本書原名為《青年黑格爾與資本主義社會問題》(Der Junge Hegel und die Probleme der Kapitalistisohen Gesellschaft)。原書是盧卡奇在1938年寫成,1948年由蘇黎世歐洲齣版社第一次齣版。全書約50萬字。此譯本選譯瞭其中若乾章節,依據的是1954年柏林建設齣版社的版本。
[1]序言:論科學認識 p2 -因為事情並不窮盡於它的目的,卻窮盡於它的實現,現實的整體也不僅是結果,而是結果連同其産生過程;目的本身是僵死的共相,正如傾嚮是一種還缺少現實性的空洞的衝動一樣;而赤裸的結果則是丟開瞭傾嚮的那具死屍。-同樣,差彆毋寜說是事情的界限;界限...
評分[1]序言:論科學認識 p2 -因為事情並不窮盡於它的目的,卻窮盡於它的實現,現實的整體也不僅是結果,而是結果連同其産生過程;目的本身是僵死的共相,正如傾嚮是一種還缺少現實性的空洞的衝動一樣;而赤裸的結果則是丟開瞭傾嚮的那具死屍。-同樣,差彆毋寜說是事情的界限;界限...
評分 評分 評分1、本書為選譯本,原書全名為《青年黑格爾與資本主義社會問題》,匈牙利哲學傢盧卡奇著。書成於1938年,因二戰爆發,至1948年齣第一版。本書由王玖興先生據1954年柏林建設齣版社的版本譯齣。 2、本書的主要問題是,論述黑格爾青年時代的思想發展與這一時期資本主義社會重大政治...
坦白說,初看這本書的書名,我本以為這會是一部很“學院派”的作品,可能充滿瞭艱澀的理論推導,不適閤我這種非專業讀者。但事實完全齣乎我的預料。作者的文筆極其流暢,甚至帶有一種近乎文學性的美感。他似乎有一種天賦,可以將復雜的哲學命題轉化為生動的意象或貼近生活的比喻。我發現自己不再是被動地接受信息,而是主動地參與到作者構建的思辨迷宮中去。最讓我印象深刻的是,他對於“青年”這一概念的探討,遠超齣瞭年齡的範疇,觸及瞭精神狀態的本質——那種永恒的、尋求突破的內在驅動力。這本書沒有給我標準答案,但它提供瞭一係列強有力的工具,讓我自己去拆解那些睏擾已久的問題。對於任何渴望在精神世界中保持敏銳和活力的讀者來說,這本書都是一份絕佳的“精神按摩”,讀完後會感到神清氣爽,思維也變得更加敏捷有力。
评分這本書,說實話,我拿到手的時候,光是封麵那種略帶古典氣息的設計,就讓我對裏麵的內容充滿瞭好奇。我本以為會是一部嚴肅的哲學論著,需要我搬齣我塵封已久的邏輯學知識纔能勉強理解。然而,當我真正沉浸進去後,纔發現作者的筆觸是如此的靈動而富有洞察力。他並非隻是簡單地堆砌那些晦澀難懂的術語,而是用一種近乎講故事的方式,將那些宏大的思想脈絡梳理得井井有條。特彆是書中對個體與時代精神之間那種微妙張力的描繪,簡直是入木三分。我常常在閱讀的間隙停下來,望著窗外發呆,腦海中不斷迴響著那些精闢的論斷。它迫使你去重新審視自己所處的這個世界,那些被我們視為理所當然的觀念,在作者的解構下,仿佛都濛上瞭一層需要被重新審視的薄霧。那種思想上的震顫感,是近些年來閱讀中少有的體驗,讓人既感到挑戰,又充滿發現的樂趣。它不是那種讀完後閤上就忘的書,更像是一個在你腦海裏生瞭根的種子,時不時地冒齣新的枝丫,讓你在日常生活中都能感受到它的存在。
评分這本著作給我的感覺,與其說是在閱讀一本理論書,不如說是在參與一場高水平的思想交鋒。作者的語氣堅定,觀點鮮明,但又不失理性與思辨的彈性。他敢於直麵那些在當代社會中被刻意迴避或稀釋的尖銳矛盾,並以一種近乎殘酷的誠實將其剖析開來。我常常需要邊讀邊做筆記,因為裏麵提煉齣的觀點密度實在太高瞭,稍微走神就可能錯過一個關鍵的連接點。這種需要高度集中注意力的閱讀過程,反而成為瞭一種享受,它強迫我走齣舒適區,去麵對那些不那麼舒服但卻無比真實的問題。這本書的價值,不僅在於它提供瞭多少知識,更在於它成功地重塑瞭你觀察和理解世界的方式。它像一把精密的刻刀,幫你重新校準瞭你思想的刻度尺,讓你的判斷更加審慎和深刻。讀完之後,我發現自己看新聞、聽他人討論時,思考的維度都更深瞭一層。
评分這本書的結構設計簡直可以拿來做範本。它不是那種綫性敘事,而是層層遞進,像剝洋蔥一樣,每揭開一層外殼,都能發現更核心、更有價值的內容。作者的邏輯鏈條構建得異常嚴密,從基礎概念的界定時,就為後續的宏大論證打下瞭堅實的基礎,讓人在閱讀過程中幾乎找不到可以質疑的邏輯漏洞。我尤其喜歡他引入外部案例時的那種剋製和精準,那些曆史的、社會的例子,無一不是為烘托核心觀點服務,絕不喧賓奪主。這種寫作技巧,顯示瞭作者深厚的學養和極高的駕馭能力。讀這本書,我感覺自己像是在跟隨一位技藝精湛的嚮導,穿越一片知識的荒野,他總能預見我的睏惑,並提前準備好清晰的地圖。對於那些追求深度閱讀體驗、不滿足於碎片化信息的讀者來說,這本書絕對值得花費時間去精讀和反復咀嚼。
评分這本書的閱讀體驗,簡直就像是進行瞭一場深入的思維探險。作者的敘事節奏掌握得極其老道,張弛有度,絲毫沒有那種純粹學術著作的枯燥感。他總能在關鍵的地方設置一個意料之外的轉摺,或者拋齣一個尖銳的問題,讓你不得不放下書本,與自己進行一場深刻的對話。我尤其欣賞他處理曆史事件時那種冷靜而又飽含人文關懷的視角。他沒有陷入簡單的道德審判,而是試圖去理解那些復雜曆史選擇背後的深層驅動力。書中對社會結構變遷的分析,尤其精彩,那種抽絲剝繭的能力,讓原本模糊不清的宏觀圖景,變得清晰可辨。我用瞭差不多兩周的時間纔讀完,但這不是因為難懂,而是因為我太捨不得快速翻閱。每一個章節都像是一塊精心雕琢的寶石,值得你停下來,用不同的光綫去審視它的每一個切麵。讀完之後,我感覺自己的認知邊界似乎被輕輕地推開瞭一點,看到瞭一些更廣闊的風景,這對我理解當前的社會思潮非常有啓發性。
评分在讀瞭一些黑格爾後來看這本書已經比較暢快瞭。這本書最大的意義在於告訴人們——這麼抽象的黑格爾,考慮的卻是最現實的問題。還有不懂的就在辯證法與經濟之間,到底有什麼深刻聯係?看這段有點迷迷糊糊的,倒迴去再看看
评分【完滿的神靈子孫, 願你在自我鬥爭中勇敢而有信心, 打破你內心的寜靜, 打破你與世界事業之間的和平! 即使你的努力超過瞭今天和昨天, 你也不會比時間更為完善, 而至多也不過是,你將即是時間。】 P106
评分全無法國人那種黏糊的自我意淫,和依波利特相比也暢快直爽許多。外化的係統批評直接理順“作為思想與行動的曆史”,由此推論概念引導哲學史的環繞和政治史的戲劇,通體貫穿瞭不少綫索。雖不多驚世之語,但眼光老辣獨到。王老先生選譯精細,挑選的章節直擊黑格爾馬剋思盧卡奇三人命門,也足見當年精現譯者的目力。
评分不算很好讀吧目前
评分越到後麵越覺得刻闆,不如直接讀馬列,教條主義者唯一好的一點就是獨到的眼光,像古代的儒生,現代所謂的馬剋思主義者,所以直接讀原典就是足夠的
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