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發表於2025-03-22

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從理想迴到現實 ——邁斯特，一個純粹的基督徒 邁斯特像一個頑固、守舊的老頭。他厭惡新事物，隻有那些古老神秘的東西讓他著迷。他嘲笑年輕人的狂妄無知，不相信他們能使這個世界變得更好。他大聲疾呼：科學和理性隻會帶來暴力的革命與無盡的殺戮！啓濛運動隻會讓人信仰崩塌，...

我看瞭這本書的目錄發現，這本書的大部分內容和另外一本書《論法國》重復。這本書比《論法國》多瞭一些文章。是“論憲政生成原理 主權之研究，捲一 論主權的起源，捲二 主權的性質”。 請大傢購買時注意。當然譯者不同。 這本是馮剋利翻譯的。 另外一本是魯仁翻譯的。  

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從理想迴到現實 ——邁斯特，一個純粹的基督徒 邁斯特像一個頑固、守舊的老頭。他厭惡新事物，隻有那些古老神秘的東西讓他著迷。他嘲笑年輕人的狂妄無知，不相信他們能使這個世界變得更好。他大聲疾呼：科學和理性隻會帶來暴力的革命與無盡的殺戮！啓濛運動隻會讓人信仰崩塌，...

我看瞭這本書的目錄發現，這本書的大部分內容和另外一本書《論法國》重復。這本書比《論法國》多瞭一些文章。是“論憲政生成原理 主權之研究，捲一 論主權的起源，捲二 主權的性質”。 請大傢購買時注意。當然譯者不同。 這本是馮剋利翻譯的。 另外一本是魯仁翻譯的。  

有人說是激進的保守主義，我看是激烈的保守主義

論戰式小冊子的閤集，總體可概稱為“反盧梭論”。反駁啓濛思想的意圖太過急切，有一定時代局限性。很多地方遭遇刪節，似乎是從英譯節本轉譯，但譯者沒有任何交代，很草率。

政治隻有生成，沒有創製。主權必然是絕對的，並且是獨一的主。可惜瞭，很多想法看起來荒誕，但未必沒有創見，隻可惜自由主義統一江湖後，像邁斯特，杜爾哥這類誠摯而不狡猾的保守主義者已經絕種瞭。有趣的是，雖然邁斯特口口聲聲批判盧梭，但實際看來，想法和盧梭不謀而閤。

邁斯特說，要有黑暗——於是就有瞭黑暗。這是哪門子的保守主義？根本就是過早誕生的尼采、陀思妥耶夫斯基嘛。我承認自己對邁斯特的興趣和理解主要來自伯林的那篇《邁斯特與法西斯主義的根源》。我覺得邁斯特沒讀過我國古代的政治學說，多少有些可惜。感覺從董仲舒到蘇輿都是這套想法呢……

現在看起來邁斯特有很多不可思議的結論，特彆對於論主權方麵，但是迴到語境中看，還是非常特彆的觀點。他的《論法國》就非常經典瞭。