凱倫·阿姆斯特朗(Karen Armstrong),曾在修道院修行七年之久,後到牛津大學學習並獲得博士學位。她是英國最具盛名的宗教評論傢之一,目前在裏歐貝剋猶太教研室暨猶太教士與教師訓練學院授課。她同時也是穆斯林社會科學協會的榮譽會員。其著作有《穿越窄門》、《初創世界》、《聖戰》及《穆罕默德》、《軸心時代》等。
《軸心時代:人類偉大宗教傳統的開端》:重溫軸心時代的精神氣質,喚醒當前人類的終極關懷。
人類文明的,軸心時代,是指在公元前800年至公元前200年間,在北緯30度左右的地區,誕生瞭蘇格拉底、柏拉圖、佛陀、孔子、老子等先哲,人類文明精神獲得瞭重大突破,至今都無法超越,未來也不可能超越。
人類文明史最輝煌的時代,繼作者暢銷書《神的曆史》、《佛陀》之後的經典巨著。
發表於2024-05-20
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“天纔的著作給人的啓發往往有這樣的特點:它就像一束探照燈的燈光,能夠照亮遠離自己領域的許多陰暗地方。在這種燈光的投射下,從前看不見或者顯得無足輕重的東西現在變得引人注目。這突如其來的光亮也許使人目炫,其焦點也可能讓人誤入歧途,但那確實是實實在在的燈光。”之...
評分雅斯貝爾斯在1949年齣版的《曆史的起源與目標》中提齣的,他把公元前800至公元前200年這段時間,稱為人類文明的“軸心時代”。這個時期是人類文明取得重大突破的時期,各個文明都齣現瞭偉大的精神導師--古希臘的蘇格拉底、柏拉圖,印度的釋迦牟尼,中國的孔子、老子……人們...
評分2020—12! 軸心時代,人類精神上的成人禮! 麵對未來不確定性的恐懼以及當下的睏苦,我們總是在尋找一種確定與秩序,我們總是需要一種觀念來閤理化現實,並為我們的苦難賦予意義,使我們能繼續堅持下去。 亞裏士多德說,我們是觀念的動物。馬剋思.韋伯說,人是懸掛在自己編織...
評分軸心時代是一種共時性現象,在相近的時期內,東西方各主要文明都誕生瞭偉大的思想。這是因為,第一次浪潮的經濟和技術的發展,引發瞭人類社會前所未有的動蕩。在這些衝突和痛苦中,人類的先賢們試圖實現偉大的理想——發現和實現人類社會的意義和秩序,但最終都失敗瞭。然而,...
評分“公元前800年至公園前200年,在世界四個非同一般的地區延綿不斷撫育著人類文明的偉大傳統開始形成——中國的儒道思想、印度的印度教和佛教、以色列的一神教以及希臘的哲學理性主義。”這段時期被稱為軸心時代。 說起四大文明古國,大傢都知道:古巴比倫、古埃及、古印度、中國...
圖書標籤: 曆史 宗教 哲學 軸心時代 世界史 文化 凱倫·阿姆斯特朗 神學
人類文明誕生的時代 各自發展 遙相呼應 到今日 世界上大概隻有 有wifi的和沒wifi的兩種文明瞭
評分宗教到現如今的道德作用越來越弱,下層社會和上層社會的精神分界綫正日益模糊
評分超然的生命態度從痛苦中誕生,同情,仁慈,與開放的心態是軸心思想!
評分golden rule: 己所不欲勿施於人
評分我們如今的價值觀如何形成?
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