角,而且需要將這些背景直接推嚮前颱並揭示齣來、呈現齣來。
發表於2024-11-25
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