Bernard Stevens est né en Indonésie. Il a été formé à Trinity College Dublin, la Freie Universität de Berlin et l'Université Catholique de Louvain (Louvain-la-Neuve), où il est actuellement professeur et chercheur FNRS. Philosophe spécialisé dans la phénoménologie européenne continentale et, plus récemment, dans la philosophie japonaise contemporaine, il a traduit Heidegger (Aristote. Métaphysique Thêta) et Watsuji (Introduction à l'Ethique). Ses principaux ouvrages sont : L'apprentissage des signes : lecture de Paul Ricoeur (Phaenomenologica, 1990), Topologie du néant : une approche de l'école de Kyôto (Peeters, 2002) et Le néant évide : ontologie et politique chez Keiji Nishitani (Peeters, 2003).

L'ouvrage a pour but d'introduire le lecteur à la philosophie japonaise contemporaine, en portant l'attention sur son représentant le plus célèbre : Nishida Kitarô (1870-1945), fondateur de l'Ecole de Kyôto. Au fil d'un décryptage des notions cardinales de sa pensée (l'expérience pure, le lieu, la dialectique), il s'agit de montrer en quoi a consisté l'effort philosophique de Nishida et quel peut être son intérêt intrinsèque au milieu du paysage intellectuel international. C'est ici la proximité avec le courant phénoménologique qui est soulignée. Mais par-delà l'œuvre propre de Nishida, il s'agit également d'exposer le contexte intellectuel dans lequel est née sa pensée, les sources de celle-ci dans la tradition orientale (shintoïsme, confucianisme et surtout bouddhisme) et l'influence que son travail philosophique a pu avoir sur l'évolution des idées au japon, au cœur du XXe siècle. Sont ainsi brièvement abordées, dans la foulée de la percée nishidienne, la dialectique praxique de Tanabe, l'ontologie religieuse de Nishitani, l'éthique de Watsuji et l'esthétique de Kuki.