Les Croisades vues par les arabes

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阿敏·马卢夫(Amin Maalouf),黎巴嫩裔法国著名小说家、散文家、历史学家,法兰西学院院士。1949年2月25日生于黎巴嫩贝鲁特,1976年移居法国。他曾周游世界六十余国,亲历了越南战争、伊朗革命等重大历史事件,被公认为阿拉伯及中东世界专家。

这样一位原籍黎巴嫩的阿拉伯作家,他本人又出生于基督教家庭,父母都是基督教徒,少年时代就读于贝鲁特的耶稣会学校。20世纪70年代中期,在亲眼目睹了黎巴嫩内战之后,为了摆脱政治动乱与同胞相残的苦痛,他选择移居法国。独特的文化背景使阿敏·马卢夫对阿拉伯人深怀手足之情,对基督教又没有根深蒂固的偏见,因此,他的书多年来无论是在穆斯林世界,还是在西方读者群中,都经久不衰,新版本不断出现,并且被翻译成二十七种语言。他被誉为国际文坛中代表阿拉伯文化的主流声音。

出版者:J'ai lu
作者:Amin Maalouf
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:1999-12-20
价格:EUR 6.00
装帧:Broché
isbn号码:9782290119167
丛书系列:
图书标签:
  • 阿拉伯 
  • 历史 
  • 十字军 
  • FR 
  •  
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具体描述

读后感

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对于西方人来说,阿拉伯人所居住的区域,同样属于他们口口相传的“神秘东方”,就像在本书里,阿拉伯的史学家们,也会习惯性地根据地理位置,把来自欧洲的十字军统称为“法拉克人”一样。 所以,曾经在近代史中痛切思考教训和变革的我们,很难不为不远处的这片土地上发生的一切...  

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中东,位于亚洲、欧洲、非洲交汇处的这一片土地,似乎在历史上一直都属于热点区域,很难平静下来。这片区域是三大宗教——基督教、犹太教和伊斯兰教的发源地,其中耶路撒冷更是占有一个举足轻重的位置。而这一片区域的所谓不平静,更多的时候也是基于宗教冲突的因素。比如历史...

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中东,位于亚洲、欧洲、非洲交汇处的这一片土地,似乎在历史上一直都属于热点区域,很难平静下来。这片区域是三大宗教——基督教、犹太教和伊斯兰教的发源地,其中耶路撒冷更是占有一个举足轻重的位置。而这一片区域的所谓不平静,更多的时候也是基于宗教冲突的因素。比如历史...

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这是一本非常好的书。我们以往看到的都是从欧洲人视野看待的十字军。这就会像看电影一样,十字军胜利我们就会欣喜,十字军失败就会感到遗憾。虽然我们也清楚地知道十字军在多次东征中犯下了许许多多罪行,包括屠戮耶路撒冷,劫掠君士坦丁堡,以致拜占庭人更讨厌这些拉丁人。但...  

用户评价

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从十字军东征时代的阿拉伯文人和编年史作者的记录出发,单一视角地讲述两百年阿拉伯世界的腥风血雨,故事性很强,“中东版冰火”诚不我欺,但是看不到欧洲端的历史,也缺乏宏观层面上的解释和总结,仅仅在跋里概述了一下作者的观点。作者认为阿人从9世纪起就不再掌握自己的命运,他们的首领多是土耳其人、库尔德人甚至亚美尼亚人,造成阿人文化的停滞。他们没能建立稳固的统治机制,这点输给了欧洲殖民者。欧洲人不断从东方带回科学、医学、建筑等先进知识,而阿人不但拒绝向外来文明学习,还在东西夹击下日趋保守、敏感、敌意。虽然十字军最终被赶出了中东,但它其实代表了西方的上升和阿拉伯的衰落。

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从十字军东征时代的阿拉伯文人和编年史作者的记录出发,单一视角地讲述两百年阿拉伯世界的腥风血雨,故事性很强,“中东版冰火”诚不我欺,但是看不到欧洲端的历史,也缺乏宏观层面上的解释和总结,仅仅在跋里概述了一下作者的观点。作者认为阿人从9世纪起就不再掌握自己的命运,他们的首领多是土耳其人、库尔德人甚至亚美尼亚人,造成阿人文化的停滞。他们没能建立稳固的统治机制,这点输给了欧洲殖民者。欧洲人不断从东方带回科学、医学、建筑等先进知识,而阿人不但拒绝向外来文明学习,还在东西夹击下日趋保守、敏感、敌意。虽然十字军最终被赶出了中东,但它其实代表了西方的上升和阿拉伯的衰落。

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以阿拉伯人的视角讲述十字军东征。可惜的是作为历史记录缺乏史料,作为文学作品缺乏个人思考。像是讲个故事,仅在后记中用了寥寥几页进行评价。实际并未充分表现出阿拉伯人的“vues”,不管是过去的还是现在的。不过也算是给十字军东征提供新的思考方向,一定程度上(一点点而已)弥补了东方的“不在场”。

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从十字军东征时代的阿拉伯文人和编年史作者的记录出发,单一视角地讲述两百年阿拉伯世界的腥风血雨,故事性很强,“中东版冰火”诚不我欺,但是看不到欧洲端的历史,也缺乏宏观层面上的解释和总结,仅仅在跋里概述了一下作者的观点。作者认为阿人从9世纪起就不再掌握自己的命运,他们的首领多是土耳其人、库尔德人甚至亚美尼亚人,造成阿人文化的停滞。他们没能建立稳固的统治机制,这点输给了欧洲殖民者。欧洲人不断从东方带回科学、医学、建筑等先进知识,而阿人不但拒绝向外来文明学习,还在东西夹击下日趋保守、敏感、敌意。虽然十字军最终被赶出了中东,但它其实代表了西方的上升和阿拉伯的衰落。

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以阿拉伯人的视角讲述十字军东征。可惜的是作为历史记录缺乏史料,作为文学作品缺乏个人思考。像是讲个故事,仅在后记中用了寥寥几页进行评价。实际并未充分表现出阿拉伯人的“vues”,不管是过去的还是现在的。不过也算是给十字军东征提供新的思考方向,一定程度上(一点点而已)弥补了东方的“不在场”。

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