马泰·卡林内斯库(1934—2009)
生于罗马尼亚,1973年起任职于美国印第安纳大学,担任比较文学系教授,后成为该校荣休教授。研究领域包括现代主义、后现代主义,以及文学、宗教、政治之间的关系,著有《文学与政治》(1982)、《现代主义与意识形态》(1986)等,与佛克马合编有《后现代主义探索》(1988)。
理性主义的进步概念同对价值观念普遍与永恒性的信仰绝非不相容。十七和十八世纪期间,即使是最真诚的进步主义教条派也毫不怀疑他们的价值体系与价值判断的绝对有效性……进步主义者认为,知识的进步、文明的发展和理性的启蒙有助于人们更好、更有效地理解那些恒常边在的价值观...
评分这本书,是看王宏宝的现代西方美学史视频中推荐的,看到了后现代这一篇,只感觉篇首和篇尾有意思外,其他都记不住。个人感觉,不如伯曼写的一切坚固的东西都烟消云散了好。举例太多,过于分散,观点不知就里,可能我比较懒,没研深。不像伯曼的重点分析,举的例子很少。。。。...
评分我们似乎身处一个言必称现代性的时代,无数学者热衷于拓展现代性的复杂含义,却忽视了现代性这一概念的基本所指。而本书最有价值的部分就是对现代性概念的辨析,作者认为,只有在线性不可逆的时间意识中,现代性的存在才有意义,这意味着历史性原则才是阐释现代性的首要标准。...
评分抓住资产阶级现代性和审美现代性的对立划分,以及“时间”这个关键词,还是能尽量把握一下全书的观点。不过很多地方确实是模糊地读过去,没办法搞清楚,历史和词源这两个分析角度并不友好。导言和第一章现代性概念的起点很高,导致读二三四章的时候心里不是很舒畅,落差有点大...
评分总体基础比较稳,两种现代性一直贯穿。但是论述视角时不时在变,所以游离于学术概念史和现代性问题分析之间。 比较中庸,对各种悖论和时间问题把握到位。但是企图用时间牵线,有点牵强。“五副面孔”并不在一个逻辑起点上,结果被序言中一句话化解掉了。也算是有道理吧,不过是...
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