具体描述
巴黎的风
是“陌生人”的风
那是我在波特莱尔的书中所感觉到的
那种感觉一直埋在我的心里
并有着万里的隔阂
所以这风尽管是我曾向往的
却是那样默然的神秘
这风使是如同阴霾的黄昏
寒冷并且不着边际
青年诗人瞿炜散文诗歌集《巴黎的风》由中国民族摄影艺术出版社于近日出版。
《巴黎的风》中，收入他的散文记游26篇，诗歌15篇，读书随笔9篇。
作者用不同文体，以独特的视角，激情浪漫的笔触，记录下了欧洲考察旅行以及阅读西方文学艺术作品后的感受和思绪。书作文字优美，充满优雅气息。
好的，这是一份关于“墨池丛书”之外其他图书的详细简介，共约1500字。 --- 《阆苑集韵》 作者： 冯时中 卷帙： 共十二卷，附辑录一卷 装帧： 仿宋版，线装，青色绫面 简介： 《阆苑集韵》乃冯时中先生穷毕生之力，辑录、考证并评注的古代诗词韵脚及音韵变迁之大成之作。本书并非仅是对唐宋经典诗词进行简单汇编，而是深入探究了诗词在不同历史时期、地域环境下的发音特点与韵律结构。 全书以音韵学为基石，首先梳理了上古、中古至近古的汉语发音体系变迁，特别是对中古音的“平上去入”四声在诗词格律中的实际应用进行了细致的辨析。冯先生认为，理解诗词的真正韵味，必须回归其最初的音读，方能领会作者遣词造句的精妙。 卷一至卷四，详述了《切韵》、《广韵》在不同朝代诗歌创作中的运用，例如北宋初年诗风的转变，如何影响了韵脚的选择。其中尤以对苏轼、辛弃疾等豪放派大家在创新韵脚方面的讨论最为精辟。作者不仅列举了大量例证，更结合当时文坛的流派之争，分析了音韵选择背后的文化动因。 卷五至卷八，则专注于词体的韵律研究。词体对音律的要求远高于近体诗，冯时中先生在此部分倾注了极大的心血，逐一解析了常见词牌（如《水调歌头》、《念奴娇》）在不同版本中的异同。他特别指出，在某些流传久远的词谱中，存在着后人根据自身习惯修改韵脚的现象，这些细微的改动，往往会影响词作的原有气象与情感张力。冯先生以南宋姜夔的词作为重点样本，考证其自度曲的真正音律，试图还原词人创作时的真实声情。 卷九至卷十二，则将视野扩展至地域性影响。书中收录了大量唐代边塞诗、宋代江西诗派作品的韵脚特点，揭示了不同地域的方言气候对文人创作风格的塑造。例如，对四川、湖湘地区诗人在使用“入声”韵时所呈现出的独特节奏感，进行了深入的剖析。 附录一卷，为“疑难韵脚考辨”，收录了历代学者对部分无法确定准确发音的字词的争议性论述，并附上冯时中的独到见解，体现了其严谨的治学态度。 《阆苑集韵》的价值不仅在于其作为一本音韵工具书，更在于它引导读者以一种全新的、听觉的维度去品味古典文学，是研究中国古典诗词格律、文学史及语音史的必备参考之作。全书文字典雅，注释翔实，论证严密，是传统学术研究的典范。 --- 《山川行记：雍正年间川陕道察纪要》 作者： 侯之翰 卷帙： 两册，共三十六篇 装帧： 仿欧式硬壳精装，深棕色覆面，内页采用上好皮纸 简介： 《山川行记》是清代雍正年间，四川盐茶道御史侯之翰奉旨巡视川、陕两省，历时三年所撰写的最为详尽的考察报告与游记汇编。此书以官方档案的严谨性，结合士大夫的细腻观察，为研究清代西南地区的社会、经济、地理及民族关系提供了极其珍贵的史料。 全书结构清晰，分为“道途纪要”、“民生实录”和“吏治勘察”三大部分。 道途纪要： 详细记载了侯之翰自成都出发，经巴蜀山脉，深入陕南，直至秦岭腹地的全部行程。其中对沿途主要城镇如成都、重庆、汉中、西安的城防布局、漕运枢纽、商业集市的描述，细致入微。书中穿插了大量的地理测绘记录，例如对岷江、嘉陵江水文的季节性变化、栈道修建难度的评估，以及对山区矿产资源（如盐井、铁矿）的初步勘探结果，其精确度远超一般的游记文学。 民生实录： 侯之翰将大量的篇幅用于记录西南少数民族聚居区的生活状况。他对苗、彝、藏等部族的生活习俗、服饰图样（配有手绘插图，虽已模糊但仍可辨认）、赋税承担情况，以及与汉族交界的摩擦点，进行了深入的田野调查。特别值得一提的是，书中记录了清廷“改土归流”政策在西南地区推行初期的阻力与效果，对当时官员的治理策略提出了客观的评价。此外，关于川茶外运的茶马互市细节，也多有披露，揭示了白银流通与物物交换的复杂生态。 吏治勘察： 此部分展现了侯之翰的铁腕作风。他着重揭露了雍正朝吏治腐败在地方的体现，包括地方官员私征“耗羡归公”前隐匿钱粮、盐引倒卖、以及对矿产私自开采等问题。书中附有若干起案件的审理记录摘要，展现了雍正时期严苛的法律执行力度。侯之翰的文字直陈利弊，不留情面，显示出其恪守儒家“为国为民”的政治抱负。 《山川行记》的语言风格，既有官方公文的板正，又不乏文人墨客的抒情笔触。它不仅是历史地理学的宝库，更是研究清代政治制度和地方治理的权威参考。书中对特定历史时期的风俗人情记录，具有极高的史料价值，对于后世研究西南开发史，具有不可替代的地位。 --- 《方寸遗墨：明代徽商的文化活动研究》 作者： 詹鸿飞 卷帙： 四卷 装帧： 西洋铜版纸印刷，平装，典雅的米黄色封面 简介： 詹鸿飞的《方寸遗墨》是一部专注于明代徽州商人阶层文化身份建构与艺术赞助史的学术专著。本书突破了传统商业史仅关注财富积累的单一视角，将目光投向了徽商群体如何通过对文化产品的消费、收藏和直接参与创作，来巩固其社会地位、实现阶层跨越的复杂过程。 全书围绕“方寸”展开叙述，意指徽商在极其有限的物质载体上，投入巨大精力与财力所追求的文化价值。 卷一：牌坊与宗祠：空间的权力叙事。 詹鸿飞考察了徽州地区大量的宗祠和牌坊群，分析了这些公共建筑如何成为徽商展示其功业、维系家族荣耀的载体。他通过对碑刻文字、雕刻风格的研究，论证了商人通过资助公共文化设施，成功地将“逐利”的商业身份，转化为受人尊敬的“士绅”身份。 卷二：版画与小说：大众媒介的传播。 重点探讨了徽州在明代中后期成为全国性图书出版中心的关键原因。詹鸿飞指出，以黄氏、李氏为代表的徽州出版商，不仅仅是图书的印制者，更是文化内容的策划者。他们敏锐地捕捉到了城市市民对世俗小说、戏曲、以及新兴的家庭教育读物的需求，批量出版了如《西厢记》、《金瓶梅》等具有巨大社会影响力的作品，从而掌握了文化话语权的半壁江山。 卷三：砚台与文玩：符号消费的逻辑。 此卷深入分析了徽商对文房四宝的狂热追逐。歙砚不仅是实用品，更是地位的象征。书中详细对比了徽州本地的砚台雕刻与外地风格的差异，并分析了徽商对端砚、湖笔的收藏倾向。詹鸿飞认为，徽商的收藏行为，是一种“反向渗透”——他们用财富驱动了传统文人士大夫阶层所推崇的艺术门类，促使艺术风格的保守与创新并存。 卷四：园林与诗社：身份的最终融合。 最终，本书聚焦于徽商在江南和家乡建造的私家园林，以及他们积极参与的诗文社集。通过分析园林布局（如“盆景山水”的微缩化倾向）和诗社的活动记录，詹鸿飞论证了徽商最终通过模仿和吸收士大夫的生活方式，实现了文化上的“洗白”，完成了从商人到文化精英的转变。 《方寸遗墨》以扎实的文献考据和清晰的社会学视角，为我们理解明代商业资本与文化权力之间的互动关系，提供了一个极具洞察力的分析框架。它展现了财富在特定历史语境下，转化为文化资本的复杂路径。 --- 《经纬方仪：清代天文仪器制造与测绘技术研究》 作者： 钱允恭 卷帙： 三册 装帧： 牛皮纸函套，内有铜版插图，易损耗的蜡纸包裹 简介： 《经纬方仪》是清代宫廷钦天监的重要技师钱允恭，在康熙、雍正年间，汇集数十年实操经验撰写而成的一部关于中国传统和西洋天文仪器制造与应用的技术专著。本书系统地记录了清代官方天文学的核心技术支撑体系，是研究中国近代科学史绕不开的关键著作。 本书共分三大部分，详尽记录了从材料准备到成品校准的全过程。 第一部分：材料与冶金工艺。 钱允恭详细论述了制造高精度天文仪器所必需的黄铜、锡、铅等合金的配比，以及冶炼过程中对杂质的控制。书中特别记载了利用特定矿石提纯技术，以确保仪器金属部分的抗热胀冷缩能力，这对保障仪器在不同气候带的测量精度至关重要。图示部分精细地绘制了当时坩埚的结构和温控方法。 第二部分：仪器的设计与铸造。 这一部分是全书的核心，详细介绍了地平仪、浑仪、赤道仪、象限仪等主要仪器的结构原理及铸造流程。钱允恭成功地将欧洲传入的几何光学原理，巧妙地融入到中国传统的浑象设计之中。书中对“游仪”上精密的刻度线的划分技术进行了专题论述，这种“锱铢必较”的尺度，体现了当时工匠的最高水平。他不仅描述了如何制造，更着重于解释这些仪器的天体测量学意义。 第三部分：测绘应用与误差修正。 钱允恭记录了利用这些仪器进行实际授时、观象、以及绘制全国舆图的案例。他特别指出了在实际操作中，由于地质差异、气压湿度变化等因素对仪器精度的影响，并提供了系统性的误差修正表格和计算方法。书中记录了数次官方对日食、月食的观测数据，并与欧洲传来的理论数据进行对比，显示了清代官方测绘体系的成熟度。 《经纬方仪》的价值在于其不可复制的技术细节。它并非泛泛而谈，而是充满实操指导和工艺诀窍的“秘籍”。书中对西洋技术消化吸收的过程，也展示了清代中国在科学技术领域所达到的一个高峰。本书对于研究机械史、科技史以及清代宫廷制度的学者而言，具有极高的参考价值。
作者简介
瞿炜，男，1969年出生于温州。1988年开始在《读书》《人民日报》《中华散文》《诗刊》等报刊发表评论、散文与诗歌作品，1993年开始从事新闻事业至今。出版散文集《旅者与梦》《温州记忆》。现为温州晚报社文化部主任，温州市作家协会副秘书长。
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巴黎的风-瞿炜，签名本
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