馬剋斯·韋伯(Max Weber, 1864年4月21日—1920年6月14日):德國著名社會學傢,現代最具影響力和生命力的思想傢,社會學三大“奠基人”之一。曾先後在柏林大學、維也納大學、慕尼黑大學任教。他對於當時德國的政界影響極大,曾前往凡爾賽會議代錶德國進行談判,並且參與瞭魏瑪共和國憲法的起草設計。他的主要著作包括:《新教倫理與資本主義精神》、《中國的宗教:儒教與道教》、《印度的宗教》、《古猶太教》,以及未完成遺稿《經濟、諸社會領域及權力》等。
1.現代社會科學最知名和最具爭議的作品問世105周年。紀念本書作者馬剋斯·韋伯逝世90周年
2.西方社會學大師全方位導讀:塔爾科特·帕森斯、R.H.托尼,蘭德爾·科林斯、斯蒂芬·卡爾貝格以及京特·羅特等多位韋伯專傢題序導讀;
3. 全新中譯本,國內目前最可靠的譯本;在附錄中譯齣瞭本書的姊妹篇—
—“新教教派與資本主義精神”,以及“最後的反批評”。
4. 多版本注釋:全麵收錄德文原版、帕森斯英譯本、卡爾貝格英譯本研究精髓。
本書緻力於探討這樣一個問題,即近代資本主義為什麼僅僅齣現在西方,而同時期的東方卻呈現齣停滯之勢?本書的獨到之處,在於極為注重對資本主義經濟興起過程中非經濟因素的重要意義的深究。通過對大量經驗材料的搜集與分析,論述瞭新教倫理與近代理性資本主義發展之間的生成發育關係,並對東西方宗教文化傳統進行瞭深入的比較研究。不僅是結論,而且包括本書的方法論,都為當代的社會科學提供瞭富於啓迪意義的思路,並開闢瞭多綫研究途徑。
發表於2024-12-22
新教倫理與資本主義精神 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
理性的吊詭 ——讀《新教倫理與資本主義精神》 記得潘小鬆在《隨便翻翻的從容》中曾說:“假如不是職業的逼迫,我以為讀書的最佳狀態是興之所至、隨心所欲隨便翻翻:這是魯迅先生半個多世紀前就倡導過的。”[i]讀書不多,卻也喜歡隨性子讀書,不願受著太多目的的束縛。但碰到經...
評分在資本占有者中、在經營管理者中、以及在現代大型工商企業的高級工人中,都會發現一個事實:新教徒人數較多。 這是為什麼?到底二者是什麼關係 作者認為,宗教派彆並非是經濟狀況的原因,它在某種程度上倒似乎是經濟狀況的後果。 那麼,到底什麼是新教的核心思想? 首先,新...
評分讀書筆記《新教倫理與資本主義精神》 作者:馬剋思.韋伯 譯者:於曉 陳維綱 長期以來,我一直相信卡爾.馬剋思那句耳熟能詳的話—“資本一來到世間,帶來的都是血和骯髒的東西。”但是讀瞭德國另外一個馬剋思—馬剋思。韋伯的《新教倫理與資本主義精神》書後,我對資本主義的...
評分 評分關於本書:這本書很薄,因為缺瞭很多東西,首先是沒有注釋,韋伯的注釋相當多,這裏都沒有,其次也沒有一般譯本中所包含的《新教教派與資本主義精神》。就翻譯來說,讀起來稍微有點拗口,很多地方我覺得翻譯的句子結構順序要不甚好。比較推薦廣西師大版,那個版本貌似比較全。 ...
圖書標籤: 社會學 馬剋斯·韋伯 資本主義 新教 西方文化 德國 社會 思想
大學讀的一本書
評分語言很晦澀啊
評分一直覺得韋伯的曆史觀不如馬剋思寬廣,韋伯甚至更批判更理性。“鐵的牢籠”的確振聾發聵
評分一個全新的視角去理解資本主義精神,可以說是精神和信仰的力量與世俗文明衝撞並逐漸融入後者的産物。禁欲主義——理性、閤理地安排世俗生活與工作,從事獲利活動+限製消費導緻財富的積纍,隨著財富的增加再導緻宗教精神的逐漸泯滅,留下的便是完全功利的資本主義精神。另外,本書也為理解中産階級的精神、品性與社會地位提供瞭一個文化切麵。本應該在高中就讀完的書真的不該拖到今天的。
評分目前看過的最難的書。最精闢的是韋伯對清教精神-資本主義演化過程的分析,簡單的說就是:清教徒為瞭追求得救的“確定性”,把理性、嚴謹、辛勞的塵世勞動變成增加神的榮耀的”天職“--通過這樣的“天職”來增添自己”得救的確信“。在這樣的過程中,【促成瞭資本的原始積纍】,包括實業的興起。但是隨著資本主義的進一步發展,“天職”被“消費主義、享樂主義”慢慢替代(在神學內部,這種替代的關鍵節點是:享受神給予的屬世生活是應該的) 。
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