西游记

出版者:北京燕山

作者:吴承恩

页数:628

出版时间:2002-1

价格:45.60元

isbn号码:9787540205713

具体描述

《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。

读后感

首先，如来的五指山其实叫做五行山，乃如来將五指化作金、木、水、火、土五座联山。可见该山是五行皆占，本身就有很强大的法力了。但是孙悟空还是能够伸出头来，而且后来唐僧揭去如来的六字真言法帖后，孙悟空不怎么费力就破山而出。因此不用变小也能出来。 但是如来发现五行...  

还是旧作一篇，写在2012年春天之前。 ———————————— 四大名著中《西游记》我读得最不熟，因为总觉得《西游记》是四大名著中无论内容还是文笔都不甚好的一部，加上情节热闹滑稽而又重复雷同，影视和动画片又那么多，其中也不乏经典，那些怪力乱神的内容，毕竟用影视...  

说说我自己的一点感受 这本书放在手机里一直读了三个月才读完的. 西游记中很多事情都值得思考, 1.孙悟空大闹天宫的时候很是厉害谁也打不过,怎么打都打不死.但是一跟了唐僧就萎了.很多人说猴子从野生变成家养的之后能力就下降了,其实我不这么认为.就拿太上老君来说其实他那里有...  

我没有看完过《西游记》这本书。鄙人看过《吴承恩小传》，百花文艺出版社80年代的版本。根据作者考证，吴承恩是1504年生人，江苏淮安县人。吴承恩写西游记的时候大约是中年四十多岁，父亲已经故去，吴承恩那时候还没有做官，一直科举考不上进士，属于当时社会的边缘人，不过他...  

四大名著已看完水浒和西游记了。感觉水浒更白话，里面对人物的描写占大头，故事性更强。西游记里对景观的描写占大头，还有许多佛理性的描写，故事性稍逊。两本书对我来说都有些涩，对许多文言文诗句是一知半解，可是还是坚持读完了。 西游记里着重刻画了孙悟空、唐僧、猪...

用户评价

从一个现代读者的角度来看，这本书展现了超凡的想象力构建能力。它涉及的层面太广了，从天庭的等级森严，到地府的森严律法，再到凡间的疾苦与诱惑，几乎涵盖了古人能想象到的所有社会结构和精神诉求。最让我印象深刻的是，它成功地将“苦难”塑造成了一种必要的“历练”和“晋升阶梯”。你看，每一次看似是劫难的降临，最终都导向了更高级别的认知和能力。这种将挫折正面化的处理方式，对于当下社会中容易感到焦虑和受挫的人群来说，无疑是一种强心剂。它告诉我们，所有看似无意义的挣扎和付出，终究会汇聚成通往最终目标的坚实路径。这种积极且充满史诗感的价值导向，使得这部作品即便在今天读来，依然具有强大的生命力和感染力。

我得承认，这本书的语言风格相当具有时代感，初看时可能会觉得有些拗口和繁琐，那些冗长的环境渲染和人物对话，确实需要读者投入更多的耐心。但是，一旦适应了这种古典叙事节奏，你会发现，正是这些看似“多余”的铺陈，营造出了一种庄重而又迷离的氛围。它不像现代小说那样追求效率和信息量，而是更注重“意境”的营造。每一段描摹，仿佛都在用水墨画的方式勾勒场景，留白之处，正是留给读者想象力的广阔空间。我个人非常喜欢书中那些充满智慧的对白，它们往往蕴含着深刻的辩证法，比如关于“真假”、“虚实”的探讨，让人在紧张的斗法之余，还能进行深层次的哲学思考。这本书，与其说是看故事，不如说是在品味一种古老的文人情怀和叙事艺术。

这本书的叙事结构非常巧妙，它不是简单的一条直线推进，而是充满了单元剧式的结构，每一个阶段的挑战都像是一块独立的磨刀石，打磨着主角们的道心。这种设计的好处是，即便是偶尔中断阅读，重新拾起时也不会感到衔接困难，反而总能带来一种“噢，原来这次他们又要遇到新的难题”的新鲜感。作者对不同地域、不同文化背景下的人物刻画也相当到位，即便是那些昙花一现的配角，也能留下令人印象深刻的侧面描写。比如那些贪嗔痴的凡人，或是那些秉持着自己世界观的精怪，他们的存在，让整个宏大的神魔背景更具人情味。我感觉作者对民间传说和宗教思想的融合处理得非常高明，既保留了故事的趣味性，又无形中传递了深厚的文化底蕴，让阅读过程成为了一次对传统文化的深度探访。

这部书的想象力简直是天马行空，读起来让人感觉自己真的踏上了那段漫长而艰险的旅程。作者构建的世界观宏大而细腻，山川河流、妖魔鬼怪的描绘栩栩如生，仿佛能闻到空气中弥漫的烟火气和山林的湿气。尤其是那些光怪陆离的法术和神仙的排场，描写得极其细致入微，让人不禁拍案叫绝。故事的节奏把握得非常好，时而紧张刺激，高潮迭起，让人屏住呼吸；时而又在轻松幽默的对白中缓缓流淌，让人会心一笑。我特别喜欢那些看似荒诞不经的遭遇背后所蕴含的深刻哲理，它不仅仅是一部神魔小说，更像是一部关于人性、关于坚持的寓言。每一次翻开，都能发现新的趣味点，那种沉浸式的阅读体验，是很多现代作品难以比拟的。不得不说，语言的功力深厚，即便是描述一场激烈的打斗，也充满了诗意和力量感，让人回味无穷。

说实话，一开始我是抱着一种“老掉牙”的心态去翻阅的，毕竟名声太大，总觉得现代人可能get不到那种“古早”的韵味。然而，事实证明，经典之所以成为经典，自有其不可替代的魅力。这本书最吸引我的地方，在于它对个体成长的刻画。你看着那些性格迥异的角色，从最初的桀骜不驯、心存芥蒂，到历经磨难后的相互扶持、目标一致，那种“团队建设”的过程真是太真实了。他们身上的缺点和闪光点都暴露无遗，没有谁是完美的，正是这些瑕疵，让他们的形象立体而鲜活。我尤其欣赏那种面对巨大困难时展现出的不屈精神，那种“明知不可为而为之”的勇气，让人在感到疲惫的时候，也能从中汲取到一股强大的精神动力。它用一种近乎童话的外壳，包裹着对现实社会、对修行之路的深刻反思，读完后感觉心胸都开阔了不少，对生活中的琐碎和不公也多了几分豁达。

99回虐哭我。四人度过最后一难，修成佛身，在陈家庄吃宴，八戒突然发现自己没胃口了。“不知怎的，脾胃一下就弱了。”想起以前有胃口时没的吃，不甘心地愣是强迫自己吃了二三十个馒头。#你不是真正的快乐

99回虐哭我。四人度过最后一难，修成佛身，在陈家庄吃宴，八戒突然发现自己没胃口了。“不知怎的，脾胃一下就弱了。”想起以前有胃口时没的吃，不甘心地愣是强迫自己吃了二三十个馒头。#你不是真正的快乐

书里的唐僧遇事便哭，胆小怯懦，又经常埋怨，不辨是非，时常听信谗言，偏爱八戒，因为八戒的胡言胡语没少处罚了孙悟空，在这本书中很少有体现师徒情谊的地方 而孙悟空则时常作为唐僧的引导者，虽也会使些小性子，给八戒使绊子，但本心从未变过 沙僧和白龙马的存在感比较低，性格也没有电视剧中的突出

书里的唐僧遇事便哭，胆小怯懦，又经常埋怨，不辨是非，时常听信谗言，偏爱八戒，因为八戒的胡言胡语没少处罚了孙悟空，在这本书中很少有体现师徒情谊的地方 而孙悟空则时常作为唐僧的引导者，虽也会使些小性子，给八戒使绊子，但本心从未变过 沙僧和白龙马的存在感比较低，性格也没有电视剧中的突出

书里的唐僧遇事便哭，胆小怯懦，又经常埋怨，不辨是非，时常听信谗言，偏爱八戒，因为八戒的胡言胡语没少处罚了孙悟空，在这本书中很少有体现师徒情谊的地方 而孙悟空则时常作为唐僧的引导者，虽也会使些小性子，给八戒使绊子，但本心从未变过 沙僧和白龙马的存在感比较低，性格也没有电视剧中的突出