The Summa Contra Gentiles of Saint Thomas Aquinas (Volume 2) pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:Unknown

作者:Aquinas Thomas

出品人:

頁數:186

译者:

出版時間:2009-12-30

價格:GBP 20.00

裝幀:Paperback

isbn號碼:9781151444844

叢書系列:

圖書標籤:

• 哲學
• 神學
• 托馬斯·阿奎那
• 中世紀哲學
• 基督教哲學
• 經院哲學
• 宗教哲學
• 形而上學
• 理性與信仰
• 基督教思想

沉思與理性之光：中世紀思想的深度探索 本捲聚焦於中世紀思想史上數部影響深遠的著作，它們共同構建瞭一個宏大而精密的知識體係，不僅是神學思辨的巔峰，更是理性與信仰交織的裏程碑。我們緻力於呈現這些文本的原始魅力與深層結構，深入剖析其論證的嚴密性、概念的創新性以及對後世思想的深遠影響。 第一部分：信仰與知識的邊界——阿奎那的哲學遺産 本部分將細緻考察托馬斯·阿奎那（Thomas Aquinas）思想體係中，那些未直接聚焦於“異教徒之駁”的具體論著片段。重點關注其對亞裏士多德哲學的吸收與基督化過程，尤其是其關於自然法、人的靈魂本質以及對存在（Being）的形而上學探究。 我們將深入分析阿奎那對“普遍性問題”（Universals）的立場。不同於早期經院哲學傢的激進實在論，阿奎那采取瞭一種溫和的實在論立場，認為普遍性存在於事物之中（in re），並由心智（in intellectu）抽象而齣。這種觀點如何調和瞭柏拉圖式的理念論與亞裏士多德式的經驗主義？本部分將通過梳理其早期著作，如《論實體之本質》（De Ente et Essentia）的核心論點，展現其如何利用“本質”（Essence）與“存在”（Existence）的區分，為神學奠定堅實的形而上學基礎。 此外，對“目的論”（Teleology）的探討占據重要篇幅。阿奎那的世界觀是高度目的論的，一切事物都趨嚮於其固有的完善或最終目的——上帝。我們將詳述其對於“德性倫理學”（Virtue Ethics）的闡釋，特彆是對七項主要德性（Cardinal Virtues）和神學德性（Theological Virtues，信、望、愛）的界定。這些德性如何指導人類行為，並最終導嚮至善（Summum Bonum）？我們考察其如何將亞裏士多德的實踐理性理論與基督教的神恩概念巧妙地結閤起來。 本節的另一個重點是阿奎那對知識論的貢獻。他堅持經驗是知識的起點，感官經驗提供“質料因”（Material Cause），而理智的抽象能力則把握“形式因”（Formal Cause）。這種對經驗世界的重視，使得他的神學論證具備瞭前所未有的說服力，能夠與當時復興的自然科學思潮對話。 第二部分：中世紀大學與學術辯論的脈絡 本部分將目光投嚮阿奎那生活時代的學術環境，探究當時的大學體係如何塑造瞭經院哲學的討論方式和論證結構。我們不討論如何駁斥異端或異教，而是聚焦於“質詢”（Quaestio）這一核心的教學和研究方法。 質詢的結構——提齣問題、列舉反對意見（Videtur quod non）、陳述權威觀點（Sed contra）、給齣主要論證（Respondeo dicendum）以及逐條迴應反對意見（Ad Objectiones）——本身就是一種精密的邏輯訓練。本部分將選取幾篇典型的學術爭議，例如關於“靈魂的統一性”或“自由意誌的精確性”的辯論，展示學者們如何運用嚴格的邏輯工具（如三段論）來處理神學上的難題。這種對清晰性、係統性和邏輯一緻性的不懈追求，是理解整個中世紀知識分子的關鍵。 我們還將審視彼時的自由藝術教育（Liberal Arts）對神學思維的支撐作用。語文學（Grammar）、修辭學（Rhetoric）和邏輯學（Dialectic）構成瞭“三藝”（Trivium），而算術、幾何、天文和音樂構成瞭“四藝”（Quadrivium）。這些學科如何為神學論文的精確措辭和嚴謹論證提供瞭必要的智力工具？探討邏輯學如何成為區分真理與謬誤、有效論證與詭辯的決定性力量。 第三部分：倫理學與政治哲學的基石 本部分將關注中世紀思想傢們如何將古典（特彆是亞裏士多德）的政治學和倫理學融入基督教框架，構建齣具有約束力的社會和道德規範體係。我們將審視“永恒法”（Lex Aeterna）、“自然法”（Lex Naturalis）、“人法”（Lex Humana）和“神法”（Lex Divina）的層級結構。 重點分析自然法是如何通過理性被人類所洞察的。它並非單純的習俗或命令，而是對人類本性的固有傾嚮的理性錶達。例如，保存生命、繁衍後代、追求真理等基本傾嚮，如何被推導齣具體的道德律令？這種基於理性的道德律令，如何與神所啓示的律法相協調？ 在政治哲學層麵，我們將考察“混閤政府”（Mixed Government）思想的早期萌芽。雖然尚未形成現代意義上的分權理論，但早期經院學者已開始討論君主的權威來源及其閤法性的限製。權力的行使必須符閤公義，並且最終要服務於共同福祉（Bonum Commune）。這種對權力與正義之間關係的深層思考，為後世的政治思辨埋下瞭伏筆。 第四部分：自然觀察與對宇宙的理解 雖然篇幅有限，但本部分將簡要觸及中世紀對自然世界的觀察，以及這些觀察如何影響瞭形而上學的構建。我們關注當時學者們如何理解“物質”（Matter）與“形式”（Form）在自然界中的運作。 物質是被動的潛能，形式則是使其成為特定事物的實在規定性。這種二元結構如何解釋瞭事物的生成與消亡？我們考察自然哲學中關於“四元素說”的繼承，以及對“潛能”（Potency）與“實現”（Act）這對範疇的精細運用。這些概念不僅是本體論的工具，也是解釋自然界變化過程的核心框架。 通過對這些相互關聯的領域的細緻梳理，讀者將獲得一個關於中世紀思想的整體認知：一個在邏輯嚴密性、形而上學深度和對人類理性能力深刻信賴的基礎上建立起來的知識殿堂。這些文本展現瞭人類理性在麵對終極奧秘時所能達到的精妙與博大。

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