门神

门神 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:
出品人:
页数:163
译者:
出版时间:2011-4
价格:19.00元
装帧:
isbn号码:9787508730486
丛书系列:
图书标签:
  • 民俗
  • 传统文化
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具体描述

《中国民俗文化丛书•中小学装备图书指定用书•未成年人德育书库指定用书:门神》是由杨卫华、程波涛编著的,介绍了古人对门户的看重,产生了门神崇拜。人们在门上画鸡画虎,悬苇索,挂桃符,贴神荼、郁垒,秦琼、敬德,钟馗等等,认为可以驱邪祟,纳祥福,于是产生了农历新年张贴门神画的民间习俗。自上古至今,这一习俗已流传了几千年。《中国民俗文化丛书•中小学装备图书指定用书•未成年人德育书库指定用书:门神》作者对各地门神的历史起源、神话传说,进行了详细的评介。

《门神》:守护历史的无形之手 这本书并非关于人们所熟知的,张贴在门上以驱邪避凶的威武神像。它探讨的是另一种意义上的“门神”——那些在人类文明的漫长画卷中,默默无闻却至关重要的守护者。他们是信息、观念、技术,甚至是思想的守门人,在历史的关隘处,或阻挡、或筛选、或传递,塑造着我们今日所知的世界。 《门神》以一种全新的视角,审视了历史进程中那些被忽视的“过滤器”和“守卫者”。书中并不描绘具体的人物形象,而是聚焦于那些构成“门神”机制的抽象力量: 知识的审查者: 在古代,文字的普及远不如今日。信息的传播受到极大的限制,书籍的抄写、校勘,以及皇家图书馆和私人藏书的严格管理,无形中扮演着“门神”的角色。谁能接触到知识?哪些知识被允许流传?哪些被销毁或掩埋?这些都由当时的权力结构和文化观念决定。本书将深入剖析,在信息尚未爆炸的时代,那些扼守知识咽喉的“门神”,如何决定了文明的走向,使得一部分思想得以传承,另一部分则沉寂历史。它会揭示,即使是最微小的知识壁垒,也能在漫长的时间里积累起巨大的影响力。 观念的捍卫者: 宗教、哲学、道德规范,这些构成了社会得以运转的精神基石。而每一次新思想的萌芽,都面临着旧有观念的强大阻力。本书将探讨,在历史的关键转折点,那些被视为“正统”的观念,是如何通过教会、学府、乃至民间习俗,形成一道道无形的“门神”之墙,阻碍着“异端”或“革新”思想的渗透。那些被压制的思想,是否就此消亡?还是在暗处积蓄力量,等待时机?《门神》将追溯这些观念的演变,展现保守力量与革新力量之间永恒的博弈。 技术的门槛: 任何一项革命性的技术,从其诞生之初,就并非普惠大众。生产力的提升,往往伴随着技术的掌握者与普通人的隔阂。本书将以历史上重要的技术革新为例,如印刷术、蒸汽机、电力的普及等,分析这些技术在传播和应用过程中所遇到的阻碍:专利壁垒、高昂的成本、缺乏培训、以及对现有社会结构的威胁。这些因素共同构成了技术的“门神”,决定了其传播的速度与广度,进而影响了社会经济的发展模式。 边界的守护者: 国家、地域、文化,这些边界的划分与维护,同样离不开“门神”的作用。边疆的军队、海关的检查、语言的隔阂、乃至民族认同的构建,都是为了在物理和精神层面划定界限。本书将深入探讨,这些“门神”是如何塑造了人类社会的区隔与联系,影响了贸易、文化交流,乃至战争与和平。那些试图跨越边界的人与事,又经历了怎样的考验? “造神”与“破神”: 《门神》并非仅仅展现“阻挡”的一面。它也会探讨“门神”的另一种可能性——那些主动被塑造的“门神”,以特定的形象出现,以达到某种目的。例如,国家宣传中的英雄形象,被加以神化,以凝聚民心;或者,被视为“恶魔”的个体或群体,被妖魔化,以巩固统治。同时,书中也会触及“破神”的过程,当旧有的“门神”被质疑、被打破,新的观念和力量如何得以涌现。 这本书的研究方法,将是跨学科的。它将借鉴历史学、社会学、人类学、政治学、传播学等多方面的理论与视角,通过对大量历史案例的细致梳理和深入分析,展现“门神”现象的普遍性与复杂性。它不会提供简单的答案,而是鼓励读者深入思考:在信息爆炸、全球化的今天,我们是否仍然存在着各种形式的“门神”?它们又在以何种方式影响着我们的生活? 《门神》是一次对历史隐秘运作机制的探索。它邀请您一同走入那些被遮蔽的角落,去发现那些塑造了我们世界的,无形却强大的力量。它是一面镜子,映照出人类文明发展中,那些关于选择、关于过滤、关于守护的深刻主题。这不是一本关于神话或传说,而是一本关于我们如何被定义,以及我们如何定义世界的,严肃而引人入胜的思考。

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门神和灶神一样,也是人们在获得了相对稳定的生活之后,对身边常用且重要的日常物品,产生了神灵式的崇拜。 据《礼记》载,大夫立二祀,适士;即(上士)二祀,庶人(即老百姓)只一祀,其中都包括祀门。古代祀典中有五祀之说,所谓“五祀”,即祭祀门、户、井、灶、中霤(土地...

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门神和灶神一样,也是人们在获得了相对稳定的生活之后,对身边常用且重要的日常物品,产生了神灵式的崇拜。 据《礼记》载,大夫立二祀,适士;即(上士)二祀,庶人(即老百姓)只一祀,其中都包括祀门。古代祀典中有五祀之说,所谓“五祀”,即祭祀门、户、井、灶、中霤(土地...

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门神和灶神一样,也是人们在获得了相对稳定的生活之后,对身边常用且重要的日常物品,产生了神灵式的崇拜。 据《礼记》载,大夫立二祀,适士;即(上士)二祀,庶人(即老百姓)只一祀,其中都包括祀门。古代祀典中有五祀之说,所谓“五祀”,即祭祀门、户、井、灶、中霤(土地...

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门神和灶神一样,也是人们在获得了相对稳定的生活之后,对身边常用且重要的日常物品,产生了神灵式的崇拜。 据《礼记》载,大夫立二祀,适士;即(上士)二祀,庶人(即老百姓)只一祀,其中都包括祀门。古代祀典中有五祀之说,所谓“五祀”,即祭祀门、户、井、灶、中霤(土地...

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