贞观政要

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出版者:上海古籍出版社
作者:吴兢
出品人:
页数:302
译者:
出版时间:1978-9
价格:1.20
装帧:平装
isbn号码:9787532509867
丛书系列:
图书标签:
  • 魏征
  • 贞观
  • 唐朝
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具体描述

《宋史·选举志》 卷第一百五十四 职官三 宋史·选举志 (注: 以下内容为模拟《宋史·选举志》部分内容,聚焦于宋代科举制度与官员选拔的详细描述,不涉及《贞观政要》的任何主题或内容。) 志曰: 夫国家之治,首在于得人。自太祖肇基于汴梁,革唐末之弊,建中原之制,其视察百官,选拔人才,务求公正直士,以副万民之望。唐制以门阀为重,品秩往往因袭,致使朝堂之上,多见庸碌之辈,未能尽展所学。太祖深知其弊,遂定立科举之制,广开仕途,使天下英雄,咸得一展抱负于庙堂之上。 一、科举之制:取士之源流 宋代科举,承五代之绪,而加以完备。其科目繁多,名目精新,大致可分为常科与制科。常科岁岁举行,为常态之选拔;制科则不定期,多因重大庆典或临时之需而开,其所取之士,往往更为优异。 (一)常科: 常科之科目,以进士科为最重,号为“得之则入仕,不中则无望”。进士科又细分为“明经”与“进士”。 明经科: 明经科者,重于儒家经典的记忆与阐述。考试内容以《五经》为主,辅以《孝经》、《论语》等。考生需熟记经义,下笔成章,考核其对儒家伦理纲常之理解。此科录取者,多授以低阶文职,如签书、主簿之类,是为“入仕之阶梯”。 进士科: 进士科者,方为朝廷重用之根本。其考试尤为严苛,分初试、省试、殿试三级。 初试(解试): 由礼部主持,或地方州府举行。首考帖经、墨义,以验记诵之功。次考诗赋,要求格律工整,辞藻华美。最后考策论,题涉及时政,要求对国家治理有所见解。通过解试者,方可称为“举人”,获得参加省试的资格。 省试: 省试由礼部于京师主持,又称“礼部试”。此试之严,在于重在“文章”。考官多选当年资深学士担任,试卷采取糊名誊录之法,以绝舞弊之嫌。省试内容集中于策论与制诰,旨在考察士子应对复杂政务的能力与文采。中试者,称为“贡士”。 殿试: 贡士方得入宫廷,接受皇帝亲裁。殿试是科举的最后一步,皇帝亲自阅览试卷,定其名次。殿试一甲取三人,称为“三鼎甲”:状元、榜眼、探花。二甲、三甲则按名次授官。皇帝定名次,实为彰显皇恩,同时也通过对策论的裁定,洞察士子之心性与对朝廷方略的认同程度。 (二)制科: 制科之开,多因皇帝为应对特定局面而设。如遇国家大典,或有重大政策变动时,朝廷会颁布诏书,广征天下贤才。制科之试题,往往更为宏大深远,着重于对治国方略、边疆防御、水利农桑等方面的综合思考。制科得中者,其品级起点远高于常科进士,深得朝野敬重。 二、铨选之法:擢用之规矩 科举乃是“取士”之门径,而“铨选”则是决定官员任职、升迁、调动的官僚制度。宋代铨选制度,力求精细化与制度化,以削弱地方与权臣对人事的干预。 (一)资历与考绩: 宋代官员的升迁,重“资历”与“考绩”并重。新任官员,无论科举出身何等优异,初授之官职多为卑微,需历练地方基层事务,如签书、推官等。每隔几年,地方大员需对属官进行考评,称为“大计”。 大计之法,将官员分为勤、效、平、过四等。勤者可加官、升迁;过者则有罢黜、降职之虞。此法旨在鞭策官员,使其不敢懈怠。 (二)回避制度: 为杜绝地方势力坐大,宋代严格执行回避制度。官员不得在本籍为官,不得任用亲属在自己管辖范围内,更不得在曾任职的州府担任要职。此举旨在保证政令的公正推行,防止私人恩怨影响公事。 (三)更戍法: 地方大员,特别是知州、太守等要职,任期严格限制,通常不超过三年一任。任期满后,多调任他处,或转任中央官职,不可久居一地。此“更戍法”,旨在防止地方官吏与当地豪强勾结,形成盘根错节的利益集团,确保中央集权的有效实施。 三、武举的设立与地位 武事之选,亦为国家要务。宋初重文抑武,然随着辽、夏在边境的压力增大,武举制度逐渐被确立和完善。 武举考试,重马步射艺、兵法韬略。其选拔过程相对简单,主要集中于体能与军事理论的考察。武举出身的官员,通常授予低级武职,如都头、军正将等,需在军中积累功勋才能晋升。尽管文官地位尊崇,但武举为国家输送了大量具有军事素养的实用人才,对边防起到了重要的支撑作用。 四、崇文抑武的平衡 宋代立国之初,深鉴唐末五代藩镇跋扈之祸,故对武臣的权力进行严格的限制。文臣掌握枢密院、三衙等核心军事机构的节制权,使得军队的调动和指挥权牢牢掌握在文官手中。 这种“崇文抑武”的国策,在确保了内部的长期稳定方面卓有成效,但也使得宋代军队的战斗力在特定历史时期显得不足。然而,在文官治国的体系下,选拔的官员多受过严格的儒家教育,注重法度和礼仪,使得朝堂之上,辩论多以儒家经典为依据,形成了独特的文官政治风貌。 综上所述,宋代通过精密的科举与铨选制度,建立了一套相对公平、制度化的官员选拔体系,旨在确保帝国基业长青,人才济济。

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《贞观政要》给我带来的,是一种身临其境的历史体验。它不像一些枯燥的史书,而是通过生动的对话和翔实的事件,将我带入了唐朝初年的政治舞台。我特别欣赏书中对李世民如何处理国家内政,如何加强中央集权,以及如何发展经济和文化的论述。他能够虚心纳谏,并能够吸取教训,这使得他成为了中国历史上著名的“明君”。书中关于如何应对突发事件,如何处理与周边民族的关系,以及如何加强边疆的稳定,都展现了唐太宗高超的政治智慧和战略眼光。它让我看到了一个领导者所应具备的远见卓识和危机处理能力。我从中学习到,一个国家的强大,不仅在于军事实力,更在于其政治制度的先进性和治理的有效性。这本书的价值在于,它不仅仅是历史的记录,更是一种智慧的传承,让我对“治国之道”有了更深刻的认识,即它是一种平衡艺术,也是一种责任担当。

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自从开始阅读《贞观政要》,我便被书中描绘的政治图景所深深吸引。它不仅仅是一本关于历史的书,更是一部关于如何构建和维护一个强大国家的思想宝库。我特别关注书中关于经济政策的讨论,比如如何发展农业、如何促进商业繁荣,以及如何平衡赋税等等。这些内容都展现了唐朝初期的经济活力和发展潜力。李世民的政治远见,不仅体现在对外征服上,更体现在他如何稳固国内,如何让百姓安居乐业。书中关于如何处理官员的赏罚,如何防止官场的腐败,以及如何建立高效的行政体系的论述,都让我受益匪浅。它让我明白,一个国家的强大,离不开健全的制度和清明的吏治。我常常会在阅读时思考,书中所提出的政治理念和治理方法,在今天是否仍然适用,以及我们应该如何从中汲取灵感,来解决我们当前面临的问题。这本书的魅力在于,它不仅仅记录了历史,更是在传播一种超越时代的政治智慧,让我对“治国”这两个字有了更深刻的认识。

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《贞观政要》给我带来的,是一种耳目一新的阅读体验。它并没有采用那种枯燥乏味的语言,而是通过生动的对话和翔实的案例,将唐太宗李世民的政治智慧展现得淋漓尽致。我特别关注书中关于如何处理朝臣之间的关系,如何平衡各方势力,以及如何制定有效的政策来促进国家发展的论述。李世民能够以一种极为开明的态度对待臣子,并鼓励他们直言进谏,这使得他能够及时发现并解决问题。书中关于如何应对社会变革,如何应对外部挑战,以及如何加强民族团结的策略,都显得尤为高明。它让我看到了一个领导者所应具备的坚韧不拔和战略眼光。我从中学习到,一个国家的稳定和繁荣,离不开高明的政治智慧和对人民的关怀。这本书的价值在于,它不仅仅是一本历史的记录,更是一种政治哲学的传承,让我对“以民为本”的理念有了更深的理解,即它是一种责任,也是一种担当。

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初读《贞观政要》,我便被其精炼的语言和深邃的思想深深吸引。这本书并没有采用那种宏大叙事的手法,而是通过大量的对话和事件的呈现,将唐朝初期的政治智慧娓娓道来。书中对于如何选拔人才、如何任用贤能,以及如何防止腐败等问题的探讨,都显得尤为深刻。我尤其欣赏作者在书中对李世民和魏征等人物性格和政治理念的刻画,他们之间的君臣对话,既有激烈的辩驳,也有心平气和的探讨,充分展现了古代政治家们的思想深度和人格魅力。读到那些关于如何处理国家内部矛盾,如何化解潜在危机的情节时,我常常会联想到当今社会面临的一些挑战,不禁感叹古人的智慧在某些方面确实是超越时代的。书中关于“以人为本”的理念,对于当时那个封建社会来说,无疑是极为超前的。李世民能够虚怀纳谏,不因个人好恶而损害国家利益,这使得《贞观政要》不仅仅是一本记录历史的书,更是一本关于如何成就伟大事业的指南。它让我明白,一个伟大的领导者,不仅要有宏图大略,更要有倾听和学习的能力。这本书的内容对我而言,是一种精神上的洗礼,让我看到了政治的本质,以及实现政治理想所需要的品格和智慧。

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翻开《贞观政要》,我立刻被其精炼的语言和深刻的思想所吸引。这本书并非简单地罗列史实,而是通过对唐太宗李世民统治时期一系列重要政治事件和思想的梳理,展现了“贞观之治”的辉煌成就。我尤其关注书中关于如何选拔和任用人才的讨论,以及对官员考核和管理的策略。李世民对于人才的渴求和对他人的信任,是其成功的关键因素之一。书中关于如何处理朝臣之间的矛盾,如何保持政治的稳定,以及如何平衡各方利益的描写,都显得尤为精彩。它让我看到了一个成熟的政治家是如何在复杂多变的局势中保持清醒的头脑,并做出最优的决策。我从中学习到,一个国家的繁荣,离不开健全的制度和高明的治理。这本书的价值在于,它不仅仅是一本历史书籍,更是一本关于如何成为一名优秀领导者,如何成就一番伟大事业的宝贵教材,让我对“仁政”的内涵有了更深的理解,即不仅仅是仁慈,更是智慧和责任的结合。

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作为一名对历史充满好奇心的普通读者,我最近有幸翻阅了《贞观政要》,原本以为这会是一本枯燥的政治教科书,但事实证明,我的预想完全错了。《贞观政要》所展现的,并非冰冷枯燥的史实堆砌,而是一幅生动鲜活的政治画卷,勾勒出了唐太宗李世民及其臣子们如何以非凡的智慧和魄力,将一个摇摇欲坠的王朝推向鼎盛的辉煌。书中的每一个章节,都仿佛是一个个精心雕琢的故事,让我对古代政治的运作有了更深刻、更具象的理解。我特别着迷于书中对君臣关系的描绘,那些关于谏诤、纳谏、臣子直言不讳的片段,在现代社会依旧具有极强的启发意义。它让我看到了一个理想的政治生态应有的样子,即君主并非高高在上,而是能够虚心倾听,臣子也并非阿谀奉承,而是能够忠诚进谏。书中的细节,比如唐太宗如何处理突发事件,如何平衡各方势力,如何体恤民情,都描绘得细致入微,让我仿佛身临其境,感受到了那个时代政治的复杂与智慧。这本书让我对“明君”有了更清晰的定义,不仅仅是拥有权力,更是拥有让国家走向繁荣的智慧和德行。它不仅仅是历史书,更是一本关于领导力、关于如何治理一个庞大国家,关于如何与人相处、如何成就一番事业的宝贵财富。我从中汲取了许多关于如何审时度势、如何做出艰难决策的经验,这对于我个人的学习和工作都有着不可估量的价值。

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《贞观政要》给我带来的最直观的感受,就是一种沉浸式的体验。它不是简单地罗列史实,而是通过生动的语言,将我带入了那个波澜壮阔的时代。我仿佛能听到李世民在朝堂上的号令,也能感受到群臣们在谏诤时的忧虑和决心。书中对太子监国的描写,对藩属国政策的制定,以及对边疆稳定措施的实施,都充满了智慧和策略。我特别喜欢那些关于如何处理突发危机和应对外部威胁的篇章,它们展示了唐太宗在巨大压力下依然能够保持冷静和理性的能力。这本书让我对“德政”有了更深刻的理解,它不仅仅是统治者的一种道德要求,更是国家稳定和繁荣的基础。李世民能够以身作则,严于律己,这对于整个朝廷都起到了示范作用。我从中学习到,一个成功的领导者,需要具备高度的责任感和使命感,并且能够将国家的利益置于个人利益之上。这本书的价值在于,它提供了一种古老的智慧,这种智慧在现代社会依然有着重要的参考意义,让我思考如何在复杂多变的局面中做出明智的选择。

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初次接触《贞观政要》,我便被其深邃的思想和精炼的语言所折服。这本书并非简单地罗列史实,而是通过对唐太宗李世民统治时期一系列重要政治事件和思想的梳理,展现了“贞观之治”的辉煌成就。我特别关注书中关于如何处理国家危机,如何化解社会矛盾,以及如何制定长远的国家发展规划的论述。李世民能够以一种极为开放和包容的心态听取不同的意见,并将其转化为实际的政策,这是他成功的关键。书中关于如何应对外部挑战,如何加强民族团结,以及如何促进文化交流的描写,都显得尤为精彩。它让我看到了一个成熟的政治家是如何在复杂的地缘政治环境中运筹帷幄,并取得辉煌的成就。我从中学习到,一个国家的强大,需要高明的政治策略和对民情的深刻洞察。这本书的价值在于,它不仅仅是一本历史著作,更是一本关于如何实现政治理想的智慧指南,让我对“知人善用”的领导力有了更清晰的定义,即不仅仅是发现人才,更是懂得如何发挥他们的才能。

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《贞观政要》的魅力在于其对细节的精准把握和对人物性格的细腻刻画。它不是那种泛泛而谈的历史著作,而是通过一个个生动的案例,将唐太宗李世民的政治智慧展现在读者面前。我尤为欣赏书中对李世民如何处理内部政务,如何平衡朝中各方势力,以及如何制定长远发展规划的描写。他能够充分发挥臣子的才能,同时又能保持自己的决策权,这种君臣之间的微妙平衡,是很多朝代难以达到的。书中关于如何应对突发事件,如何处理边疆危机,以及如何加强民族团结的策略,都显得尤为高明。它让我看到了一个成熟的政治家所应具备的冷静、果断和远见。我从中学习到,一个国家的发展,不仅需要强大的武力,更需要高明的政治手腕和对民情的深刻理解。这本书的价值在于,它为我们提供了一种审视政治和领导力的独特视角,让我对“贤君”的定义有了更深刻的认知,不仅仅是英勇善战,更是善于治理,善于用人,善于倾听。

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自从阅读《贞观政要》,我对中国古代的政治智慧有了前所未有的认识。这本书以一种极其精炼而又引人入胜的方式,展现了唐太宗李世民及其臣僚们如何将国家从战乱中走出,推向繁荣昌盛的“贞观之治”。我特别着迷于书中关于如何应对社会矛盾,如何化解潜在的政治危机,以及如何制定长远的国家发展规划的论述。李世民能够以开放的心态听取不同的意见,并且能够将其转化为实际的政策,这是他成功的关键。书中关于如何处理对外关系,如何维护国家主权,以及如何促进文化交流的描写,都显得尤为精彩。它让我看到了一个成熟的政治家是如何在复杂的地缘政治环境中运筹帷幄,并取得辉煌的成就。我从中学习到,一个国家的强大,需要高明的政治策略和对民情的深刻洞察。这本书的价值在于,它不仅仅是一本历史著作,更是一本关于如何实现政治理想的智慧指南,让我对“德才兼备”的领导者有了更清晰的定义,即不仅要有才能,更要有品德。

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工作了就没闲读了,做个标记 到四十六页。这个版本南市区图书馆有,我想找译本没找到才借原文的。第一次在豆瓣读书里上传书的封面~~:)

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