做對的事，把事做對 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:圓神

作者:林佳龍/著

出品人:

页数:264頁

译者:

出版时间:2005-09-09

价格:240NT

装帧:平裝

isbn号码:9789861331065

丛书系列:

图书标签:

自传
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具体描述

★林佳龍四十年生命的回顧，求學與改革歷程的真實記錄。

★林佳龍走過的道路，反應了從學運、黨外時期及至政黨輪替的台灣民主推進歷程，書中數十幅珍貴照片、文件，重現這段不可忘卻的時代。

★李登輝、游錫堃、彭明敏、林信義、胡佛、蕭新煌、蘇進強、姚仁祿、吳清友、吳淡如、路寒袖、柯承恩、梁永煌、謝金河、余天、楊貴媚、鄭順娘、陳正然、范雲等政治、文化界名人真情推薦。

從小到大，一直很喜歡跟一群志同道合者一起做事。

站在改革的前線上，努力做對的事、把對的事做好。

我想達成的理想都已經啟動，需要時間來落實。

我的青春、我的愛情、我的回憶與我的未來，都跟台灣的民主分不開，也不想分開。

一個來自農村家庭的小孩，因緣際會變成學運份子；留學返國後，歸隊民主運動，在政黨輪替的關鍵時刻又得以參與政府，歷經總統府國安會、政府發言人、新聞局長等難得的磨練機會。本書記錄了林佳龍的寶貴經驗與心路歷程。

從衝撞體制的學運健將，到新聞局的鐵腕改革者，林佳龍走過的道路，反應了台灣從貧窮到富裕、從威權到民主的巨變時代。唯一不變的，是他對於台灣民主的追求與執著。盡其所能「做對的事，把事做對」，林佳龍推動理想的熱情、勇氣和行動力，對每一個懷抱夢想的人都深具啟發。

探索人性的幽微与宏大：几部未曾提及的经典之作导读：本篇旨在深入探讨几部在探讨人类经验、社会结构与个体选择方面具有深远影响力的著作。这些作品并非仅仅停留在理论构建，而是以其独特的叙事方式和深刻的洞察力，穿透日常表象，直抵事物本质。我们将围绕以下几部作品展开论述，它们各自代表了对人类境况理解的不同维度。 --- 一、《百年孤独》（Cien años de soledad）—— 马尔克斯笔下的时间与宿命的循环加夫列尔·加西亚·马尔克斯的《百年孤独》无疑是魔幻现实主义文学的巅峰之作。它讲述了布恩迪亚家族七代人在虚构小镇马孔多从诞生、繁荣到最终消亡的史诗。叙事结构与主题的复杂性：小说的精妙之处在于其对“时间”的颠覆性处理。时间在马孔多并非线性的向前推进，而是呈现出一种令人不安的循环往复。祖辈的错误与命运，以看似相似却又带着微小差异的形式，不断地在后代身上重演。这种循环结构，深刻地揭示了人类个体在面对历史与传统时的无力感。家族成员的名字不断重复，象征着基因的遗传性，更深层次上，是文化记忆与性格缺陷的代际传递。孤独的本体论探讨： “孤独”是贯穿全书的核心母题，但它并非简单的情感缺失，而是一种哲学层面的存在状态。从创始人何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚沉迷于炼金术和科学的偏执，到最后的奥雷里亚诺上校与世界和解的失败，每一个角色的命运都指向了与世界的隔绝。这种孤独是启蒙的代价，也是文明的必然产物。当马孔多被现代性（如香蕉公司的到来）短暂地卷入全球化洪流时，随之而来的暴力与遗忘，进一步固化了这种无法摆脱的孤立感。魔幻与现实的交织：马尔克斯运用大量超现实的元素——飞升的雷梅黛丝、持续四年的雨季、能够预知未来的吉普赛人梅尔基亚德斯——来解构读者对“现实”的既有认知。魔幻并非逃避现实的工具，而是揭示隐藏在日常逻辑之下的、更深层现实的滤镜。例如，飞升的少女象征着纯洁被世俗世界无法容纳的悲剧性，而血流的轨迹则以超自然的方式，记录了被官方历史抹去的真相。《百年孤独》引导读者反思：个体在庞大历史进程中的自由意志究竟有多大？当所有预言都已写就，生命是否只是一场注定要被遗忘的、重复的仪式？ --- 二、《物种起源》（On the Origin of Species）—— 达尔文对生命叙事的颠覆查尔斯·达尔文的《物种起源》不仅是生物学领域的基石，更是人类认识自身在自然界中位置的里程碑式的著作。它的影响远超科学范畴，深刻重塑了哲学、神学乃至社会学的基础认知。自然选择的逻辑力量：本书的核心论点——自然选择（Natural Selection）——提供了一种完全基于自然规律而非目的论的生命演化机制。达尔文通过细致入微的观察和严密的逻辑推理，论证了“生存竞争”的必然性。物种内部存在的微小变异，在特定的环境压力下，那些更有利于生存和繁殖的性状会被保留下来，逐渐累积，最终导致新物种的产生。这种机制的残酷与高效在于其“盲目性”：自然界并不预设任何目标或终点，演化只是环境筛选的结果。这迫使读者面对一个冷峻的事实：人类并非被设计出来的“完美造物”，而是漫长、偶然、且仍在继续的演化链条中的一环。对传统世界观的冲击：在达尔文之前，西方世界的主流观念深受神创论影响，认为物种是固定不变的。达尔文的理论彻底打破了这种静止的、等级森严的宇宙观。它将人类从其被赋予的特殊神圣地位上拉了下来，置于与其他生物平等的演化轨迹之中。这种“去中心化”的过程，引发了持续至今的关于人类本质、道德起源以及生命意义的激烈辩论。观察与归纳方法的典范：本书的文本本身就是一种强大的说服工具。达尔文以极其谨慎和详尽的方式，从家鸽的育种实践到南美洲的地理分布，层层递进地构建他的论证。这种基于经验观察和科学归纳的方法论，为后世所有学科的研究树立了极高的标准，强调了实证证据在构建知识体系中的无可替代性。《物种起源》的价值在于，它提供了一种观察世界的全新框架：一切复杂性皆源于简单、持续作用的机制，而“适应”才是衡量生命价值的唯一标准。 --- 三、《看不见的手与理性选择的边界：重读亚当·斯密的《国富论》》亚当·斯密的《国富论》（An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations）常被简化为“自由市场”的颂歌，但其思想的深度远超对价格机制的描述。它是一部试图理解现代社会如何从前资本主义时代脱胎而出的宏大经济人类学著作。劳动价值论与分工的革命性：斯密开篇即论证了劳动是衡量一切交换价值的真实尺度，并立即引入了“劳动分工”的概念。他通过著名的制针厂案例，无可辩驳地展示了专业化带来的效率爆炸性提升。分工不仅是技术进步的基础，更是社会协作逻辑的起点。当个体专注于某一狭窄领域时，虽然其知识视野可能受限，但整体社会的生产力却得到了空前的释放。 “看不见的手”的社会伦理基础： “看不见的手”并非一个纯粹的经济学模型，而是一种对人类“自利”行为的社会学观察。斯密清醒地认识到，人类行为的驱动力是私利，但同时他也相信，在一个自由的、受规则约束的市场体系中，这种私利在无意中会导向比个体原本意图更广阔的社会利益。这是一种基于对人性的深刻理解而构建的社会契约论视角——即，通过设计合理的制度环境，可以将人类的“恶”转化为社会的“善”。财富的真正来源与批判性视角：斯密对重商主义的批判，是将“财富”的定义从黄金白银的积累转向了国民的“生产力”和“消费能力”。他强调，一个国家真正的富裕程度，取决于其人民能够获得的生活必需品和便利品的丰富程度。然而，阅读《国富论》时，必须保持对“分工”的警惕。斯密自己也担忧，过度细化的劳动会导致工人智力上的“愚钝化”和“麻木化”。这预示了现代社会中，效率与人性发展之间的长期张力。他的体系之所以强大，恰恰在于它承认了人性的复杂性——既有自利的一面，也有通过制度引导其实现社会价值的可能。 --- 结语：上述三部作品——《百年孤独》对人类集体记忆和宿命的叹息，《物种起源》对生命本质和人类位置的重新定位，以及《国富论》对社会协作和财富定义的解构——共同构筑了一个理解现代困境的广阔视野。它们迫使我们超越表面的喧嚣，去直面那些关于时间、存在和组织形式的根本性问题。这些文本的影响力，在于它们提供了分析世界复杂性的工具，而非提供现成的、简化的答案。它们是永恒的对话者，不断邀请读者深入挖掘自身的经验与思考的边界。