王守仁(1472-1529),浙江餘姚人。字伯安,號陽明子,世稱陽明先生,故又稱王陽明。中國明代最著名的思想傢、哲學傢、文學傢和軍事傢。陸王心學之集大成者,非但精通儒傢、佛傢、道傢,而且能夠統軍徵戰,是中國曆史上罕見的全能大儒。封“先儒”,奉祀孔廟東廡第58位。
康海放歌泉林30餘年,初衷不改。歿時,遺命以山人巾服成殮。檢其遺資“藉金百餘”,而大小鼓卻存有300多副。除詩文集外,還著有散麯集《沜東樂府》、詩文集《對山集》、雜著《納涼餘興》、《春遊餘錄》等,尤以《武功縣誌》最為有名。評者認為康海編纂的《武功縣誌》體例嚴謹,源齣《漢書》,“鄉國之史,莫良於此。”後世編纂地方誌,多以康氏此誌作為楷模。因為文學理念相近,加上同時尊崇復古文風,與李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、硃應登、顧璘、陳沂、鄭善夫、王九思等號稱“十纔子”,又與李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、王九思、王廷相號稱“七纔子”,亦即文學史上的明代“前七子”。
外四種包括:杭淮撰《雙溪集》、康海撰《對山集》、何瑭撰《柏齋集》、潘希曾撰《竹澗集》。
發表於2024-11-23
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王陽明,琅琊王氏之後,父王華是明憲宗時期的狀元,遠祖為東晉大書法傢王羲之,他不但精通儒釋道各傢學說,而且還能夠統軍作戰,是中國曆史上罕見的全能大儒。 王陽明的一生坎坷且傳奇,他童年時貴人語遲,五歲始能語;青年時屢次落第,格物窮理;中年時遭人陷害,遠躲僻壤;復...
評分此書最得力處不在論學,而在行住坐臥,進退周鏇間守仁先生的知時知量,王爾德說:耶穌是第一個懂得大悲哀的詩人,王守仁亦用一生行止告訴弟子們:孔子是第一個懂得飛翔的曆史學傢 此書最得力處不在論學,而在行住坐臥,進退周鏇間守仁先生的知時知量,王爾德說:耶穌是第一個懂...
評分我們中國人,已經太久沒有提起王陽明瞭。 陽明先生是中國古代春鞦之後,唯一能夠實現儒傢“立德立言立功”這三立的偉人。而且,他也是孔孟之後,清楚地用他的心學闡述儒學的大傢。他的“心即理”,“知行閤一”,“緻良知”的學說,直指道心,讓我們在500年後,任然有血脈噴張...
評分《王陽明全集》又名《王文成公全書》,是明朝聖人、“知行閤一”提齣者、“心學”集大成者王守仁一生的作品。我把它定位為“現代人成功修身,強大內心之心學聖書”。因為它有點類似於西方的《秘密》,極其強調個人內心的作用。但與《秘密》不同的是,王陽明的心學修身的目的是...
評分圖書標籤: 王陽明 古籍 的 狀元 明代 心學 工具書 前七子
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