上捲論佛教不同於其他宗教的幾個重要特點 第一節 緒論 一、佛教與中國傳統文化的特殊關係 二、研究佛教的重要性 三、以科學的態度、實事求是的原則研究宗教、解釋宗教 第二節 正論 一、佛教反對盲目的信仰，主張理信 二、佛教信仰的目的並非為瞭死後進入天堂 三、佛教徹底否定主宰宇宙萬物的造物主的存在 四、佛教的哲學觀點不全是唯心主義 五、佛教並非不關心現實問題 六、佛教的道德並不是維護神權的道德 七、佛教不反對科學《般若波羅蜜多心經》密義淺釋 第一節 概述 第二節 正文解釋 附一：《般若波羅蜜多心經》(簡本)【唐】玄奘 譯 附二：《般若波羅蜜多心經》(全本)【唐】賓國三藏般若共利言等譯破執斷惑慧寶《金剛經》妙理剖析 第一節 開篇 第二節 金剛經總義 第三節 妙理剖析：正文重點、難點解說 一、名稱含義 二、說法的情況記載 三、真如發心三問 四、捨波羅密多 五、理性佛無相 六、事信與理信 七、事法與理法 八、佛母般若法 九、四果性空 十、理法無得 十一、二世間本空 十二、奉持功德 十三、理法不依言傳 十四、“名”是虛名 十五、正見稀有 十六、忍波羅密多 十七、無二見慧目 十八、大機勝法 第四節 結語 附一：金剛般若波羅密經 【後秦】鳩摩羅什 譯 附二：能斷金剛般若波羅密多經 【唐】義淨 譯下捲藏傳佛教：人類文明園地中的一束奇葩 一、藏傳佛教全麵地接受瞭佛陀的三乘教義 二、藏傳佛教擁有佛陀教義中的兩大精華 三、藏傳佛教代錶佛教思想理論發展的高峰 四、藏傳佛教具有豐富的文化知識內涵 五、藏傳佛教具有完整的目標體係和高尚的價值觀念 六、藏傳佛教的覆蓋麵遍布世界各地《佛法三根本要義》通俗解說 第一節 佛法總述 一、四法印——佛法的四條原則 二、眾生生存環境——器世界 三、生命的流轉運動——輪迴 四、因果善惡報應 五、世間因果和超世因果——四諦 六、佛的四身和事業 七、三寶皈依法 第二節 佛法三根本義 第三節 《要義》正文解說 附：《佛法三根本要義》 宗喀巴大師 著 多識仁波切 譯佛教三寶原理奧義解 導論 第一節 佛法總的概念 一、知識性 二、理辯性 三、情感性 四、實踐性 第二節 皈依法的重要性 第三節 信與解的重要性 一、“信”為道之本、善之源 二、智慧為生佛之母、解脫之門 第四節 三寶總述 一、“三寶”與佛教的關係 二、規定為“三救星”的原因 三、稱做“三寶”的原因 四、因三寶與果三寶的區彆 五、真諦和俗諦三寶之分 六、小乘派關於三寶的概念 七、大乘教和大乘三寶概說 第五節 佛寶解說 一、佛的定義 二、佛的四身 三、顯密佛的異同和密佛的特點 第六節 法寶解說 一、法的概念 二、教法的定義及分類 三、法寶的定義 第七節 僧寶解說 一、僧伽的名稱和概念 二、僧人的分類和層次 三、僧寶的定義和概念 四、同體三寶和異體三寶的含義 第八節 三寶皈依法 一、皈依法基本知識 二、皈依現實三寶 三、皈依法觀修要義《佛理精華緣起理贊》要義解說 第一節 難點解說 一、“緣起”的一般含義和特殊含義 二、“中觀”一詞的哲學含義． 三、緣起理為何被稱為佛理精華? 四、幾種錯誤觀點的糾正 第二節 頌詞略解 附：《佛理精華緣起理贊》 宗喀巴大師著多識仁波切譯
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