八代談藪校箋

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出版者:中华书局
作者:(隋) 阳玠
出品人:
页数:323
译者:黄大宏 注解
出版时间:2010-4
价格:36.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101073638
丛书系列:古體小說叢刊
图书标签:
  • 古典文学
  • 小说
  • 魏晋南北朝
  • 古籍
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具体描述

《八代谈薮校笺》内容简介:在中国小说史上,隋代历来是一个被人忽视的环节。众多的小说史著作,有的对隋代一笔带过,有的甚至略而不提。诚然,这裹有客观原因:隋朝国祚短促,文化积累的时间有限,自然小说作者不多,留存的作品更少,研究的空间确实不大。然而,随着学术研究的逐步深化和细化,对隋代小说的整理和研究也应该开拓新的格局。大宏此书,正是这一领域的一顼令人欣喜的新成果。

《古籍校注:文献流变与版本考证》 引言:探寻文献的生命轨迹 《古籍校注:文献流变与版本考证》一书,旨在系统梳理中国古代典籍在流传过程中的文本变化、版本差异及校勘方法。本书并非针对某一特定文献的详尽考证,而是建立一个宏观的视角,探讨古籍整理学(Textual Criticism)的基本理论、实践路径与历史脉络。它致力于揭示文献在不同历史时期的抄写、刻印、注释等环节所产生的误差与增损,并通过严谨的比对分析,还原其最接近原貌的面貌。 本书涵盖了从先秦典籍到明清著作的广阔范围,以方法论的建构为核心,辅以若干典型案例的深度剖析,旨在为文献研究者提供一套扎实而全面的工具与视野。我们相信,理解一部著作的文本演变史,是真正进入其思想内核的前提。 第一部分:文献流变的动力与机制 本部分深入探讨导致古籍文本发生变化的内在与外在驱动力。 一、抄写时代的失真与重构: 在印刷术普及之前,抄写是文献传承的主要方式。本章详细分析了抄写过程中不可避免的“人损”现象,包括避讳、误写、脱漏、衍文、合文等具体错误类型。同时,也探讨了“衍文”并非全然是错,有时它反映了早期传抄者对文本的理解或补充。我们引入了“抄本系统”的概念,讨论如何通过分析不同抄本间的异文,推演出原始母本的形态。 二、刻印技术的双刃剑: 雕版印刷的出现极大地促进了知识的传播,但也带来了新的版本问题。本章侧重于木刻技术对文本的影响,如“因字形相似而误刻”、“刀版磨损导致的字形变化”等。此外,还考察了“付梓者”的主观能动性,即刻书机构或官员在付梓过程中可能进行的审定、删改或增补,这些行为深刻地塑造了流传本的面貌。 三、注释与题解的文本渗透: 历代注疏的增益,在为文本提供阐释的同时,也常常成为混淆本源的因素。本书细致区分了“经注”、“疏”、“义”、“笺”、“传”等不同层次的注释,并探讨了“注疏附入正文”这一现象如何使得后人难以分辨何者为作者原著,何者为后人附益。通过对特定时期(如宋代学派整理旧籍)的考察,揭示了学术思潮如何影响文本的“定型”。 第二部分:版本学的理论基石与操作规范 版本学是校勘学的基础,本部分专注于构建严谨的校勘实践体系。 一、版本学的基础概念界定: 清晰界定“善本”、“祖本”、“底本”、“通行本”、“孤本”等核心术语的内涵与外延。重点论述了如何根据文献的稀有程度、刻印质量以及文本的接近性来判定版本的优劣,强调“善本”的标准是相对的,必须服务于特定的研究目的。 二、版本源流的梳理与图谱绘制: 详细介绍了文献版本源流图的绘制方法,即如何通过对版本序跋、避讳用字、刊刻年代、印工署名等线索的综合分析,构建出不同版本之间的亲属关系。这要求研究者具备扎实的目录学功底,能够熟练运用《中国古籍善本目录》、《中国古籍总目》等工具书。 三、校勘学的核心技术——异文比对: 系统讲解了校勘的通用技法,包括“互校法”(不同版本间的比对)、“单本内校法”(同一版本内部的自我修正)、“参校法”(引入他种文献旁证)。特别强调了对“异文”的分类处理:哪些异文属于“可校之误”,哪些属于“流传之变”,哪些属于“底本固然”。本书对“补襍”、“搨字”、“剜口”等刻印损毁现象的识别提供了详尽的图示说明。 第三部分:案例分析与方法论的应用 本部分通过对不同体裁、不同历史时期的经典案例进行剖析,展示前述理论的实际应用。 一、经学文本的复原挑战: 以某部重要儒家经典(如不直接涉及具体某部,而是侧重其处理手法)的宋本与清代学者的校注本为例,分析朱熹或宋人对文本的理解性“订正”如何影响后世对经典的认知。探讨在“圣人之言不可易”的文化背景下,校勘的尺度如何把握。 二、史部著作的“史料污染”: 史书由于其政治敏感性和记录价值,往往是朝廷修纂或官方修订的重点对象。本章分析了“钦定本”的特点,如何利用官刻本与民间刊本的差异,揭示官方修史中的意识形态倾向或资料取舍。重点关注抄本系统中的“讳改”对史料真实性的破坏。 三、子部、集部文献的复杂性: 子部著作多有师承口授、门人记录的特点,文本常带有较强的“口语化”痕迹,这使得校勘更侧重于对早期语法的还原。集部则面临“篇目错乱”、“诗文互见”的困境。通过对几篇著名文集不同版本中诗文次序的比较,演示如何通过文集作者的创作习惯和相关书信来重建正确的篇次。 结语:当代文献学的使命 《古籍校注:文献流变与版本考证》最后总结了当代学者在电子化时代所面临的新挑战与新机遇。如何利用数字化手段进行大规模的文本比对(Digital Humanities),如何处理新兴的手稿资料,以及如何平衡“求真”(还原原貌)与“致用”(提供易读性)之间的关系,是未来古籍整理工作必须正视的议题。本书力求为研究者提供一个坚实的理论框架和批判性的研究视角,以更审慎的态度对待每一份传世文献。

作者简介

目录信息

序 沈伯俊
隋人陽玠與《八代談藪》(代前言)
整理説明
正編 卷上北朝
元魏第一
一 昭成帝不罪射目人
二 崔浩駁祁纖改國號
三 長孫道生居廉毁宅
四 渤海高允忠直清儉
五 陸琇堪爲陸氏宗首
六 顿丘李崇置鼓禦盗
七 劉獻之以四科立身
八 崔光博學一門二史
九 崔光讀經有鴿入懷
一○ 崔光名子皆有力傍
一一 邢巒諱燾言巨源杖
一二 成淹令齊素服行弔
一三 楊大眼驍勇過關張
一四 崔挺於龍道立觀宇
一五 邢邵嘲裴襲爲蓬萊
一六 三崔兩張不如一康
一七 作僕射不如飲酒樂
一八 李諧使梁應對有方
一九 高昂賦詩雅有情致
二○ 元景雖醉依舊低昂
二一 魏文帝夢日墜三分
二二 元景别後淚當闌干
二三 盧景裕生而髮白
二四 陽玠藏崔翁書於腹
二五 孝靜帝升高問人日
二六 高歡贊豐樂不諂媚
二七 皇甫王渊善相澄洋
二八 李渾調陸操新婚
北齊第二
二九 李庶無須崔諶無眉
三○ 蕭悉達不惧鼠齧
三一 高洋爲羅刹所化
三二 高洋誅元氏子孫
三三 陸乂名馬作雲駒
三四 王晞號方外司馬
三五 徐之才博識善辯
三六 騊駼對陳使問赤
三七 魏彦淵謔語三則
三八 盧思道口辯五則
三九 狐媚顯南安反跡
四○ 陽玠善口辯五則
周第三(闕)
隋第四
四一 開善寺僧答薛道衡
四二 盧思道作詩如織錦
四三 盧思道稱酒價嵬峩
四四 薛道衡寒食食醴酪
四五 大野客師解突厥牆
正編 卷下南朝
宋第五
四六 甄彬嘗有還金之美
四七 羊玄保賭得宣城郡
四八 王絢答草翁風必舅
四九 何承天稱鳳將九子
五○ 王玄謨誦經免刑戮
五一 張暢誦觀音經脱獄
五二 沈慶之求致仕不許
五三 謝莊笑而不與人官
五四 前废帝齇孝武像鼻
五五 蕭道成得九錫之徵
五六 徐文伯油灌療髮瘕
五七 東海徐氏世爲良醫
五八 范柏年居廉讓之間
五九 宋劉景素賦燕抒懷
六○ 後廢帝昱恣行誅戮
六一 王約肥癡昭略痩狂
六二 崔沈侍宴辯爭羮膾
南齊第六
六三 王儉生平逸事四則
六四 蕭遥欣勸阻彈飛鳥
六五 吴郡張融機辯如流
六六 胡諧之家不改傒語
六七 王僧虔王慈善應對
六八 劉繪戲郡人居穢里
六九 陶弘景謝職隱茅山
七○ 周顒喜食早韭晚菘
七一 庾杲之對武帝問諡
七二 張融善言逸事三則
七三 蕭叡明奉母得石函
七四 劉祥恃才諷人如驢
七五 張緒少年風流似柳
七六 解叔謙求藤療母疾
七七 王融宋弁辯馬優劣
七八 稚珪以蛙鳴勝鼓吹
七九 齊明帝問捉竹筯意
八○ 魯康祚跪泣愈母癰
八一 宗元卿因母病心痛
八二 匡昕孝感亡母復蘇
八三 陳郡袁嘏詩有生氣
八四 徐孝嗣終不至蕭寺
八五 庾詵推蕭穎胄曆數
八六 徐孝嗣夢童子移牀
梁第七
八七 三日不讀謝詩口臭
八八 梁高祖號皇帝菩薩
八九 孫伯翳居隱不爲吏
九○ 高爽嘲誚劉蒨孫挹
九一 沈約子野互删史傳
九二 李膺今奉唐虞之主
九三 蕭衍沈約品吴均詩
九四 梁王筠爲沈約所賞
九五 梁高祖作五字疊韻
九六 汝南周捨善對三則
九七 沙門重公辨對二則
九八 湘東王繹愛重名賢
九九 蕭特草隸逼於其父
一○○ 蘭陵蕭琛應對二則
一○一 商鏗巧答外臣入仕
一○二 穆子客與范胥辯對
一○三 李諧與陸晏子口辯
一○四 湘東釘王偉舌於柱
一○五 東海徐摛善體事物
陳第八
一○六 高祖受禪知祚長短
一○七 司馬消難切慕經史
一○八 徐陵答使臣問春秋
外 編
一 王琳
二 王勃
三 一株桃李
四 羅織人
五 僧孺鸂鶒
六 惠子
七 王諶
八 郭舒有雅行
九 朱緒妻爲菰羮奉母
一○ 歸崇敬不忍獨濟
一一 吴家文字
一二 李畋兩火
一三 論韓愈《毛穎傳》
一四 論韓愈《董公行狀》
一五 論 柳宗元《獻平淮夷雅表》
附録
一、故事
二、著録
三、徵引
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)

读后感

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牛兄揭出学海类编本《饮食须知》即清初人朱泰来《饮食须知》,拜读一过,赞叹弗如:http://book.douban.com/review/5339198/。这里继续揭露《学海类编》中的一部伪书:题宋刘敞著的《南北朝杂记》,以为续貂。 刘敞这部书不算僻书。因为周一良先生在《读书杂识》一文中曾专门...

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用户评价

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这本书的整体设计,在兼顾学术性与美观度之间找到了一个绝佳的平衡点。它没有采用那种故作高深的晦涩设计,而是以一种平易近人的姿态,邀请读者进入其构建的世界。无论是版面的疏密有致,还是字体大小的适中,都体现了对读者阅读舒适度的深度关怀。拿到手上,就能感受到那种沉甸甸的份量感,象征着其中蕴含的知识的丰富性。总而言之,这是一部在视觉和触觉上都能带来愉悦体验的作品,让人愿意一次又一次地翻阅和把玩。

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这本书的排版布局,简直是治学者的典范之作。字体选择既符合古籍的韵味,又确保了现代读者的易读性,这中间的平衡拿捏得极妙。我尤其欣赏它在注释和正文之间的处理方式,既保持了主文的流畅性,又使得参阅旁注时能够轻松切换视线。那种层层递进的结构,就像是把一个复杂的体系用最清晰的脉络梳理了出来,让人在深入了解复杂内容的同时,又不至于迷失方向。每一个章节的过渡都处理得非常自然,阅读的节奏感一流,读完一个部分后,会有一种意犹未尽,迫不及待想知道后续的冲动,这才是好书的魅力所在。

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这部书的装帧设计实在让人眼前一亮,那种古朴又不失精致的感觉,光是捧在手里就能感受到编者们的匠心。书页的质感摸起来很舒服,纸张的克重恰到好处,既不会显得过于轻薄,也不会笨重,阅读体验上乘。特别是那些插图和版式安排,简直是艺术品。每一页的留白都经过精心考量,使得文字在视觉上得以呼吸,阅读起来一点也不费神。装帧的细节处理非常到位,线装的工艺扎实可靠,让人相信它能经受住时间的考验,成为案头常备的珍品。光是看着它,就觉得自己的书架都增添了几分文化底蕴。

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从编排的细密程度来看,这本书的校注工作绝对是下了大功夫的。它在细节上的处理,体现了编者对文献的极度尊重与严谨态度。很多地方的旁注和校勘记,都非常精炼而到位,没有丝毫赘余的废话,每一条意见似乎都经过了反复的推敲和验证。这种务实的治学态度,使得阅读过程中的信赖感倍增,让人敢于深信不疑地跟随作者的思路前行。读这类书,最怕的就是注释含糊不清,但这部作品在这方面做得非常出色,真正体现了“工匠精神”在学术研究中的重要性。

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这本书的装帧风格非常具有收藏价值,它似乎在向我们诉说着某种历史的厚重感。外封的材质和色彩选择,透着一股沉稳的大气,让人一看到就知道这是一部需要静下心来品味的著作。翻开后,那种特有的油墨香气扑鼻而来,这种味道对于爱书之人来说,简直是无上的享受,瞬间将我带入了一种专注的阅读状态。而且,侧边裁切的整齐程度,体现了印刷厂高超的工艺水准。这不仅仅是一本书,更像是一件经过精心打磨的工艺品,放在书架上,本身就是一种极佳的装饰和品位的象征。

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校笺者自己拟的小标题,翻开目录看到“卢思道作诗如织锦”还以为穿进了三言二拍……笺注没有看得特别仔细,注法类《世说新语笺疏》,不过有的时候扯得比较远。就当是复习一遍南史里的段子了。

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原书体例可能是像《世说》分门别类的。《谈薮》的名称应该是跟《语林》相对的。

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前言中好些靠不住的推论,笺释也很无谓,像是作者趁机复习一遍八书二史似的。

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原书体例可能是像《世说》分门别类的。《谈薮》的名称应该是跟《语林》相对的。

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隋之新语,假借稗家之名罢了。

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