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出版者:文藝春鞦

作者:柴田よしき

出品人:

頁數:369

译者:

出版時間:2010-5

價格:JPY 1680

裝幀:単行本

isbn號碼:9784163291307

叢書系列:

圖書標籤:

日本小說
青春
愛情
東京
成長
傷痛
親情
傢庭
校園
治愈
細膩

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具體描述

《鏡花水月：昭和時代の怪談與都市傳說》一、序章：迷霧中的霓虹昭和，一個充滿瞭急速變革與深刻矛盾的時代。它既有戰後重建的勃勃生機，也潛藏著舊時代殘餘的陰影。霓虹燈的光芒下，現代化的浪潮席捲瞭日本的每一個角落，然而，古老的信仰與未經證實的傳說，如同藤蔓般緊緊纏繞著這座飛速發展的鋼鐵叢林。本書並非聚焦於那些耳熟能詳的宏大曆史敘事，而是潛入昭和時期——特彆是泡沫經濟前夕到經濟停滯的過渡期——城市肌理深處的褶皺之中，探尋那些在電車轟鳴聲和收音機雜音中悄然流傳的怪談、都市傳說、民間信仰的變異，以及那些被主流社會所忽視的“非日常”體驗。我們試圖還原一個既令人神往又令人不安的昭和側麵，一個在光鮮外錶下，被幽靈、妖怪和無法解釋的事件所滲透的日本。二、第一章：看不見的地鐵綫——地下世界的低語東京，這座龐大都市的生命綫，是其錯綜復雜的地下交通網絡。然而，對於昭和年代的上班族和學生而言，這些隧道不僅僅是通勤的通道，它們是連接“此世”與“彼世”的隱秘通道。本章將細緻梳理昭和時期最為盛行的幾條都市傳說： “丸之內綫的最後一班車”：傳說在深夜最後一班列車駛離時，車廂內會搭載一些不該齣現的乘客——那些因過度勞纍或意外而喪生於鐵路係統中的靈魂。他們身著老舊的西裝或校服，安靜地坐在那裏，凝視著列車前進的方嚮，卻似乎永遠也到達不瞭終點站。我們查閱瞭當時的報紙檔案，記錄瞭數起在深夜時段齣現的“幽靈乘客目擊事件”，並分析瞭這些敘事如何反映瞭當時社會對工時過長和通勤壓力的集體焦慮。 “站颱盡頭的白光”：某些老舊車站的盡頭，總有一道無法解釋的白光。傳說那是通往“異界”的入口，隻有那些心懷極度怨念或被命運拋棄的人纔能感知到。我們將比對不同區域車站的傳說差異，探討這些地點選擇的地域性文化根源。 “隧道中的哭泣女聲”：在新建綫路的隧道施工中，經常有工人聲稱聽見微弱的哭泣聲，被認為是受害者在建設過程中的犧牲。這些敘事如何影響瞭昭和初期的建築倫理，以及工程師們在麵對科學與迷信時的矛盾心理，是本章的探討重點。三、第二章：百貨商店的玻璃櫥窗——欲望與幻影的映照昭和的百貨公司是現代消費主義的聖殿，是展現“進步”與“富裕”的舞颱。然而，當這些華麗的玻璃幕牆映照齣人們內心深處的渴望時，也成為瞭怪談滋生的溫床。 “銀座老店的詛咒人偶”：一些曆史悠久的百貨公司，據傳收藏著一些被“開光”或“附身”的展示品，特彆是那些用於展示和服或貴重工藝品的人體模型。我們追蹤瞭一則關於某櫥窗中人偶“眼珠轉動”的傳聞，並嘗試還原當時社會對西方文化符號（如人體模型）的接受與恐懼心理。 “電梯裏的最後一位客人”：百貨公司營業結束後，保安或清潔工時常報告在關閉的電梯中聽見腳步聲，或感應到最後一位未曾離開的“客人”。這與當時日本服務業中對顧客“至高無上”的文化敬畏，以及對“未完成義務”的執念有著深刻的關聯。 “試衣間的秘密”：試衣間，這個私密的、剝離瞭社會角色的空間，成為瞭許多個人秘密和恐懼的載體。本章收錄瞭數起關於試衣間內齣現不明氣味、聲音或幻覺的短篇報告，探討瞭日本社會對“內嚮性”個人空間被侵犯的恐懼。四、第三章：傢庭電器與電子幽靈——新科技的陰影隨著電視、收音機和後來的錄像機進入尋常百姓傢，新的技術媒介也帶來瞭前所未有的“電子怪談”。 “電視雪花中的麵孔”：在信號不佳的夜晚，屏幕上無規律的雪花點（Noise）中，有人聲稱捕捉到瞭清晰的人臉輪廓，這些麵孔被認為是不滿於現狀而滯留在電波中的靈魂。我們分析瞭昭和中期電視普及率與此類怪談齣現頻率的對應關係，以及大眾對信息傳播媒介控製權的隱性擔憂。 “黑膠唱片的逆轉之音”：昭和時代的爵士樂與流行樂通過黑膠唱片傳播，但流傳著一些特定的唱片在特定條件下播放時，會發齣不屬於正常麯目的詭異聲音，甚至是被認為是預示災禍的“摩斯密碼”。 “電話的錯撥與死亡預告”：在固定電話開始普及的年代，錯撥電話的事件時有發生，但某些“打錯”的電話中，傳來的卻是清晰的臨終遺言或淒厲的呼救聲，這些電話的來源和接聽者的後續反應，揭示瞭人與人之間在現代通訊發達背景下日益增長的疏離感與無力感。五、第四章：郊外的祭典與被遺忘的神祇當城市急速擴張時，那些圍繞在郊區和山野間的古老神社和祭典，麵臨著被遺忘的命運。然而，被遺忘的神明，往往以更古怪、更難測的方式迴歸。 “新修公路下的古墓群”：大型基礎設施建設必然會觸及舊時的土地。在修建高速公路和新住宅區時，頻繁齣現的意外事故被歸咎於“不敬”之舉。本章記錄瞭數起建築工人對未知力量的抵抗與妥協。 “夏季祭典上的陌生人”：在一年一度的夏日祭典中，總會有一兩個打扮風格與當地格格不入的“陌生人”齣現，他們不參與任何遊戲或食物分享，隻是靜靜地注視著火焰與人群，隨後便消失無蹤。這些“觀察者”被認為是古老地域精神的化身，對現代文明的闖入投以審視的目光。 “山林中的霧與迷路者”：昭和年代，郊外的山林對都市人而言，是危險而神秘的領域。我們考察瞭那些被認為有“山精”或“道祖神”看守的區域，記錄瞭迷路者被“指引”迴傢，卻永遠失去瞭部分記憶的故事。六、結語：昭和幽靈的遺産《鏡花水月》並非試圖用科學去“解構”或“證實”這些怪談，而是將其視為昭和社會深層心理結構的一麵鏡子。這些故事是技術進步的副産品，是快速城市化進程中精神棲息地的缺失，也是對傳統秩序崩塌的無聲哀悼。通過對這些“非日常”敘事的重構，我們得以窺見那個充滿魔幻現實主義色彩的、在霓虹與陰影中共存的“桃色”時代之下，那些真正令人毛骨悚然的真相。這些幽靈，直到今日，依然在現代日本的街頭巷尾低語。