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發表於2024-11-25

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時下學者對“中國經驗”、“中國模式”已多有議論，有關“經驗是什麼”、“模式是什麼”的總結與爭鳴蔚為大觀，圍繞著中國有何特殊性有何普遍性，各門各派聚訟不休。可是，他們往往忽略瞭一個更為基本的問題：“中國是什麼？”身為史學傢的許倬雲學貫中西，精研古史又常...  

一口氣讀完，暢快至極。這樣的視野，這樣的探索，這樣的文字，除瞭痛快，難有彆的描述。 中國在今天的世界裏，身份是什麼？ 這個問題，國關學界這幾年也開始熱烈討論，但就事論事而已，偶爾能追溯到朝貢體係，已屬不易。 許倬雲的書，從夏商周開始。先是中國的中國，然後是亞洲...  

我暫以為：天子，應秉天命而治，其德行應與天道閤一，執天命而施仁政。失德之王室，失命於天，理應被另一德者所承…… 許先生在本書中談及中國曆代的中央與地方、核心與邊陲、內與外所形成的“我者與他者”在地域、文化、行政、軍事、商業、信仰等方麵的相互關係。薄薄的一本...  

中國曆史上不同時代有不同的“內—外”模式，這種內—外模式的不斷轉化，引起很多問題，除瞭政治（王朝、政府、帝王）之外，至少還包括疆域（邊界移動—民族國傢之建立）、族群（鬍漢分野—融閤衝突的民族）、文化（逐漸同一—三教閤一的信仰）、觀念（華夷之辯—走嚮全球及現...  

“我者”與“他者”，“內”與“外”的關係，說來並不復雜，卻是理解中國曆史的關鍵。

我齣生在這條軸綫的第17章，從前我有一個錯誤，把一個國傢當做一種文化，把一個朝代當做一個國傢。

現在看來，許倬雲這書跟王銘銘《西方作為他者》貌似都太空泛瞭

這個話題本來就很難說，力薦隻是因為能說就已經不容易瞭。

確實不夠酣暢，信息量也不足，不到兩小時就能翻完。