尚书正义

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出版者:中华书局
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页数:0
译者:
出版时间:1957
价格:0
装帧:大32开平两册
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具体描述

《宋史·选举志》:官僚选拔与士人晋升的史诗 引言:权力的基石与社会的脉动 宋代,一个在中国历史上以文治著称的时代,其制度的精妙与社会的活力,很大程度上体现在其成熟的官僚选拔制度之上。《宋史·选举志》并非一部简单的行政法规汇编,它是一部生动的历史画卷,描绘了自五代末期肇建至北宋灭亡近三百年的时间里,国家如何吸纳精英、培养人才,并最终构建起一个庞大而精密的文官体系。它所记录的,不仅是科举考试的程式化步骤,更是士人阶层崛起的社会背景、权力格局的变迁,以及儒家思想如何被制度化,从而影响了整个民族的精神面貌。 第一部分:制度的嬗变——从唐末到宋初的过渡 理解《选举志》,必须回溯到唐代的衰落与五代的更迭。《选举志》开篇便清晰地勾勒出宋初面临的困境:唐末以来,地方藩镇割据,朝廷选官的权威性大为削弱,门阀势力虽已衰落,但“举荐”之风依然盛行,选拔标准亟待统一。 宋太祖赵匡胤深知“兵不强而国不固,士不贤而政不举”。因此,宋初的选举制度改革,核心目标是“抑武重文,广开仕途”。《选举志》详细记录了这一转型期的摸索。初期,沿袭五代旧制,尚有“荐举”的残余,但很快,朝廷便开始着手重塑科举的权威性。 其中,对“糊名”(后来的弥封制度的雏形)的推行,是《选举志》中浓墨重彩的一笔。这一制度的初衷,在于切断考官与考生之间的私人联系,确保公平性。虽然在宋初并未完全成熟,但其理念已然确立:选拔的最高标准,必须是知识与才能,而非出身与人脉。这一变革,极大地提升了科举在士人阶层中的吸引力和正当性。 第二部分:科举的鼎盛——制度的精细化与扩大化 进入北宋中期,《选举志》所记载的科举制度,达到了前所未有的成熟与繁复。它详细记录了州、府、省三级考试的层层递进关系,以及不同科目的设置与分量变化。 一、考试的科目与选拔路径: 《选举志》明确区分了“常科”与“制科”。常科,即定期举行的进士科、明经科等,是主要的选拔渠道。其中,进士科的地位日益崇高,被视为“当世之显学”,其考试内容侧重于诗赋与策论,尤其对策论的要求日渐提高,这反映了宋代对“经世致用”思想的重视。 而制科,则由皇帝不定期下诏举行,目的在于选拔特别杰出的人才,或应对特定时局的需求。这些制科往往难度极高,一旦中第,其地位往往直追进士及第者,是皇帝彰显恩典和政治智慧的手段。 二、试卷的革新与防弊: 后世常夸赞宋代科举之严密,《选举志》提供了直接的证据。除了前述的糊名制度,宋代还发展出“誊录”制度,即由专人将考生的试卷重新抄录一遍,以彻底消除笔迹辨认的可能性。这种对公平性的近乎偏执的追求,是宋代文官政治的内在要求。 此外,《选举志》也记录了“锁院”制度,即考官在阅卷期间,必须与外界隔绝,以杜绝泄题和贿赂的可能。这些技术层面的细节,构成了宋代选官体系的坚固骨架。 第三部分:官员的任用与考核——从“选”到“用”的闭环 选举制度的终极目的,在于官员的有效任用。《选举志》的后半部分,便转向了官员的实际管理和流转。 一、试官与授官的程序: 中第后,并非立即授予实权职位。《选举志》详述了“释褐”的阶段,新科进士通常会被授予一些低级官职,如签书某判官厅、充职事官等,这被称为“试官”。他们需要在基层或幕职中积累实际的行政经验,等待朝廷“铨选”。 “铨选”是宋代政府对在职官员进行调动的核心机制。《选举志》详细描述了“考课”制度对铨选的决定性作用。官员的升迁、罢黜,很大程度上取决于其“勤、慎、才、识”等方面的考核结果。这种制度保障了政务的持续性,也使得官员必须时刻保持警惕,避免懈怠。 二、回避制度与地域限制: 为了防止地方势力坐大,影响中央集权,《选举志》记录了宋代对官员任职地域的严格限制,即“回避制度”。官员不得在本乡、本州为官,甚至在有亲属关系或师承关系的地区任职也要受到限制。这一制度,虽然在执行中偶有变通,但其对维护中央集权的稳定,起到了不可估量的作用。 第四部分:士大夫精神的制度化体现 《宋史·选举志》的深刻性在于,它不仅记录了“如何选人”,更反映了“为什么要选这样的人”。宋代推崇的“存天理,灭人欲”,强调的“义利之辨”,最终都通过科举考试的策论部分得以体现。 士人通过科举,不再是依赖于家世或军事力量,而是依赖于对儒家经典的深刻理解和对国家治理的独特见解。这塑造了一个独特的群体——士大夫。他们自视为“天下之公器”,对国家治理负有强烈的道德责任感。《选举志》所描绘的制度,正是这一群体的孵化器。它使得儒家的道德理想,得以系统性地转化为国家运行的实际能力,是宋代文治盛世的制度性支撑。 结语:历史的回响 纵观《宋史·选举志》,我们看到的是一部高度理性的制度史。它记录了中国古代官僚体制从半封闭走向相对开放、从依赖人治走向依靠法制的关键性一步。后世的明清两代,在很大程度上沿袭了宋代的选官框架,足见其影响之深远。《选举志》如同一个透镜,清晰地折射出宋代士人如何通过制度化的努力,实现了社会阶层的流动,并最终塑造了中国历史上一个独特的政治文化高峰。它所记载的每一次考试、每一次升迁、每一次制度的调整,都伴随着无数士子的希望与失落,构成了一曲动人心魄的王朝兴衰史诗。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书给我的感觉,就像一位饱经沧桑的老者,用他沉淀了千年的智慧,娓娓道来,每一次翻阅,都能从中汲取到新的养分。它没有华丽的辞藻,没有空泛的道理,只有质朴而深刻的洞察。读这本书,我常常会陷入沉思,反思自己的人生,审视自己的行为,它让我意识到,很多看似复杂的问题,其实都有着简单的根源。它教会我如何去理解人性,如何去把握时机,如何去与人相处。书中那些关于治国、治家的理念,虽然是古代的智慧,但放在今天,依然具有深刻的启示意义。它让我明白,真正的智慧,是超越时代的,是能够跨越古今,指导我们生活的。我感觉我的内心变得更加平静,更加从容,面对生活中的挑战,也多了一份底气和智慧。这本书,对我而言,已经不仅仅是一本书,它更像是一位良师益友,一位人生导师,我将珍藏它,并从中不断学习,不断成长。

评分☆☆☆☆☆

这本书的论述逻辑严谨,结构清晰,每一章节的展开都紧扣主题,条理分明,让人一目了然。我特别喜欢它在分析问题时所采用的辩证思维方式,能够从多个角度去审视和剖析,既有宏观的视野,又不失细节的考量。在阅读过程中,我常常被作者提出的观点所折服,那些深刻的见解和独到的分析,让我对很多习以为常的观念产生了新的认识。书中引用的史料丰富翔实,论证过程环环相扣,令人信服。它不仅仅是知识的堆砌,更是智慧的闪光,能够启发读者进行更深层次的思考。我曾经因为某些历史问题困惑不已,但在这本书中,我找到了清晰的解答和富有洞见的分析,让我豁然开朗。这本书的价值,远不止于文字本身,更在于它所蕴含的思想力量,它能够引导我们去审视当下,反思过往,从而更好地规划未来。我感觉我的思维方式在不知不觉中得到了提升,看待问题也更加全面和深刻了。

评分☆☆☆☆☆

不得不说,《尚书正义》的译文部分做得实在太出色了!我之前尝试过阅读一些古籍,但总是被那些拗口的文言文拦在门外,理解起来非常吃力,常常需要查阅大量的字典和注释,耗时耗力,学习效果也不尽如人意。而这本书的译文,简直是我的救星!它不仅忠实于原文的意思,更是在理解原文意境的基础上,用流畅、生动、富有表现力的现代汉语进行翻译,读起来就像在读一篇优美的散文,让我沉浸其中,完全忘记了自己是在阅读一本古籍。译者显然对原文有着极深的理解和功力,他/她能够准确地把握住作者的语气、情感以及细微的表达,将这些精髓毫无保留地传达出来。我甚至觉得,通过这个译文,我比直接阅读原文更能理解作者想要表达的思想和情感。这对于我这样对古代文献充满兴趣但文言基础薄弱的读者来说,简直是福音。它让原本遥不可及的古代智慧,变得触手可及,让我能够真正地去品味和吸收其中的营养。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是为我这种对历史文化着迷但又苦于找不到好的入门途径的人量身定做的。我一直对先秦时期的历史和思想文化很感兴趣,但市面上流传的版本众多,杂乱无章,让我无从下手。直到遇见了《尚书正义》,我才觉得我的探索之旅终于有了坚实的起点。它的内容梳理得非常清晰,层层递进,从最基础的 개념 讲起,逐步深入到更复杂的思想体系。阅读过程中,我惊喜地发现,它并没有用晦涩难懂的语言来解读,而是用一种相对平易近人的方式,将那些原本高深莫测的古代智慧,用一种更加生动、更容易理解的方式呈现出来。仿佛有一位博学多才的老师,耐心细致地在我耳边讲解,让我茅塞顿开。我尤其欣赏的是书中对于一些重要历史事件和人物的解读,它并没有简单地罗列事实,而是深入分析了事件发生的背景、原因以及对后世的影响,让我能够站在更高的维度去审视和理解历史。这本书不仅满足了我对知识的渴求,更点燃了我对古代文明更深层次的探索欲,我迫不及待地想继续深入阅读,去发现更多隐藏在文字背后的宝藏。

评分☆☆☆☆☆

终于收到盼了许久的《尚书正义》,这套书的外包装就透着一股古朴厚重,打开后更是惊喜连连。扉页上的印刷精美,纸张的质感也极佳,抚摸上去温润而细腻,不像现在很多图书那样粗糙。整体装帧设计非常考究,我尤其喜欢它采用了传统的线装方式,每一页都仿佛承载着千年的智慧,拿在手里沉甸甸的,充满了仪式感。书页的排版清晰,字号大小适中,对于我这种老花眼的人来说,阅读起来毫不费力。我迫不及待地翻开了几页,那些古老的文字在现代的印刷术下重新焕发生机,每一个字都像是穿越时空而来,带着历史的回响。书中的注释部分也做得非常到位,无论是字词的解释还是引经据典的考证,都显得十分严谨,为我深入理解原著提供了极大的便利。这本书不仅仅是一件藏品,更是我深入学习古代文献的一扇窗口,它的出现,让我在享受阅读的同时,也感受到了中华传统文化的博大精深。我将它放在书架最显眼的位置,时不时地拿出来翻阅,每次都有新的收获和感悟。

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尧眼见得舜在基层锻炼三年,在群众中很有威信,每到一处,乡亲们都爱上他屋头拉话,尧书记于是叹道:钦哉!

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