具体描述
作者简介
珍妮特•温特森（Jeanette Winterson）
当代最好也是最有争议性的作家之一。1959年，生于英格兰的曼彻斯特。自小由笃信宗教的夫妇收养。当时家中有六本书，其中《亚瑟王之死》激发了温特森对书本和写作的渴望。1978年，温特森开始恋爱，离家出走。她在殡仪馆、精神病院等地打工，但仍以全A的成绩考进牛津大学英语系。1985年，处女作《橘子不是唯一的水果》出版，荣获惠特布莱德处女作奖。由她亲自改编的同名BBC剧集也大获好评，获得各项国际大奖。
温特森自此一跃成为英国文坛最耀眼的作家。英国BBC电视台的“女性时间”与橘子文学奖合作，推出一项“女性分水岭小说”提名票选活动，温特森有三本小说入选，是入选频率最高的当代的作家。
代表作品有：《激情》《给樱桃以性别》《写在身体上》《艺术与谎言》《苹果笔记本》《守望灯塔》等。
2006年，温特森以其杰出的文学成就被授予大英帝国勋章（OBE）。
目录信息
读后感
经细心豆瓣读友提示，此篇译后记中出现了一个错误陈述，即“2007年，……她发现生母其实早已去世。于是母爱对于温特森，成了一个永远无法解码的迷思。”一段中出现的关于温特森生母已去世的信息属于译者臆断，根据《南方周末》2011年的采访资料，温特森生母尚在世，并与温特森...
评分经细心豆瓣读友提示，此篇译后记中出现了一个错误陈述，即“2007年，……她发现生母其实早已去世。于是母爱对于温特森，成了一个永远无法解码的迷思。”一段中出现的关于温特森生母已去世的信息属于译者臆断，根据《南方周末》2011年的采访资料，温特森生母尚在世，并与温特森...
评分《给樱桃以性别》，这是我看温特森的第一本书，犹如一场盛大的水果宴，各种元素冲击着：历史、世界、真实、虚幻、童话、同性、爱、自我、哲理、宇宙探索、宗教等等。刚开始看这本书，觉得很难啃。不仅很多东西很散乱，而且有些地方看不懂。最后用了十五天的时间断断续续地看完...
评分如果温特森足够老，她的《十二位跳舞公主的故事》将被卡特收录进《精怪故事集》。可是具有火红色头发的温特森，一位被称激情的代言人，居然在《给樱桃以性别》里隐掉了橘子时的跳跃，写在身体上时的揪心狂热，分娩出一只形状完全不同，甚至有些冷飒飒的小家伙，它此次擅长的不...
评分用户评价
我发现这本书的章节布局非常具有匠心，它似乎不是按照线性时间顺序推进，而是采用了一种螺旋上升、不断回溯又向前探进的结构。这种结构本身就在模仿它所探讨的主题——“性”的流动性和非线性。阅读过程中，我感觉自己像是在一个巨大的档案馆里穿梭，每一章都像是发现了一份新的、关键的“物证”。这本书所处理的议题，在2000年可能还处于理论的“前沿阵地”，很多概念的界定可能尚未完全成熟，但这恰恰是它的宝贵之处——它保留了理论构建的原始冲动和探索的勇气。我特别留意了书中是否有对“美学”和“政治”交汇点的探讨。身体的被观看、被评价的标准，本身就是一种强大的政治工具。作者是否探讨了那些被主流审美系统排斥的身体，如何通过创造自己的“他者美学”来进行抵抗？或者，是如何将那些被视为“病态”的身体特征，重新吸纳进一种更具包容性的、去中心化的身体想象中？这本书的价值，我认为在于它提供了一种必要的“理论工具箱”，让我们不只是被动地接受现有的身体定义，而是有能力去拆解和重构我们与自身、与他者之间的复杂关系。
评分这本书的文字风格，给我的感觉是，它拒绝迎合任何一方。它既不是那种通俗易懂、试图教育大众的科普读物，也不是那种故作高深的纯理论专著。它行走在一条极其微妙的中线上，要求读者具备一定的理论素养，同时又保持着对真实世界中复杂性的敏感。我尤其欣赏作者在引用其他学者的观点时所展现出的那种“对话性”。他/她似乎不是在简单地堆砌文献综述，而是在与那些早已离去的思想巨匠进行一场跨越时空的辩论。这种辩论的火花，让文本充满了活力，使得原本可能枯燥的理论阐释变得引人入胜。例如，当作者提到某种特定的身体改造实践时，我很好奇他是如何将其置于福柯的权力谱系中进行审视的，又是如何将其与二十世纪八十年代以来的身体积极分子运动进行连接的。这本书的强大之处，或许就在于它有能力将如此宏大的理论视野，精确地聚焦到具体到“一个身体的某一个局部”的微观运作上，展示了权力如何通过最细微的触角渗透和规训我们对自己身体的所有权和理解。
评分阅读这本书的过程，与其说是一种知识的获取，不如说是一种智力上的不断“被挑战”。我发现自己常常需要停下来，反复咀嚼那些句子，因为它们构建的逻辑链条太过精巧复杂，稍不留神就会跟不上作者的思路。这本书似乎并没有试图提供一个简单明了的答案或理论模型，它更像是在搭建一个迷宫，邀请读者在其中迷失，然后在迷失中发现新的出口。我对作者在处理“主体性”问题上的态度非常感兴趣。在后现代思潮已经渗透到方方面面的背景下，如何谈论一个“真实”的主体？这本书似乎避开了那种将主体视为一个统一、完整实体的陷阱。我怀疑，它可能是在探索一种“碎片化”的主体经验——一个由无数次的社会互动、身体感知、药物干预以及自我叙事拼贴而成的不稳定结构。书中是否有关于“跨越界限的身体”的个案分析？比如，那些在医学介入和自我认同之间进行艰难协商的个体？如果作者能够将宏大的理论框架与这些极其个人化的、带有摩擦感的生命体验结合起来，这本书的价值就不仅仅停留在理论层面，而是触及了生存的痛感和韧性。这种张力，是判断一部严肃学术作品是否具有持久生命力的关键。
评分说实话，这本书的封面和装帧给我的第一印象是极其朴素，带着一种九十年代末期学术出版物的标志性低调，但这反而激起了我更深层次的好奇心。我总觉得，那些真正有力量的内容，往往不需要华丽的包装来吸引眼球，它们更依赖于文本本身的密度和张力。我把它带回家后，随便翻开几页，就被那种近乎于冷峻的叙事风格所吸引住了。这不是那种充满情绪宣泄的宣言式写作，而更像是一份细致入微的田野调查报告，或者是一部冷静的法律文献分析。作者似乎对语言的精确性有着近乎偏执的追求，每一个用词都像是经过了反复的掂量，确保它们能够精准地击中问题核心，而不是在修辞的烟雾中迷失方向。我特别关注作者是如何处理“历史”这个维度的。鉴于出版时间，我猜测书中会对十九世纪末至二十世纪中叶，关于性少数群体的法律和医学记录进行深入挖掘。例如，那些关于“性别不安”的早期临床记录是如何被建构、分类和最终定型的？通过对这些档案的解构，作者是否揭示了权力是如何通过“诊断”和“命名”来规训身体，从而将某些生命形式判定为“异常”的？这种对历史文本的“考古式”挖掘，如果处理得当，将展现出惊人的穿透力，让我们看到那些被主流叙事所掩盖的、关于身体自由斗争的微小火花。
评分这本《Sexing the Cherry》的出版年份是2000年，这个时间点正好处于一个文化思潮剧烈变动的时期，我想，任何一部深入探讨性别、身份和身体政治的作品，在那个年代都会带着一种锐利的、对既有结构进行拷问的姿态。我之所以被这本书吸引，首先是因为它的书名本身就充满了挑衅性与双关的意味。“Sexing”这个动词的使用，立刻将焦点从静态的身份标签拉回到动态的、构建性的过程上。它暗示着，我们所理解的“性”并非自然天成，而是被社会、文化、语言不断地进行“界定”和“操作”的过程。我期望看到作者如何解构那些看似稳固的二元对立，比如男性与女性，自然与人工。是采用后结构主义的视角，将“性别”视为一种表演，还是会引入更具物质性的、与生物学和医学史交织的叙事？ 2000年前后的学术语境，尤其是女性主义理论和酷儿理论的交锋，必然会为这本书打下深刻的烙印。我猜想，它可能不仅仅是对传统父权制的一种批判，更可能是在探索边缘地带——那些被医学和法律排除在“正常”之外的身体经验——如何通过重新命名和自我书写来夺回主体性。这种对边界的不断试探和模糊，正是那个时代思想的魅力所在，它迫使读者直面自身认知框架的局限性。我期待着它在概念层面的精妙构建，以及它如何用学术的严谨性去处理那些极度个人化、私密的经验材料。
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