St. Thomas Aquinas on Politics and Ethics (Norton Critical Edition)

出版者:W W Norton & Co Inc

作者:Paul Sigmund

页数:0

出版时间:1988-03

价格:USD 17.95

装帧:Hardcover

isbn号码:9780393025347

用户评价

令人耳目一新的是，这套书对“批判性”部分的重视，远超出了传统教材的范畴。它没有仅仅堆砌后世对阿奎那的赞美之词，而是引入了大量对其政治伦理学观点的尖锐质疑和对立声音。我特别喜欢其中收录的关于阿奎那自然法理论与早期人文主义思潮之间紧张关系的讨论，以及现代政治哲学家对“目的论”伦理观的挑战。这些材料的引入，迫使读者不能被动接受阿奎那的体系，而是必须对其进行积极的、批判性的审视和论证。它成功地将阿奎那放置在了哲学对话的中心，而不是将其供奉在神坛之上。这种多角度的辩证处理，极大地提升了这本书的学术价值，使得它不仅适合那些需要了解历史思想的学者，也同样适合正在构建自己伦理政治观的当代读者。它教会我们如何与一位伟大的思想家进行一场跨越时空的激烈辩论。

从实用性的角度来看，这本诺顿批判版在作为教学辅助工具方面的设计达到了巅峰。它的章节划分逻辑清晰，紧密围绕核心的伦理困境和政治结构展开，便于课堂讨论和论文写作。每部分后的“讨论问题”设置得极其巧妙，它们不仅仅是简单的知识点回顾，而是直击阿奎那思想的薄弱环节或其最富争议性的论断。例如，关于个体自由与共同体福祉之间张力的探讨，引导学生去辨析阿奎那的“至善”概念在多大程度上可以被现代的多元主义视角所兼容。此外，附录中对关键拉丁术语的详尽词源学分析，对于那些希望深入原文研究的学生来说，简直是无价之宝。它不仅仅是提供了一个英译本，更是提供了一套完整的工具箱，帮助读者掌握解读和批判这一宏大体系所需的一切必备技能，是那种你会反复翻阅、在书页上写满批注的“工作用书”。

这套《圣托马斯·阿奎那论政治与伦理》（诺顿批判版）的选材和编排，真让人眼前一亮。首先，它在文本选择上，并没有仅仅局限于《神学大全》中那些被反复引用的段落，而是深入挖掘了阿奎那在《论君主制》以及其他相关的论述中对于城邦生活、正义原则以及德性伦理的精妙阐释。对于初次接触这位中世纪巨擘思想的读者来说，这种平衡的视角至关重要。它不像某些版本那样，将阿奎那塑造成一个单纯的神学家，而是将其置于一个活跃的政治哲学家和伦理学家的位置上进行考察。编者显然花费了大量心血来梳理那些散落在不同著作中的碎片化论点，并将其系统化地呈现出来，使得读者能够清晰地追踪到阿奎那如何将亚里士多德的自然法思想与基督教神学完美地融合，构建出一个既扎根于人类理性又指向永恒真理的伦理政治框架。尤其值得称赞的是，对核心概念，比如“自然法”、“永恒法”、“人类法”以及“良善统治”的界定，都给予了详实的背景注释，这对于理解那些术语在特定历史语境中的确切含义，起到了不可替代的作用。它提供了一个深入理解中世纪思想如何塑造了西方政治哲学的坚实基础。

最后，我想谈谈它在历史语境重构上的细致入微。阿奎那的政治观是深深植根于中世纪的封建结构和教会权威背景之下的，要真正理解他的“正当反抗权”或他对不同政体的偏好，就必须理解他所处的那个世界。这套书通过精选的背景文献——包括对教皇权力和世俗君主权斗争的原始记载——将阿奎那的文本置于一个动态的历史舞台之上。这使得他的理论不再是悬浮在空中的抽象思辨，而是对现实政治弊病的深刻诊断。读者能够清晰地看到，阿奎那的“自然法”是如何为限制暴政提供形而上学的支撑，又是如何微妙地平衡对既有社会秩序的尊重与对终极正义的追求。这种对文本与历史脉络之间共生关系的强调，让这本书不仅是一本哲学读本，更是一部关于中世纪政治思想史的微型教科书，深刻且富有启发性。

阅读体验上，这本批判性版本在文本的呈现方式上做到了极高的学术标准，但同时又保持了令人惊奇的可读性。排版上的疏密有致，使得那些复杂的拉丁文术语或对经院哲学的引用，在页边注中得到了即时且精准的解释，这极大地降低了阅读门槛。但更让我赞叹的是，它所附带的导论和导读材料，其深度和广度完全可以作为一本独立的研究专著来阅读。导论部分对于阿奎那所处的历史背景——从阿拉比学派哲学回归的冲击、大学的兴起——进行了精炼而富有洞察力的分析，这帮助读者理解为何阿奎那需要那样系统性地构建他的伦理学和政治学大厦。它不是那种生硬的、仅仅罗列历史事实的介绍，而是真正引导读者进入阿奎那的思维模式，理解他试图解决的那些紧迫的时代问题。这种“沉浸式”的学术引导，使得原本可能枯燥的经院哲学辩论，变得鲜活且具有现实的张力，仿佛阿奎那的思想在我们的时代依然适用。