Merleau-Ponty (Arguments of the Philosophers)

Merleau-Ponty (Arguments of the Philosophers) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

☆☆☆☆☆
出版者:Routledge
作者:Stephen Priest
出品人:
页数:322
译者:
出版时间:1998-06-26
价格:USD 125.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780415062633
丛书系列:
图书标签:
  • 现象学
  • 法国
  • 哲学
  • 哲学
  • 现象学
  • 存在主义
  • 梅洛-庞蒂
  • 论证
  • 思想史
  • 西方哲学
  • 认知
  • 身体
  • 知觉
想要找书就要到 本本书屋
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

Maurice Merleau-Ponty is known and celebrated as a renowned phenomenologist and is considered a key figure in the existentialist movement. In this wide-ranging and penetrative study, Stephen Priest engages Merleau-Ponty across the full range of his philosophical thought. He considers Merleau-Ponty's writings on the problems of the body, perception, space, time, subjectivity, freedom, language, other minds, physical objects, art and being. Priest addresses Merleau-Ponty's thought in connection with Hegel, Husserl, Heidegger and Sartre. He uses clear and direct language to explain the thoughts of and the ensuing importance of one of the greatest contemporary thinkers. Philosophy students and scholars alike will find great pleasure in this fascinating exploration of the writings and ideas of Maurice Merleau-Ponty.

现象学的存在:身体、感知与世界 本书深入探讨了二十世纪最重要的哲学思潮之一——现象学——的核心议题,聚焦于人类经验的根本结构。我们不关注特定哲学家(如梅洛-庞蒂)的具体著作,而是从更广泛的现象学传统出发,梳理其关键概念、发展脉络及其对理解人类存在(Dasein)和意识(Bewusstsein)的深远影响。 第一部分:现象学的起源与基本问题 现象学并非一个单一的、封闭的学派,而是一种方法论和一种探究精神。它的核心任务在于“回到事物本身”(Zu den Sachen selbst),旨在描述经验的原始构造,而非沉溺于形而上学的建构或科学的还原论。 1. 意向性:意识的指向性 现象学的基石概念是意向性(Intentionality),即意识总是“关于某物”的。意识不是一个空洞的容器,而是一种指向性活动。这种指向性构成了主体与客体之间不可分割的联系。我们不是首先拥有一个“自我”,然后才去认知世界;相反,认知行为本身就预设了世界的敞开。本书将分析布伦塔诺(Brentano)对意向性的早期界定,以及胡塞尔(Husserl)如何将其发展为先验现象学的核心工具。我们将探讨“悬置”(Epoché)作为一种方法论工具的意义,它并非否认世界的存在,而是暂时搁置关于世界存在的形而上学判断,以便纯粹地考察经验的结构本身。 2. 经验的结构:直观与本质 现象学拒绝将经验简化为纯粹的心理状态或客观事实的集合。它关注的是经验的“给予方式”——事物如何向我们显现。这涉及到对“直观”(Intuition)的重新理解。直观不再仅仅是感官输入,而是把握事物本质(Eidos)的能力。本书将详细解析“本质直观”的含义,即识别在所有具体经验变体中保持不变的结构。例如,当我们感知一个杯子时,我们不仅感知到特定颜色和形状的物体,更感知到“作为杯子的可能性”的整体结构。 3. 时间性与生存的维度 现象学对时间性的考察彻底颠覆了牛顿式的、可量化的“时钟时间”观念。胡塞尔在《内时间意识的现象学》中揭示了意识经验的内在时间结构:当下(Präsenz)、前摄(Retention)和延缓(Protention)。我们对任何一个当下瞬间的把握,都内在地包含着对刚刚过去的记忆(前摄)和对即将到来的预期的(延缓)。时间不是外部的背景,而是意识自身构造意义的框架。这为后续探讨人类的生存(Dasein)奠定了基础,因为存在本身就是一种在时间中展开的过程。 第二部分:从意识现象学到存在论转向 在现象学的早期阶段,焦点集中在先验意识的结构分析上。然而,随着海德格尔等人的介入,现象学经历了重大的“存在论转向”,开始关注“存在者”(Seiendes)的“存在”(Sein)之问题。 4. 从主体到此在(Dasein) 海德格尔挑战了将意识视为脱离世界的独立实体的观点。他提出的“此在”概念,意指“在那里(Da)的存在(Sein)”。此在的根本特征是“向世界之存在”(In-der-Welt-sein)。我们从一开始就处于一个被投掷(Geworfenheit)的世界中,这个世界不是一个可以被客观描述的对象集合,而是充满了意义和用途的关联网络。 本书将深入分析此在的几种基本存在方式: 沉沦(Verfallen):日常的、非本真的存在状态,被“常人”(Das Man)的无名权威所主导,沉溺于琐碎的闲谈和好奇心。 本真性(Eigentlichkeit):通过面对自身的“向死存在”(Sein zum Tode)而达到的自我把握。死亡的确定性揭示了此在的有限性和独特性,从而使此在得以真正“是”其自身。 5. 工具与世界的意义结构 现象学对世界的理解也超越了纯粹的、被给予的客体集合。海德格尔通过对“上手之物”(Zuhandenheit,或译为手边之物)的分析,揭示了我们与世界最原始的关系是“使用”和“关怀”(Sorge)。一个锤子只有在作为“用于敲打”的意义网络中才具有其存在意义。当它被拿起使用时,它退隐于其功能背景中;只有当它“坏了”或“失踪了”,它才以一个纯粹的、孤立的“在手之物”(Vorhandenheit)的客观实体形式显现出来。这种分析揭示了世界是一种交织的意义结构,而非一堆孤立的物质。 第三部分:身体、感知与他者 现象学不仅关注纯粹的意识,更关注我们的具身经验(Embodied Experience)如何构成我们理解世界的基础。 6. 具身性的优先性:身体作为存在之桥梁 在探讨身体时,现象学区分了“客体之身”(Leib,作为被观察的身体)和“现象学之身”(Körper,作为经验的主体)。身体不是一个可以被科学分析的机械对象,而是我们理解和把握世界的原初工具。我的身体不是我拥有的一个事物,而是我存在于世界中的方式。 我们通过身体的姿态(Posture)和运动意向(Motor Intentionality)来理解空间和世界。例如,我的“可及范围”或“行动领域”是由我的身体能力决定的,这比任何客观的几何坐标更能定义我的空间经验。本书将探讨身体如何构成我们与世界的“前反思性”(Pre-reflective)连接,即在语言和概念形成之前,我们已经通过身体在世界中“运作”和“理解”。 7. 感知与世界的敞开 感知是身体与世界互动的核心活动。现象学将感知视为一种“参与性”的行动,而非单纯的“接收”。当我们感知一个物体时,我们并非接收到孤立的感官数据(如颜色、形状),而是立即感知到那个事物本身。 这种感知的开放性强调了“知觉场”(Perceptual Field)的丰富性。任何一个感知瞬间都包含着未被明确聚焦但已然在场的背景(背景与前景的辩证关系)。世界通过感知向我们“敞开”,每一次感知都是对世界可能性的一个确认或揭示。 8. 他者的在场:关系性存在 最后,我们转向现象学对人际关系的考察。如果“我”是通过意向性与世界连接,那么“他者”是如何被经验的?现象学认为,他者的存在不是通过逻辑推导得出的,而是通过直接的、感性的遭遇而呈现的。 在面对他者时,我们的身体经验会发生根本性的变化。他者的凝视(Gaze)具有强大的力量,它将我从一个自由行动的主体转化为一个被“客体化”的存在。这种遭遇揭示了我们自身存在的关系性本质——我们的自我认知总是以他者的在场为前提。他者的经验,尽管是如此接近和直接,却永远保持着一种不可完全被我同一化的他性,这构成了社会经验和伦理关系的基石。 通过对这些核心主题的系统梳理,本书旨在提供一个理解现象学作为一种深入探讨经验、存在、身体和世界之间复杂关联的哲学方法的框架。

作者简介

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

当我翻阅一本关于哲学家的著作时,我的期待总是很高,尤其是当这位哲学家的思想对我们理解自身和世界的方式产生了深远影响时。Merleau-Ponty,他无疑是这样一位哲学家。他对于“身体性”的强调,以及他对传统身心二元论的挑战,为我们重新审视人的存在提供了一种全新的视角。我非常欣赏“Arguments of the Philosophers”系列一直以来对哲学巨匠思想的深度挖掘和清晰呈现。因此,我对这本书充满了期待,我希望它能够以一种严谨而又富有启发性的方式,带领我深入理解Merleau-Ponty的核心哲学观念。我特别关注他在“知觉”和“身体”问题上的论述,他如何论证身体不仅仅是意识的载体,而是意识本身得以形成的根本?我希望书中能够详细阐释他的“知觉现象学”,揭示身体在感知世界、构建意义过程中的核心作用。同时,我也对Merleau-Ponty在艺术、语言以及对经验的理解等方面所提出的独到见解充满好奇。我相信,这本书将为我提供一个全面而深入的Merleau-Ponty哲学导览,帮助我更好地理解他的思想,并将其运用到对我们自身经验和存在本质的深刻反思之中。

评分☆☆☆☆☆

Merleau-Ponty,这个名字在我的哲学阅读清单中占据着举足轻重的地位。他的思想,尤其是关于身体、感知以及与世界建立联系的论述,一直以来都深深地吸引着我。然而,要真正把握其思想的精髓,往往需要系统的梳理和深入的解读。因此,当得知“Arguments of the Philosophers”系列出版了关于Merleau-Ponty的著作时,我感到非常兴奋。我期待这本书能够清晰地呈现Merleau-Ponty哲学体系的核心要义,特别是他如何挑战和超越传统的笛卡尔式的身心二元论,并提出“身体即存在”的观点。我希望书中能够详细地解析他的“知觉现象学”,揭示身体是如何作为我们理解世界、体验意义的根本载体。同时,我也对Merleau-Ponty在艺术、语言以及政治哲学领域的探索充满好奇,他如何将现象学的方法应用于这些领域,并提出了哪些具有启发性的见解?我期待作者能够通过精炼的语言和严谨的论证,将Merleau-Ponty那些看似复杂晦涩的哲学概念,变得易于理解,并能引发我对自己日常经验的深刻反思。这本书,对我而言,将是一次重要的学习机会,让我能够更深入地理解现象学,并重新审视我与周围世界的关系。

评分☆☆☆☆☆

毫不夸张地说,我对这本书的期待,几乎是一种哲学上的“朝圣”之旅。Merleau-Ponty,他的名字总是伴随着“现象学”、“身体性”、“知觉”等关键词,这些概念对我而言,既熟悉又充满了探究的吸引力。我一直认为,哲学不应该仅仅是纸上谈兵,而应该深深地根植于我们最直接的感官经验之中。Merleau-Ponty正是这样一位哲学家,他将身体从一个被动的物质客体,提升到了一个主动的、与世界互动的存在层面。我非常好奇,这本书将如何详细地解读Merleau-Ponty关于“身体性”的论述。他是如何一步步地解构二元论的,又是如何构建他那种“身体作为意义的载体”的全新理解的?我希望书中能够对他的主要著作,例如《行为的结构》和《可见者与不可见者》等,进行深入的梳理和分析,阐释其中的核心论点和论证逻辑。同时,我也想了解,Merleau-Ponty的思想是如何受到胡塞尔和海德格尔等先驱的影响,又如何在他们的基础上发展出自己独特的哲学风格的?这本书的“Arguments of the Philosophers”系列定位,让我对其内容的严谨性和清晰度充满信心,我相信它会为我提供一个系统而深刻的Merleau-Ponty哲学导览,让我能够更好地理解他的思想,并将其运用到对我们自身经验的理解和反思中去。

评分☆☆☆☆☆

我一直对现象学有着浓厚的兴趣,而Merleau-Ponty无疑是其中一位极具影响力的哲学家。他的思想,特别是关于身体、感知以及我们与世界之间相互作用的论述,常常让我产生深刻的共鸣。然而,要真正领会其思想的深度和广度,确实需要一个清晰、系统的导读。因此,当看到“Arguments of the Philosophers”系列推出了Merleau-Ponty的专著时,我立刻被吸引住了。我非常期待这本书能够全面而深入地梳理Merleau-Ponty的核心哲学思想。我尤其关注他如何解构传统的二元论,并将身体置于我们存在的核心地位,认为身体是我们感知世界、理解意义的根本基础。我希望书中能够详细阐释他的“知觉现象学”,通过对具体事例的分析,来揭示身体性是如何塑造我们的经验和世界观的。此外,我对Merleau-Ponty在艺术、语言和政治哲学等领域的探索也充满好奇,他如何运用现象学的方法来分析这些领域,并提出了哪些独特的见解?我相信,这本书将为我提供一个坚实的基础,让我能够更深入地理解Merleau-Ponty的哲学贡献,并启发我对自身经验和存在本质的更深刻的思考,我对此书的到来,充满了极大的期待。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对哲学充满好奇的读者,Merleau-Ponty的名字对我而言,一直代表着一种深刻的洞察力,一种对人类经验的细致入微的探索。他的思想,特别是关于身体、感知以及我们与世界之间辩证关系的论述,常常让我陷入沉思。然而,要真正理解他那精妙而又复杂的哲学体系,一本优秀的导读至关重要。“Arguments of the Philosophers”系列,以其严谨的学术态度和清晰的讲解风格,一直是我探索哲学大师思想的可靠选择。因此,我怀着极大的期待翻开了这本书。我希望它能够清晰地呈现Merleau-Ponty的核心论点,特别是他如何超越了传统的主客体二元对立,将身体置于我们存在的核心地位,认为身体是我们感知世界、体验意义的根本。我期待书中能够详细解析他的“知觉现象学”,揭示身体的“能动性”是如何塑造我们对现实的理解的。同时,我也对Merleau-Ponty在艺术、语言和政治哲学等方面的观点充满好奇,他如何将现象学的方法应用于这些领域,并提出了哪些具有深远意义的见解?我相信,这本书将为我提供一个全面而深入的Merleau-Ponty哲学概览,帮助我更好地理解他,并将其思想融入我对自身经验和存在本质的理解之中。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现,对我而言,更像是一次久违的重逢,又或者说,是一次充满惊喜的探索之旅的开启。Merleau-Ponty,这个名字本身就带着一种难以言喻的哲学分量,而“Arguments of the Philosophers”系列,更是以其深入浅出的方式,致力于将那些宏大复杂的思想梳理清晰,呈现在我们面前。我一直对现象学有着浓厚的兴趣,尤其是在理解人类经验的细微之处,以及意识与世界的互动关系时,它的视角总是能提供一种独特而深刻的洞察。Merleau-Ponty,作为这一学派的重要代表,他的思想触及了感知、身体、空间、时间,乃至语言和艺术等诸多领域,其对“身体作为存在之源”的强调,更是颠覆了我以往对哲学思考的刻板印象。他并非仅仅停留在抽象的理论层面,而是将哲学拉回了活生生的、感官的经验之中,让我们重新审视那些我们习以为常却又从未真正理解过的事物。翻开这本书,我期待的不仅仅是对Merleau-Ponty理论体系的系统性梳理,更希望能够通过作者的引导,去感受其思想的脉络,理解其论证的精妙之处。我渴望看到,那些看似晦涩的哲学概念,如何在作者的笔下变得鲜活起来,如何与我们日常的感知体验产生共鸣,从而帮助我更清晰地认识自我,认识我们所处的这个充满感知与意义的世界。这本书,对我来说,与其说是一本学术读物,不如说是一扇通往更深邃哲学理解的大门,一扇让我得以重新审视存在本身的大门,我对它充满了期待。

评分☆☆☆☆☆

当我第一次在书架上看到这本书时,它的封面设计就立刻吸引了我。朴素而又充满力量的设计,暗示着其内容必将是经过精心打磨、直击核心的。Merleau-Ponty,这个名字如雷贯耳,但其思想的复杂性也一直让我望而却步。然而,"Arguments of the Philosophers"系列一直是我信赖的学术入门读物,它们总能以一种非常清晰且有条理的方式,将那些看似高不可攀的哲学巨著的内容,逐层剥离,呈现在读者面前。我尤其关注的是,这本书是如何处理Merleau-Ponty那些关于“知觉”和“身体”的论述的。我知道,他对于传统笛卡尔式的身心二元论提出了深刻的挑战,认为身体并非只是我们意识的载体,而是我们感知世界、体验存在本身的基础。我希望这本书能够详细地阐释他的这一核心观点,并通过具体的例子和严谨的论证,来帮助我理解“身体性”在Merleau-Ponty哲学体系中的重要地位。此外,我对他在艺术哲学和语言哲学方面的探索也充满好奇,他如何将现象学的方法应用于这些领域,又从中得出了怎样的洞见?我期待这本书能够提供一个全面而深入的视角,让我不仅了解Merleau-Ponty的理论,更能体会其思想的魅力与价值,最终能够启发我对自身经验和世界本质的更深刻的思考,这本书,无疑是我在这个领域的又一次重要学习机会。

评分☆☆☆☆☆

Merleau-Ponty,这个名字,对我来说,不仅仅是一个哲学家,更像是一种思考方式的代名词。他的思想,尤其是关于“身体是第一性的”,以及“感知即是参与”的论点,一直在我的脑海中回响。我曾尝试阅读他的原著,但其语言的复杂性和概念的晦涩性,常常让我感到迷失。因此,当我看到“Arguments of the Philosophers”系列推出了Merleau-Ponty的专题著作时,我的心中燃起了新的希望。我期待这本书能够像一位经验丰富的向导,带领我穿越Merleau-Ponty那充满洞见的哲学迷宫。我希望书中能够清晰地梳理出他思想发展的脉络,重点阐释其“知觉现象学”的核心观点,例如身体如何不仅仅是一个物理存在,更是我们认识世界、体验意义的基石。我希望作者能够用更易懂的语言,解释那些看似抽象的哲学概念,并通过生动的例子,来展示Merleau-Ponty的理论如何在我们的日常生活中得到体现。同时,我也对他在艺术、语言和政治哲学等领域的探索感到好奇,他如何将现象学的方法应用于这些领域,又从中得出了哪些独特的见解?我相信,这本书将为我打开一扇通往Merleau-Ponty哲学世界的大门,让我能够更深刻地理解他,并将其思想融入我自身对世界和存在的理解之中。

评分☆☆☆☆☆

Merleau-Ponty,这个名字,本身就带有一种探索的邀请,一种对我们习以为常的经验进行深刻反思的召唤。他的哲学,尤其是关于身体、感知和与世界互动的论述,对我而言,始终充满着迷人的魅力。然而,要真正把握其思想的复杂性,确实需要一个清晰的向导。“Arguments of the Philosophers”系列,一直是我信赖的哲学入门读物,它们以其深入浅出的方式,总能将那些宏大的思想脉络梳理得井井有条。因此,我满怀期待地翻开了这本书。我希望它能够详细阐述Merleau-Ponty如何挑战笛卡尔式的二元论,并提出“身体即存在”这一颠覆性的观点。我特别期待书中能够深入剖析他的“知觉现象学”,揭示身体不仅仅是物质的,更是意义的载体,是我们体验世界、理解他者的关键。此外,我对Merleau-Ponty在艺术、语言以及对历史的看法等方面的论述也同样充满兴趣,他如何将现象学的方法应用于这些领域,并提出了哪些独特的洞见?我相信,这本书将不仅是一次对Merleau-Ponty思想的学术性解读,更是一次对我们自身经验和存在方式的深刻启迪。

评分☆☆☆☆☆

对于Merleau-Ponty这样一位具有开创性意义的哲学家,他的思想体系庞大而深刻,常常让初学者感到无从下手。而“Arguments of the Philosophers”系列,一直以来都以其卓越的梳理能力和清晰的讲解风格,成为我探索哲学大师思想的可靠向导。这本书的出版,对我来说,无疑是解开Merleau-Ponty哲学迷宫的一把金钥匙。我尤其期待书中能够详细阐述Merleau-Ponty关于“知觉”的现象学分析。他如何超越了传统认识论中“主体-客体”的二分法,强调知觉的主动性和整体性,以及身体在知觉过程中的核心作用?我希望书中能够通过具体的例子,例如对绘画、舞蹈或者我们日常感知空间的分析,来生动地展示Merleau-Ponty的理论。此外,我对他在“可见者与不可见者”这一深刻哲学命题上的论述也充满兴趣,他如何探讨我们对世界的感知,以及我们如何进入一个超越表面现象的更深层理解?我相信,这本书不仅会提供Merleau-Ponty思想的学术性解读,更会引导我以一种全新的视角来审视我们与世界的关系,以及我们自身作为感知性存在的本质,这本书的到来,让我对进一步深入理解现象学,充满了期待。

评分☆☆☆☆☆

无新意。

评分☆☆☆☆☆

无新意。

评分☆☆☆☆☆

无新意。

评分☆☆☆☆☆

无新意。

评分☆☆☆☆☆

无新意。

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等

© 2026 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有