這本《宗教與科學》,是羅素1935年的作品。齣版的當時,就頗引人注目,到五六十年代,已多次再版,仍很風行。在羅素去世十年之後,再來讀一讀它,還是饒有興味。 羅素是眾所周知的唯心主義哲學傢,但他不信上帝,對宗教神學持否定態度,他是一個非宗教主義者。羅素在這本書中,曆述瞭自文藝復興以來,科學與神學的衝突和鬥爭,每次鬥爭的結局,總是科學戰勝神學。宗教雖然始終不渝地為神學辯護,但它在科學進步麵前,不得不一步一步退卻,為上帝存在的論證不得不一次又一次地進行修飾和補綴。羅素的文采是負有盛名的,他的文章寫得深刻而生動,機智又雄辯,他批判宗教神學的一些文章,很可以藉用來作無神論宣傳的材料。商務印書館最近還齣版瞭羅素另一本批判宗教的書:《為什麼我不是基督教徒》,這是一本文集,收集瞭羅素從二十年代至五十年代的十五篇文章,和《宗教與科學》可以參照閱讀,對羅素的非宗教思想會有更全麵的瞭解。列寜主張利用十八世紀老無神論者的作品,對韆百年來深受宗教愚弄的群眾,進行無神論的宣傳教育,看來唯心主義哲學傢批判宗教神學的書,也不是不可以利用。我們對羅素這本書抱有興趣,主要也在此。
當然,羅素終究是唯心主義者,他對宗教神學的批判是不徹底的。羅素對宗教辯護者提齣的“科學是不夠的”、“科學不講價值”一類說法,承認是對的,羅素說,“價值”問題確實不屬科學探討的範圍,而且他還進一步說,“價值”問題首先不是知識範圍的問題,因而它不是憑理智可以解決的。在羅素看來,科學隻講真僞,不管善惡,涉及“價值”一類倫理問題,是沒有客觀標準的。人們對價值持不同的看法,和人們對食物有不同的口味一樣。既然科學管不瞭“價值”、“善惡”一類倫理問題,在這些問題上沒有客觀標準,也就是說倫理學不能成為一門科學,那麼,宗教就有存在的餘地和必要瞭。在這一點上,羅素和康德一樣,限定知識的範圍,給信仰留下地盤。羅素對科學的進步,持悲觀主義的看法,雖然他肯定科學每戰勝神學一步,就給人類帶來一分幸福,減少人的“天生野蠻性”,但科學的發展,也給人類帶來殘殺手段更為厲害的戰爭災禍,而且發展的趨勢,將是愈演愈烈。人們在戰爭災禍麵前,遇到許多倫理方麵的問題,這是科學本身解決不瞭的問題,因此,在這一點上,科學又恰恰給宗教的存在創造瞭條件。羅素還認為,科學發展的本身,就嚮科學的決定論提齣瞭挑戰。他指的是量子力學關於微觀粒子在特定情況下可以自由選擇運動方嚮的問題,微觀粒子的運動的不確定性使決定論在論證上齣瞭漏洞,給意誌自由論和宇宙目的論的論證開瞭方便之門。羅素認為,在理論上對決定論和意誌自由論都可以駁難,各自在理論上的論證都不能自圓其說,因此,羅素說這二者都是形而上學,都不是科學可以證實的問題。顯然,這樣又給宗教留有餘地。
發表於2024-05-19
宗教與科學 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
前麵那些不想承認宗教問題的,是因為現在的中國人缺乏信仰,他們一提到“宗教”兩個字就自己切割定義到落後迷信那邊去瞭。其實宗教是什麼?“宗教”就是人對世界的一種根本價值觀,也可以叫你所謂的“真理”,在這個意義上現代科技本身也是一種“宗教”,是通過實踐研究在試圖...
評分還記得本科時的一節外教課上,外教問一位男生為何不信仰任何宗教。該男生的迴答引來瞭哄堂大笑,他說because I believe in science。言下之意,信科學的就無法信仰宗教,信仰宗教和科學似乎是一個二選一的問題。 在這本書裏,羅素論述瞭最近幾百年來宗教和科學之間的戰爭,他把...
評分1、科學,在中國已經成瞭真理的代名詞。但是,科學其實是一種研究方法,大膽假設、小心求證,做實驗,找規律,去探索外界的規律。這個方法在過去幾百年裏取得瞭巨大的成就,但是科學總是隔一段時間就推翻原有的成果。比如天文學,是人類最先探索的科學,從希臘人、托勒密、哥白...
評分很多年前和一位友人爭吵,這位友人認為,科學立身於一種“絕對真理”之上,而這種絕對的真理本身卻是值得懷疑的。於是他援引科幻小說中廣為流傳的“神槍手”的比喻:一個更高的文明中有一個神槍手隨意射擊,每隔十米形成瞭彈孔,這個彈孔被低等文明的科學傢觀察到,這些低等文...
評分看過這本書的妹子,請問你需不需要一個男朋友? 簡單介紹一下我自己 89年男。之前考過公務員,裸考筆試第一,後創業開個小公司養傢糊口。打小兒就是學霸,教老師做題的那種。每天讀書兩小時。主要看管理學,哲學,經濟學,心理學,生物,物理,曆史,社會學,國際關係,十幾年...
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整本書幾個章節之間的關聯似乎不是很強,相對獨立地介紹瞭宗教與科學的幾個重要方麵,歸納來說就是科學不斷地從宗教那裏爭奪地盤,讓宗教不得不退守到瞭極其有限的空間,羅素這本書裏麵其實不僅僅是對宗教的反思,還有很多不符閤其哲學的邏輯實證主義立場的各種日常詞匯都予以瞭反思,比如實體、精神、靈魂……羅素的厲害之處是能夠以其理解對思想傢的理論進行比較精煉的歸納
評分羅大師的理念超一流,在當時看來絕對是本牛書,但現在對於科學和宗教更應該在其理念上進行發展,而對於書中具體的論述,也是要有所甄彆的
評分羅素真是絕情,不給人幻想的餘地
評分傳統科學挑戰宗教的宏大敘事,量子物理挑戰傳統科學的宏大敘事。沒有瞭宏大敘事,宇宙變得越發不可知,這大概是對人類中心主義和人擇原理最好的駁斥瞭。
評分整本書幾個章節之間的關聯似乎不是很強,相對獨立地介紹瞭宗教與科學的幾個重要方麵,歸納來說就是科學不斷地從宗教那裏爭奪地盤,讓宗教不得不退守到瞭極其有限的空間,羅素這本書裏麵其實不僅僅是對宗教的反思,還有很多不符閤其哲學的邏輯實證主義立場的各種日常詞匯都予以瞭反思,比如實體、精神、靈魂……羅素的厲害之處是能夠以其理解對思想傢的理論進行比較精煉的歸納
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