第一點:盡管同為華裔,但是海峽華人和19世紀末期的中國移民並不相同,而且互相敵視。海峽華人是在英國海峽殖民地(新加坡、馬六甲、檳城)齣生的華人,接受的是英文教育,平時說英語,效忠對象是大英帝國,生活方式完全西化瞭。而中國移民則是齣生在中國的人,說廣東、福建等...
評分第一點:盡管同為華裔,但是海峽華人和19世紀末期的中國移民並不相同,而且互相敵視。海峽華人是在英國海峽殖民地(新加坡、馬六甲、檳城)齣生的華人,接受的是英文教育,平時說英語,效忠對象是大英帝國,生活方式完全西化瞭。而中國移民則是齣生在中國的人,說廣東、福建等...
評分第一點:盡管同為華裔,但是海峽華人和19世紀末期的中國移民並不相同,而且互相敵視。海峽華人是在英國海峽殖民地(新加坡、馬六甲、檳城)齣生的華人,接受的是英文教育,平時說英語,效忠對象是大英帝國,生活方式完全西化瞭。而中國移民則是齣生在中國的人,說廣東、福建等...
評分第一點:盡管同為華裔,但是海峽華人和19世紀末期的中國移民並不相同,而且互相敵視。海峽華人是在英國海峽殖民地(新加坡、馬六甲、檳城)齣生的華人,接受的是英文教育,平時說英語,效忠對象是大英帝國,生活方式完全西化瞭。而中國移民則是齣生在中國的人,說廣東、福建等...
評分第一點:盡管同為華裔,但是海峽華人和19世紀末期的中國移民並不相同,而且互相敵視。海峽華人是在英國海峽殖民地(新加坡、馬六甲、檳城)齣生的華人,接受的是英文教育,平時說英語,效忠對象是大英帝國,生活方式完全西化瞭。而中國移民則是齣生在中國的人,說廣東、福建等...
研究新馬華人認同的經典之作,但存在著兩個重要的不足:1、太過注意於“政治認同”;2、將戰前戰後的華人社群的認同截然二分為“落葉歸根”以及“落地生根”,忽略瞭戰前華人社群的主體性建構。
评分研究新馬華人認同的經典之作,但存在著兩個重要的不足:1、太過注意於“政治認同”;2、將戰前戰後的華人社群的認同截然二分為“落葉歸根”以及“落地生根”,忽略瞭戰前華人社群的主體性建構。
评分研究新馬華人認同的經典之作,但存在著兩個重要的不足:1、太過注意於“政治認同”;2、將戰前戰後的華人社群的認同截然二分為“落葉歸根”以及“落地生根”,忽略瞭戰前華人社群的主體性建構。
评分研究新馬華人認同的經典之作,但存在著兩個重要的不足:1、太過注意於“政治認同”;2、將戰前戰後的華人社群的認同截然二分為“落葉歸根”以及“落地生根”,忽略瞭戰前華人社群的主體性建構。
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