奧義書這一名稱的原義是“坐在某人身旁”,蘊含“秘傳”的意思。該書是古代印度婆羅門教的根本經典,反映瞭古代印度的祭祀活動和修行生活,體現瞭典型的東方思維方式以及印度的倫理道德規範。
發表於2024-12-22
奧義書 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
書看完瞭,簡單說說自己的感受。 一,我仍然認為,這是一本宗教書而非哲學書。雖然裏麵探討的一些課題同樣是哲學所關注的。兩者的分野,便是書中內容是否可以被懷疑。宗教的理論往往是直給,不容懷疑。哲學則需要攤開自己的思辨過程,可供檢閱。 二,從中可以看齣...
評分自人類存在以來,就開始有無盡關於欲望的睏惑和對於絕對真理的探索。於是那些古代的賢士、雄將、帝王、修士們無不嚮仙人祈求獲得指導通嚮最高境界—“梵”的道路,於是超脫於普通人之上通曉古今的先知邊解開眾士的疑惑,邊用祭頌詩歌的韻律娓娓道來,牽領濛昧者進入那玄秘微妙...
評分從《刀鋒》而來。刀鋒中萊雷追求精神世界的終極答案,最後在印度宗教這裏找到瞭,用知識獲得梵,是最高的。 刀鋒的扉頁上那句,剃刀鋒利越之不易,就源自《迦陀奧義書》,於是我便按圖索驥找來瞭。 按照毛姆所說的閱讀法,有趣之處細細看,無趣之處快速翻。我兩天看完瞭這本應...
評分吠檀多社區歡迎光臨 http://www.lingxing.net/bbs 商羯羅、馬哈希、為無為、拉瑪虛、奧羅賓多…… 吠檀多不二一元論 肯威爾伯、零極限、當下的力量、鑽石途徑
評分圖書標籤: 哲學 印度 宗教 奧義書 印度哲學 靈修 神學 奧義書 黃寶生
不信、不喜、不贊同,衝翻譯的文采看完。既然梵我如一,一個人隻要懂這個(世界)、懂自我、懂空、懂梵就能達到“最高”的境界,既然梵不在先後(超越時空),不在他而在我(跨越內外),既然梵是所有——那又何必堅持劃分種姓和等級?分什麼親緣?要什麼政權?宗教式“要恰飯的嘛”。倒是學到一招,用“確實”二字做句首,作排比句式,配閤神秘的語氣多次重復,就能造齣特彆的韻律和說服力,隨便編一個:確實,梵我如一,不分種姓;確實,梵我如一,不分遠近;確實,梵在此岸,此岸在自我,不在他者;確實,梵在此岸,此岸在自我,任何人知道這樣,他就擁有自我;確實,這個是有,這個是無,是有也是無;確實,這個是梵,梵既有也無,任何人知道這樣,他就會處於這種既有也無中……
評分五星級的書,智慧之書。欲望,控製,通過思想控製感官。
評分“非此非彼”中的沉思是一種超驗性,超越關於有限事物的知識或愉悅。慶幸靈魂已有歸屬,不然此書將成為我的思考根源所在。
評分2010.8.8@野草 | बृहदारन्यक उपनिषद्, छान्दोग्य उपनिषद्, कठोपनिषद्, मुण्डक उपनिषद्, ईशोपनिषद् |
評分語言的繁殖能力太強,現在的詞匯太多瞭。當非得以很有限的詞匯來覆蓋世界的時候,你不得不用心找到萬物的聯係,但創造新詞匯卻是一個區分的過程。減少詞匯量,直到最後一個OM,就像從沙子裏淘金子,從人群裏找到智慧。這就是語言煉金術,不完全是個比喻
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