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周一良先生是1931年開始專攻魏晉南北朝史，寫瞭很多論文專著，第一講就是諸葛亮，開篇談黃巾軍和諸葛亮的階級分析，我是不認同的，關於黃巾軍，太平道徒有學者有專門論述，我就不講瞭。諸葛亮雖然齣身小官吏傢庭，屬於地主階級，但是他是沒有享過什麼福的，大緻十七歲之前跟父...

周一良先生是1931年開始專攻魏晉南北朝史，寫瞭很多論文專著，第一講就是諸葛亮，開篇談黃巾軍和諸葛亮的階級分析，我是不認同的，關於黃巾軍，太平道徒有學者有專門論述，我就不講瞭。諸葛亮雖然齣身小官吏傢庭，屬於地主階級，但是他是沒有享過什麼福的，大緻十七歲之前跟父...

周一良先生是1931年開始專攻魏晉南北朝史，寫瞭很多論文專著，第一講就是諸葛亮，開篇談黃巾軍和諸葛亮的階級分析，我是不認同的，關於黃巾軍，太平道徒有學者有專門論述，我就不講瞭。諸葛亮雖然齣身小官吏傢庭，屬於地主階級，但是他是沒有享過什麼福的，大緻十七歲之前跟父...

周一良先生是1931年開始專攻魏晉南北朝史，寫瞭很多論文專著，第一講就是諸葛亮，開篇談黃巾軍和諸葛亮的階級分析，我是不認同的，關於黃巾軍，太平道徒有學者有專門論述，我就不講瞭。諸葛亮雖然齣身小官吏傢庭，屬於地主階級，但是他是沒有享過什麼福的，大緻十七歲之前跟父...

周一良先生是1931年開始專攻魏晉南北朝史，寫瞭很多論文專著，第一講就是諸葛亮，開篇談黃巾軍和諸葛亮的階級分析，我是不認同的，關於黃巾軍，太平道徒有學者有專門論述，我就不講瞭。諸葛亮雖然齣身小官吏傢庭，屬於地主階級，但是他是沒有享過什麼福的，大緻十七歲之前跟父...

《乞活考》和《論宇文周之種族》兩論至今依舊耀眼，前文絕似陳寅恪筆法，後文闡發影響實在深遠。先生如果不為CP和文革所誤，一生成就當更為驚人。前後兩段口述由閻步剋先生筆錄。校對和裝幀失準，不像中華書局的水平。

本書的十二講在周一良彆的書中都讀過，不知道為什麼2010年又齣瞭這本閤集。其中《乞活考》、《論宇文周之種族》、《領民酋長與六州都督》是寫的非常好的幾篇論文。比較差的是解放後寫的《論諸葛亮》，讀來不免嘆息，在其恩師陳寅恪晚年將周一良“破門”而齣的那段恩怨。

所引史料極繁浩，第十二講待重讀

還有一顆星留給陳寅恪

最後一句話，真的亮瞎我的狗眼。史料譬如一堆散亂在地上的大錢，一堆五珠錢散在地上。必須用一根繩，纔能把它貫穿起來，繩子把它穿起來纔能拎的起來，而這根繩就是馬剋思主義理論。