发表于2024-12-23
Philosophy of Arithmetic 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 现象学 哲学原著 胡塞尔 Husserl Edmund
胡塞尔的第一本著作,看似处理数学哲学的技术性问题,实则可以说隐含了他后来几乎所有的发展倾向。第一部分在布伦塔诺式“心理学”(实为先验逻辑)的名义下分析“多”(multiplicity)的概念,批评了流行理论误将非本真(符号)表象的特征用于定义本真(直观)概念的做法。到了第二部分,这种批评的意图才逐渐明朗:因为非本真的符号在功能上不输于、乃至大大超过本真的直观,意义的起源注定被汲汲于效率和广度的人所遗忘不名;更重要的是,非本真的符号系统预先规定了一切成就的形式。5×29之所以有一个答案,只是因为我们执着于把它还原为十进制系统下的某个标准形式。胡塞尔对算术的分析远远超出了算术,但同样可叹的是,他以褫夺方式定义的“本真”概念只能是一个建构性的、不可能的目标,以至于其现象学成为了回归本真的无尽旅程。
评分胡塞尔的第一本著作,看似处理数学哲学的技术性问题,实则可以说隐含了他后来几乎所有的发展倾向。第一部分在布伦塔诺式“心理学”(实为先验逻辑)的名义下分析“多”(multiplicity)的概念,批评了流行理论误将非本真(符号)表象的特征用于定义本真(直观)概念的做法。到了第二部分,这种批评的意图才逐渐明朗:因为非本真的符号在功能上不输于、乃至大大超过本真的直观,意义的起源注定被汲汲于效率和广度的人所遗忘不名;更重要的是,非本真的符号系统预先规定了一切成就的形式。5×29之所以有一个答案,只是因为我们执着于把它还原为十进制系统下的某个标准形式。胡塞尔对算术的分析远远超出了算术,但同样可叹的是,他以褫夺方式定义的“本真”概念只能是一个建构性的、不可能的目标,以至于其现象学成为了回归本真的无尽旅程。
评分胡塞尔的第一本著作,看似处理数学哲学的技术性问题,实则可以说隐含了他后来几乎所有的发展倾向。第一部分在布伦塔诺式“心理学”(实为先验逻辑)的名义下分析“多”(multiplicity)的概念,批评了流行理论误将非本真(符号)表象的特征用于定义本真(直观)概念的做法。到了第二部分,这种批评的意图才逐渐明朗:因为非本真的符号在功能上不输于、乃至大大超过本真的直观,意义的起源注定被汲汲于效率和广度的人所遗忘不名;更重要的是,非本真的符号系统预先规定了一切成就的形式。5×29之所以有一个答案,只是因为我们执着于把它还原为十进制系统下的某个标准形式。胡塞尔对算术的分析远远超出了算术,但同样可叹的是,他以褫夺方式定义的“本真”概念只能是一个建构性的、不可能的目标,以至于其现象学成为了回归本真的无尽旅程。
评分胡塞尔的第一本著作,看似处理数学哲学的技术性问题,实则可以说隐含了他后来几乎所有的发展倾向。第一部分在布伦塔诺式“心理学”(实为先验逻辑)的名义下分析“多”(multiplicity)的概念,批评了流行理论误将非本真(符号)表象的特征用于定义本真(直观)概念的做法。到了第二部分,这种批评的意图才逐渐明朗:因为非本真的符号在功能上不输于、乃至大大超过本真的直观,意义的起源注定被汲汲于效率和广度的人所遗忘不名;更重要的是,非本真的符号系统预先规定了一切成就的形式。5×29之所以有一个答案,只是因为我们执着于把它还原为十进制系统下的某个标准形式。胡塞尔对算术的分析远远超出了算术,但同样可叹的是,他以褫夺方式定义的“本真”概念只能是一个建构性的、不可能的目标,以至于其现象学成为了回归本真的无尽旅程。
评分胡塞尔的第一本著作,看似处理数学哲学的技术性问题,实则可以说隐含了他后来几乎所有的发展倾向。第一部分在布伦塔诺式“心理学”(实为先验逻辑)的名义下分析“多”(multiplicity)的概念,批评了流行理论误将非本真(符号)表象的特征用于定义本真(直观)概念的做法。到了第二部分,这种批评的意图才逐渐明朗:因为非本真的符号在功能上不输于、乃至大大超过本真的直观,意义的起源注定被汲汲于效率和广度的人所遗忘不名;更重要的是,非本真的符号系统预先规定了一切成就的形式。5×29之所以有一个答案,只是因为我们执着于把它还原为十进制系统下的某个标准形式。胡塞尔对算术的分析远远超出了算术,但同样可叹的是,他以褫夺方式定义的“本真”概念只能是一个建构性的、不可能的目标,以至于其现象学成为了回归本真的无尽旅程。
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