2010在职攻读硕士学位全国联考英语考试

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出版者:
作者:白洁 编
出品人:
页数:355
译者:
出版时间:2010-4
价格:45.00元
装帧:
isbn号码:9787300119823
丛书系列:
图书标签:
  • 英语考试
  • 硕士联考
  • 在职教育
  • 2010年
  • 研究生入学考试
  • 英语
  • 联考
  • 考研
  • 专业英语
  • 考试辅导
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具体描述

《2010在职攻读硕士学位全国联考英语考试:语法、词汇、完形填空专项突破》紧紧围绕考试大纲,通过综述、分项讲解、练习辅导来系统有效地帮助考生熟悉、了解在职攻读硕士学位全国英语联考各项的重点、难点、复习方法和应试技巧。《2010在职攻读硕士学位全国联考英语考试:语法、词汇、完形填空专项突破》具有较强的针对性,能够充分照顾各种应考人员对英语复习的要求,满足其提高英语知识水平与应试技能的需要。

好的,以下是一本与“2010在职攻读硕士学位全国联考英语考试”无关的图书简介,力求详尽且自然: --- 《古蜀文明的星轨与祭祀:三星堆遗址出土青铜神坛的宇宙学解读》 第一部分:引言与研究范式 本书并非聚焦于当代考试或应试技巧,而是深入探究一个跨越数千年的辉煌文明——古蜀王国,特别是其核心物证:三星堆遗址出土的大型青铜神坛群。我们的研究旨趣在于,通过跨学科的方法论,解构这些宏伟的青铜器皿所承载的复杂宇宙观、宗教信仰与社会权力结构。 本书的理论基础建立在“物化史学”与“符号人类学”的交汇点上。我们摒弃将古代器物仅仅视为技术成就的传统观点,转而将其视为一种“凝固的文本”,一种古蜀人与天地沟通的媒介。三星堆的青铜器,尤其是那些高耸入云的“神树”和造型奇特的“大立人像”,不再仅仅是考古学上的发现,而是古蜀社会意识形态的物质载体。 我们首先梳理了二十世纪中期至今,国内外学者对三星堆文化(广汉时期)的历代研究脉络,明确指出以往研究中存在的局限性,尤其是在对青铜神坛的“功能性”与“象征性”的平衡把握上。本书的研究范式,侧重于将考古现场(祭祀坑)的层位学信息与出土文物的造型、铭文(若有)、以及材料学数据进行深度耦合,以期还原一个尽可能完整的祭祀场景与信仰体系。 第二部分:青铜神坛的结构与空间布局 三星堆出土的几件核心青铜神坛(如编号为1号和2号的大型祭坛),其复杂程度令人叹为观止。本书将神坛视为一个微缩的“宇宙模型”。 2.1 垂直轴线的建构:天地交汇 神坛的垂直结构是理解古蜀宇宙观的关键。从底座的基座(象征大地或深渊),到中层承载人像、祭品或仪轨的平台,再到顶部的“神性”符号(如鸟类、火焰或太阳纹饰),清晰地构建了一条通往神界或祖灵世界的垂直通道。我们详细分析了各层之间的连接方式——榫卯结构、铆接技术,并探讨了这些物理连接在宗教意义上是否对应着不同层级神祇的职能划分。例如,神坛中出现的“人首蛇身”或“人首鸟身”的组合,被解读为连接凡俗与神圣领域的“中介者”形象。 2.2 祭祀坑的方位学分析 神坛并非随机放置于祭祀坑内。本书引入了环境考古学和地磁学的方法,对两个主要祭祀坑(M1和M2)的朝向进行了精确测量。我们发现,这些祭祀布局与特定的天文现象——例如夏至或冬至的日出方位,以及特定季节的星象位置——存在高度的对应关系。这种精确的方位布局,强烈暗示了祭祀活动与农耕周期及天体运行的紧密结合,即一种基于“天人合一”思想的星轨历法应用。 第三部分:神坛上的符号系统与权力象征 青铜神坛上的纹饰和立体雕塑,构成了一套复杂的符号语言系统。 3.1 “神权”与“王权”的合流:大立人像的解析 三星堆“大立人像”被置于神坛之上,其服装的繁复、头冠的奇特以及手中所持物的不确定性,是历代研究的焦点。我们提出一种新的解释:这位“立人”并非单一的神祇,而是古蜀王权(作为大地代理人)与最高神权(作为天界沟通者)的结合体。其服饰上的太阳纹、龙纹(或类似蛇形符号)并非简单的装饰,而是权力谱系的层级标识。特别是其佩戴的“眼形”装饰,被视为“全视之眼”或“洞察天机”的能力象征,彰显了统治者对祭祀活动的绝对主导权。 3.2 神树、面具与祭祀的动态过程 神坛旁或神坛上铸造的青铜神树,是古蜀人“世界树”概念的体现。本书着重分析了神树的枝杈结构与古蜀人“灵魂出窍”或“灵魂归位”的信仰路径。同时,对出土的奇异青铜面具进行分类学研究,区分出“祭祀者佩戴的面具”、“神祇的面具”以及“祖先的面具”。通过对比面具的五官比例与夸张程度,我们尝试重建不同祭祀仪式中,扮演者与被扮演对象之间的身份转换过程。 第四部分:祭祀品的物质循环与社会意义 神坛本身是仪式的中枢,但其周围伴生的祭品——象牙、海贝、金箔制品以及其他小型青铜器——揭示了古蜀社会复杂的经济结构与对外交流网络。 4.1 象牙与海贝:资源控制与远距离贸易 三星堆遗址中发现的数以吨计的象牙与来自南亚或东南亚的海贝,证明了古蜀并非一个封闭的内陆王国。本书分析了这些贵重物资的可能来源地,并结合历史地理学,推测了支撑这种跨区域贸易的中间商网络。象牙和海贝在祭祀中的角色,是作为“稀缺性”和“异域性”的象征,以增加祭祀的价值和神圣性,从而巩固统治阶层对资源的垄断权。 4.2 “火化”与“毁弃”的考古学意涵 许多青铜器并非完好无损地被埋入祭祀坑,而是显示出明显的损毁、扭曲甚至“火烧”的痕迹。这种故意的毁弃行为,在其他文明中并不常见。我们认为,这可能代表着祭祀的高潮——“献祭的完成”。通过对神器的“破坏性”处理,古蜀人象征性地完成了将凡间物品转化为神界能量的过程,也可能标志着一次重大的社会危机或朝代更迭后的“权力清洗”。 结论:青铜神坛作为时间胶囊 《古蜀文明的星轨与祭祀》最终总结道,三星堆的青铜神坛是研究中国早期文明中“技术、宗教与权力”三角关系的最为珍贵的实物证据。它们不仅仅是精湛的冶金艺术品,更是古蜀人试图通过仪式化操作,来稳定自身在宇宙秩序中位置的宏大尝试。通过对这些冰冷金属的研究,我们得以窥见一个在青铜时代晚期,以独特宇宙观震撼其周边世界的神秘王国的精神图景。 --- 本书特色: 详尽的图表分析: 包含数百张高清文物照片与重新绘制的祭坛结构示意图,并辅以天文学计算图表。 跨学科的对话: 融合了考古学、宗教学、天文学、材料科学的最新研究成果。 聚焦于深度阐释: 彻底避开对文物表层描述,直击其背后的哲学与社会逻辑。 目标读者: 历史学、考古学、人类学专业研究人员,古代文明爱好者,以及对非主流中华文明史感兴趣的严肃读者。

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