马丁路德的伦理观

出版者:中華信義神學院

作者:保罗‧阿尔托依兹（Paul Althau）

页数:270

译者:顧美芬

出版时间:2007.03

价格:NT300

装帧:270頁／高21.0cm ×寬14.7cm

isbn号码:9789868317000

具体描述

当代读者可能对于这位改教家对于基督徒在面对俗世社会、国家，以及战争时该持何种态度看法尤其感到好奇。《马丁路德的伦理观》一书全面、系统地详尽探究马丁路德的伦理思想和教导，有条不紊地讨论路德关心的一切主要伦理议题。

作者的话

这本路德的伦理观，是我承诺要作为《马丁路德神学》(The Theology of martin Luther)的补充而写的。《马丁路德神学》与《马丁路德的伦理观》关系密切，主要原因是这两本书都探讨了称义的主题。

《马丁路德的伦理观》重述了路德在《论善功》(Treatise on Good Works)一书中所要说的话，尤其是关乎基督徒生活之基础的论述：惟独藉信心称义，对于伦理生活的了解和实现，至关重要。

路德用称义来描述基督徒的活动，这也是基督徒伦理的根基。在《马丁路德的伦理观》中，他对信心的论述才臻于完全：只有在属世生活的具体表达中，信心才能够实现。因此，路德 的称义观和信心观是使这两本书密不可分的关键。在《马丁路德神学》的前言中，我交待了那本书为何做如 此安排和呈现之想法、目的与性质。我在那本书前言提及的想法，同样适用于本书。

批评《马丁路德神学》的人表示，希望有更多参考贡料。因此，在本书中，我提供了更详尽的参考数据。

也有些人表示，希望能对《马丁‧路德全集，威玛版本》(WA)之附注中提及的特别著作，做简单说明。由于本书此类参考数据数量繁多，难以同意这个要求。然而，在每一章、或每一段落开始的附注中，我都列出了那一章的主要参考数据来源，以及在《马丁‧路德全集，威玛版本》中的出处。

有些应该包括在《马丁路德的伦理观》一书中的主题，已在《马丁路德神学》中讨论过了—比如说，路德对第一诫以及对爱邻舍之诫命的了解。同时，《马丁路德神学》一书也探讨了教会和职分。这个主题；截至目前为止，我无意对此做任何增补。

保罗‧阿尔托依兹(Paul Althaus)

1965年l月，写于德国埃朗根(Erlangen)

目录

书目缩写

序言

作者序

前言

1.)基督徒「伦理观」的基础

称义是所有基督徒活动的前提

称义是所有基督徒活动的根源.

生命是信心的操练

基督徒生活如同与自己角力

2.)认识神的诫命

自然律

记载的和传讲的自然律

自然律的内容

十诫和「新十诫」

「自然律」和「基督徒的律法」

3.)身分和职业：神的创造秩序

4.)两个国度与两个治理

圣经根据

属灵与属世治理

国度与治理的观念

「世界」与「世俗」

方法与基础的改变

两个治理的合一

两个治理的差异

两个治理相互依赖

两个治理之下的基督徒

登山宝训的解释

活动的两个范围和型态

爱中的合一

回应对路德两个治理的批判

5.)爱、婚姻、亲职

性与爱

婚姻是神的旨意与工作

婚姻的双重意义

离婚

父母与子女

6.)工作

7.)财产、商业与经济

8.)国家

政权是神的创造和秩序

基督徒对国家的态度

政权与顺服的界限

法律与执行公义

战争

社会秩序

基督徒对政府官员的事工

政治权力与教会

9.)政治史上的伟人

作者索引

经文索引

主题索引

作者简介

作者保罗‧阿尔托依兹（Paul Althaus）为德国著名路德神学专家，于埃朗根大学任职神学教授直到1966年过世，另外著有路德神学经典名著《马丁路德神学》(段琦、孙善玲译，译林出版社，1998)、《今日传讲中的事实和信心》(Factand Faithin the Kerygma of Today)、《神圣命令》（The Divine Command）等。

目录信息

1, 基督徒倫理觀的基礎
2, 認識神的誡命
3, 身分和職業：神的創造秩序
4, 兩個國度與兩個治理
5, 愛，婚姻，親職
6, 工作
7, 財產，商業與經濟
8, 國家
9, 政治上的偉人
· · · · · · (收起)

用户评价

老实说，初翻开这本书时，我还有些怀疑，毕竟市面上的“思想启蒙”类书籍浩如烟海，真正能沉淀下来的少之又少。但这本书的开篇就展现出了一种罕见的沉稳与克制，它没有急于抛出惊世骇俗的论点，而是选择了一条更具建设性的路径——构建一个坚实、可供推敲的逻辑基石。作者的语言风格极其精准，每一个词语的选择都像外科手术刀般精确，毫不拖泥带水，却又充满了学者的审慎与人文的温度。我尤其喜欢其中关于“责任的边界”那一章节的处理，它没有简单地将责任归咎于个体或环境，而是细致入微地剖析了两者之间那些相互缠绕、难以切割的复杂性。这使得整本书的论证极具说服力，不是那种居高临下的教诲，而是平等心智间的碰撞与交流。对我个人而言，它更像是一面镜子，清晰地映照出我在面临人生重大抉择时，那些隐藏在潜意识下的价值排序。这绝不是一本用来打发时间的闲书，它需要读者投入足够的时间和心力去细嚼慢咽，才能品尝到其中真正的甘醇。

这本书的结构安排，简直可以称得上是一部精巧的建筑艺术品。它层层递进，逻辑链条环环相扣，仿佛在引领读者攀登一座知识的高塔。让我印象特别深刻的是，作者在引入新的复杂概念时，总能巧妙地穿插一些历史典故或哲学思辨的小插曲，这些“调味品”不仅没有打断主线的流畅性，反而像是一个个精心设置的休息站，让读者得以喘息并消化刚刚吸收的信息。这种张弛有度的节奏感，极大地降低了阅读的门槛，让那些原本可能令人望而却步的深刻议题，变得平易近人。我曾经在阅读其他相关主题时感到思维疲劳，但这本书却能持续地激发我的求知欲，让人忍不住想要一口气读完，探寻“接下来会如何展开”的悬念。它成功地将学术的严谨性与大众的可读性进行了完美的融合，这本身就是一项了不起的成就。

这本书给我的最深感触，在于它对“行动”的强调，而非仅仅停留在理论层面。很多探讨伦理或价值的书籍，往往容易陷入纯粹的思辨泥潭，让人读完后感到迷茫，不知如何将这些高尚的原则应用于自己充满瑕疵的生活之中。然而，这本书却不断地通过具体的案例分析，将抽象的原则“锚定”在现实世界的操作层面。它不是要求我们成为完美的圣人，而是鼓励我们在不完美的环境中，做出“更有意义的选择”。这种务实精神，极大地提升了这本书的实用价值。读完后，我并没有产生一种虚幻的优越感，反而更加清醒地认识到自己身上的不足，同时也获得了去改进、去实践的内在驱动力。它像一位严厉又慈爱的导师，指明了方向，但要求你必须自己迈出脚下的每一步。这才是真正有力量的思想作品所应具备的品质。

这本书真是让人眼前一亮，它的叙事方式简直就像一位老朋友在耳边低语，娓娓道来那些我们习以为常，却从未深究的道理。作者似乎有一种魔力，能将那些宏大、抽象的概念，通过一个个生动的小故事，巧妙地植入读者的心中。我尤其欣赏它那种不动声色的批判力量，它不像那些高声疾呼的宣言，而是像一股清泉，润物细无声地冲击着我们固有的认知框架。读完之后，我发现自己看待日常琐事的方式都有了微妙的转变，那些曾经被视为理所当然的道德准则，现在都蒙上了一层值得玩味的光晕。装帧设计也十分考究，那种略带复古的字体和纸张的质感，都让人有种捧着一本珍贵手稿的感觉，每一次翻阅都成了一种仪式。这本书的价值不在于提供标准答案，而在于激发读者主动去追问“为什么”的勇气和能力。它成功地建立起一种对话的氛围，让读者不再是被动的知识接收者，而是积极的思考参与者。那种阅读后的回味悠长，恰恰说明了作者功力的深厚，绝非市面上那些匆匆忙忙拼凑出来的快餐读物可比拟。

从文学角度来看，这本书的文笔也称得上是上乘。它摆脱了纯粹的学术论文那种生硬和枯燥，融入了细腻的观察和丰富的隐喻。作者在描述一些道德困境时，所使用的比喻，常常带着一种诗意的忧伤和对人类处境的深刻共情。比如，在探讨“理想与现实的落差”时，他将这种挣扎比作“在星光下承诺，在泥泞中行走”，寥寥数字，却道尽了理想主义者内心的百转千回。这种文学性的表达，让原本冰冷的理论焕发出了鲜活的生命力，使读者不仅仅是在“理解”一个概念，更是在“感受”一种生存状态。我感觉，作者不仅是一位思想家，更是一位敏锐的社会观察者和富有同理心的叙事者。这种多维度的呈现方式，使得这本书的受众范围大大拓宽，无论是专业学者还是对生活有深度思考的普通人，都能从中获得独特的滋养。

阿尔托依兹对路德伦理观的论述是十分清楚的，不过不是以学术的方式表现了出来，更像是一种读书笔记或者研读心得，但这并不妨碍阿尔托依兹的真知灼见。我其实比较好奇，路德的“两国论”与之后路德宗教会导向希特勒有没有直接的因果关联，阿尔托依兹本人曾经也支持过纳粹。

阿尔托依兹对路德伦理观的论述是十分清楚的，不过不是以学术的方式表现了出来，更像是一种读书笔记或者研读心得，但这并不妨碍阿尔托依兹的真知灼见。我其实比较好奇，路德的“两国论”与之后路德宗教会导向希特勒有没有直接的因果关联，阿尔托依兹本人曾经也支持过纳粹。

阿尔托依兹对路德伦理观的论述是十分清楚的，不过不是以学术的方式表现了出来，更像是一种读书笔记或者研读心得，但这并不妨碍阿尔托依兹的真知灼见。我其实比较好奇，路德的“两国论”与之后路德宗教会导向希特勒有没有直接的因果关联，阿尔托依兹本人曾经也支持过纳粹。

阿尔托依兹对路德伦理观的论述是十分清楚的，不过不是以学术的方式表现了出来，更像是一种读书笔记或者研读心得，但这并不妨碍阿尔托依兹的真知灼见。我其实比较好奇，路德的“两国论”与之后路德宗教会导向希特勒有没有直接的因果关联，阿尔托依兹本人曾经也支持过纳粹。

阿尔托依兹对路德伦理观的论述是十分清楚的，不过不是以学术的方式表现了出来，更像是一种读书笔记或者研读心得，但这并不妨碍阿尔托依兹的真知灼见。我其实比较好奇，路德的“两国论”与之后路德宗教会导向希特勒有没有直接的因果关联，阿尔托依兹本人曾经也支持过纳粹。