中國的宗教問題和宗教政策

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出版者:宗教文化齣版社
作者:王作安
出品人:
頁數:442
译者:
出版時間:1970-1
價格:38.00元
裝幀:
isbn號碼:9787802542501
叢書系列:
圖書標籤:
  • 宗教
  • 宗教政策
  • 中國宗教
  • 宗教問題
  • 社會學
  • 政治學
  • 文化
  • 中國社會
  • 信仰
  • 政策研究
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具體描述

《中國的宗教問題和宗教政策》試圖在當前國際國內的大背景下,在對政策性文件以及這種政策付諸實施過程中所産生的社會效應的研究基礎之上,比較全麵地介紹我國的宗教問題和宗教政策,力爭達到真實、準確。宗教問題從來就不是孤立存在的,它與政治、經濟、文化、民族等問題密切相關,是整個社會問題的有機組成部分。離開現實社會環境,孤立地考察宗教問題,或者離開我們黨總的路綫、方針和政策,孤立地考察宗教政策,就容易走入誤區。

《儒傢思想的現代轉型與社會實踐:東亞視角下的路徑選擇》 書籍簡介 本書旨在對全球化背景下儒傢思想在現代社會中的復雜處境、適應性轉型及其在東亞及更廣闊區域的社會實踐進行一次深入、多維度的考察與分析。本書不涉及中國特定曆史時期的宗教政策或宗教現狀,而是聚焦於儒傢學說作為一種文化哲學、倫理體係和社會組織原則,如何在麵對現代性、民主化、全球化挑戰時,展現齣其內在的張力、適應性與潛能。 本書將儒傢思想視為一種具有強大生命力的思想資源,而非僵化的教條,深入探討其“義理之辨”在當代語境下的重塑過程。我們認為,理解當代東亞社會的文化動力,必須迴到對儒傢核心價值——仁、義、禮、智、信——在現代語境下如何被重新詮釋和激活的考察上來。 第一部分:儒學概念的現代性重塑 本部分著重於對儒傢核心概念在近現代思想碰撞中發生的概念位移和語義革新進行梳理。 第一章:從“修身齊傢”到“公民倫理”:仁與社會契約的對話 本章細緻考察“仁”的內涵如何從宗法血緣的道德實踐,擴展至現代社會中公民間的普遍性關懷與責任。我們分析瞭康德的普世理性原則與孟子的“推己及人”之間在結構上的潛在共通點,以及這種共通點如何在20世紀的東亞知識分子那裏,被用來構建一種具有東方色彩的“公民美德”體係。探討瞭“仁”在處理個體權利與集體義務間的張力時所提供的獨特倫理框架,並對比瞭其與西方自由主義契約論在基礎邏輯上的差異與互補。 第二章:禮的秩序與程序的正義:現代治理中的“禮治”殘餘 “禮”在傳統中國社會是社會行為的規範、儀式的載體和等級秩序的維護者。本章關注“禮”在現代國傢治理結構中形態的轉變。它不再是僵化的繁文縟節,而是內化為對程序正義、製度尊重和公共協商規範的重視。通過對日本、韓國及新加坡等地的比較案例分析,我們探究瞭儒傢文化圈國傢在建立高效、低摩擦的行政體係時,對“禮”的“形式感”和“尊重”的強調,如何有效降低瞭社會衝突成本。 第三章:知行閤一的實踐理性:知識分子的社會責任與批判精神 本章聚焦於硃熹和王陽明思想的現代迴響。我們探討瞭“知行閤一”如何被現代化解讀為一種實踐哲學——即知識必須導嚮行動,理論必須服務於社會改造。這一路徑為現代東亞知識分子提供瞭一種區彆於純粹西學影響下的“先知式”或“精英式”知識分子的自我定位:強調知識分子的“在場性”和“入世情懷”,要求他們不僅是思想的傳播者,更是社會問題的積極參與者和道德標杆的重建者。 第二部分:東亞社會中的儒傢文化資本 本部分將視野從純粹的文本和概念擴展至具體的社會結構和經濟實踐中,分析儒傢思想如何作為一種“文化資本”發揮作用。 第四章:傢庭結構的韌性與代際傳承的經濟學 儒傢強調的孝道和傢庭單位的凝聚力,是理解東亞經濟奇跡中儲蓄率、人力資本投資和跨代際風險共擔機製的關鍵。本章引入社會學和經濟學分析工具,考察傳統傢庭倫理如何在現代市場經濟中被“去宗教化”並轉化為“社會信任資本”。我們特彆關注老年照護、傢庭企業的持續性以及教育投資中的“非理性”堅持,探討這些現象背後的文化邏輯。 第五章:企業中的“義利之辨”:儒傢管理哲學與現代組織行為 不同於西方企業純粹的股東利益最大化原則,東亞許多大型企業(尤其是在傢族控製或國傢乾預較多的情境下)體現齣對“義利平衡”的追求。本章剖析瞭“義”在企業決策中扮演的角色——例如對員工的長期承諾、對地方社區的責任感,以及對企業聲譽的維護。我們對比瞭“關係”(Guanxi/Kankei)和“人情”在現代商業談判和供應鏈管理中的作用,揭示其作為一種非正式製度如何影響市場效率與公平。 第六章:教育觀的繼承與創新:精英選拔機製的文化根源 東亞社會對教育的高度重視是普遍現象。本章追溯瞭科舉製度的文化遺産,探討其如何演化為現代東亞國傢(如日、韓、颱)的高強度競爭性考試製度。我們分析瞭這種文化對個人奮鬥精神的激發,同時也審視瞭其帶來的社會副作用,例如“內捲化”現象和心理壓力,並探討儒傢“學而優則仕”的價值觀在消費主義時代的變異。 第三部分:儒學與現代政治形態的張力與對話 本部分聚焦於儒傢思想在處理現代政治閤法性、民主化進程以及國傢認同構建中的作用。 第七章:權威的閤法性基礎:道德君主製與民主的張力 儒傢政治哲學強調統治者的道德感召力而非契約授權,這在麵對現代民主訴求時産生瞭內在的緊張。本章深入分析瞭“賢能政治”(Meritocracy)的儒傢傳統,如何被用來論證某些東亞政體在發展初期對效率和穩定的強調,並與西方的多黨競爭模式進行對比。我們探討瞭在後威權時代,如何將儒傢強調的“民意(民心)”轉化為可操作的政治參與機製,而非簡單的精英自上而下的道德規訓。 第八章:文化主權與全球化:儒傢復興的身份政治 在全球化浪潮中,對本土思想資源的重新發掘成為建構文化主權的重要途徑。本章討論瞭當代儒學研究在國際學術界的“重返東方”現象,以及其如何在民族主義敘事中被挪用,用以抵抗西方文化霸權。我們審視瞭不同國傢(如新加坡的“亞洲價值觀”論述、颱灣的“新儒傢”運動)在不同政治目的下,對儒傢經典的選擇性繼承與意識形態建構過程。 第九章:麵嚮未來的倫理:環境責任與世界主義的可能 本書最後一部分探索儒傢思想在處理全球性危機(如氣候變化、技術倫理)中的前瞻性。我們將“天人閤一”的宇宙觀視為一種內在的生態倫理,並探討其如何能超越西方傳統的二元對立思維,為人類與自然的關係提供一種整體性的解決方案。此外,我們還探討瞭當代新儒傢提齣的“世界主義”願景,即如何以“推己及人”的推演方式,構建一個超越民族國傢的、基於普遍人性的倫理共同體。 總結: 《儒傢思想的現代轉型與社會實踐:東亞視角下的路徑選擇》旨在提供一個全麵、去神學化和去特定政治化視角下的儒學評估框架。它關注的不是特定政策的製定或宗教團體的興衰,而是一種活在當下的、不斷演變的社會哲學與文化操作係統如何塑造瞭現代東亞的麵貌。本書適閤對東亞社會學、比較哲學、現代思想史及文化人類學感興趣的研究者和讀者。

作者簡介

王作安,男,漢族,1958年5月生,籍貫江蘇宜興。1977年6月參加工作,1985年6月加入中國共産黨。南京大學哲學係畢業,大學文化。曆任國務院宗教事務局辦公室主任,國傢宗教事務局黨組成員、副局長。2009年9月任國傢宗教事務局局長、黨組書記。

目錄資訊

〔序〕
〔第一章〕 正確處理宗教問題的重要意義
第一節 事關黨同人民群眾的血肉聯係
第二節 事關維護國傢安全和社會穩定
第三節 事關維護民族團結和祖國統一
第四節 事關我國對外開放和對外關係
〔第二章〕 我國各主要宗教曆史簡況
第一節 佛教
第二節 道教
第三節 伊斯蘭教
第四節 天主教
第五節 基督教
第六節 其他宗教和信仰
〔第三章〕 馬剋思主義宗教觀述要
第一節 宗教發生、發展和消亡的客觀規律
第二節 宗教的本質
第三節 宗教的社會作用
第四節 無産階級政黨對待宗教的態度和基本原則
第五節 正確理解和運用馬剋思主義宗教觀
〔第四章〕 社會主義初級階段宗教存在的根源
第一節 宗教存在的主要根源
第二節 宗教社會作用的二重性
第三節 宗教發展的趨勢
〔第五章〕 尊重和保護宗教信仰自由
第一節 實行宗教信仰自由政策的基本依據
第二節 宗教信仰自由政策的基本內容
第三節 尊重宗教信仰自由與堅持四項基本原則
第四節 實行宗教信仰自由政策的實質和基點
〔第六章〕 依法管理宗教事務
第一節 政府依法對宗教事務進行管理
第二節 積極穩妥地開展宗教立法工作
第三節 努力提高依法管理水平
第四節 正確處理宗教法規與宗教政策的關係
〔第七章〕 積極引導宗教與社會主義社會相適應
第一節 “引導相適應”的提齣和形成
第二節 “引導相適應”的理論和實踐依據
第三節 “引導相適應”的基本內涵
第四節 “引導相適應”的主要途徑
第五節 “引導相適應”不等於調和
〔第八章〕 獨立自主自辦原則
第一節 帝國主義侵略中國背景下的傳教士
第二節 中國基督教的“三自”道路
第三節 中國天主教的獨立自主自辦教會道路
第四節 在擴大開放中抵製境外宗教滲透
〔第九章〕 少數民族中的宗教問題
第一節 宗教問題和民族問題的聯係與區彆
第二節 少數民族地區的宗教民主改革
第三節 尊重和保護少數民族的宗教信仰自由
第四節 同達賴禍國禍藏禍教的行徑做堅決鬥爭
第五節 堅決同“三股勢力”做鬥爭
〔第十章〕 充分發揮愛國宗教團體的作用
第一節 全國性宗教團體的成立
第二節 加強宗教團體的管理和建設
第三節 充分發揮宗教團體的作用
〔第十一章〕 依法加強對宗教活動場所的管理
第一節 我國宗教活動場所概況
第二節 宗教活動場所必須依法登記
第三節 宗教活動場所的權利和義務
第四節 政府宗教事務部門要依法加強管理
〔第十二章〕 鞏固和發展黨同宗教界的愛國統一戰綫
第一節 堅持“政治上團結閤作、信仰上互相尊重”的原則
第二節 對宗教界人士采取爭取、團結、教育的方針
第三節 大力培養年輕的愛國宗教教職人員
〔第十三章〕 正確處理宗教方麵兩類不同性質的矛盾
第一節 宗教方麵主要矛盾的重大變化
第二節 宗教方麵兩類不同性質矛盾的錶現形式
第三節 正確處理宗教方麵兩類不同性質的矛盾
〔第十四章〕 正確開展國際宗教人權鬥爭
第一節 西方國傢利用宗教人權對我施壓
第二節 對待國際人權領域宗教問題的基本主張
第三節 積極開展宗教方麵的對外宣傳
〔第十五章〕 防範和取締邪教
第一節 邪教的基本特徵
第二節 邪教不是宗教
第三節 我國宗教界的反邪行動
第四節 防範邪教任重道遠
〔第十六章〕 加強黨對宗教工作的領導
第一節 各級黨委和政府要高度重視宗教工作
第二節 對廣大人民群眾進行科學世界觀的教育
第三節 要注意防止宗教對黨員思想的影響
第四節 加強政府宗教事務部門建設
〔第十七章〕 全球化進程對我國宗教的影響
第一節 當今國際宗教問題的主要特點
第二節 我國宗教和宗教工作麵臨的挑戰
第三節 以積極的姿態迎接挑戰
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

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這本關於中國當代藝術發展曆程的畫冊,以其精美的視覺呈現和深入的學術解讀,令人耳目一新。它收錄瞭從20世紀末至今,中國最具代錶性的當代藝術作品,涵蓋瞭繪畫、雕塑、裝置、影像等多種媒介。每一幅作品都配有詳細的藝術傢介紹、創作背景和藝術評論,為讀者提供瞭瞭解這些作品的窗口。作者並非簡單地羅列作品,而是通過對藝術風格的演變、創作主題的變遷以及藝術傢群體之間的互動進行梳理,勾勒齣中國當代藝術在中國社會轉型期的獨特麵貌。書中對一些關鍵藝術事件和思潮的分析,如“85新潮”的影響,以及當代藝術如何迴應全球化和消費主義等議題,都展現瞭作者敏銳的觀察力和深刻的洞察力。對於藝術愛好者來說,這是一次視覺的盛宴;對於研究當代藝術的學者而言,這是一份寶貴的資料庫;而對於普通讀者,則是一次瞭解中國當代社會文化變遷的獨特視角,讓我們看到藝術傢們如何用他們的創作,思考和記錄這個時代。

评分☆☆☆☆☆

一本關於中國古代宮廷禮儀的書籍,它以極其詳盡的筆觸,為我們揭示瞭昔日皇傢的生活細節與製度運作。從帝王登基、朝會祭祀的隆重儀式,到後宮嬪妃的起居飲食、服飾妝容,再到文武百官的朝堂規矩,書中無不細緻入微,宛如一幅徐徐展開的古代宮廷生活長捲。作者深入挖掘瞭大量的史料文獻,結閤考古發現,為讀者還原瞭那些早已湮沒在曆史塵埃中的規章製度和禮儀規範。書中的插圖和圖錶也極為考究,生動地展示瞭古代器物的形製、服飾的樣式以及宮殿的布局,讓讀者能夠更直觀地感受到古代皇傢的威嚴與奢華,以及其中蘊含的等級森嚴與文化傳承。閱讀此書,不僅是對曆史知識的增長,更是一種對中國古代社會結構、權力運作以及審美情趣的深入理解。它讓我們意識到,那些我們今天看來理所當然的社會運行方式,在曆史上經曆瞭何等漫長而復雜的演變,也讓我們對中華文明的悠久與深邃有瞭更深刻的敬意。

评分☆☆☆☆☆

一本關於中國古代水利工程的學術專著,其嚴謹的論證和豐富的史料,對於研究中國古代技術史的學者而言,無疑是一份寶貴的饋贈。它係統地梳寫瞭從春鞦戰國時期至今,中國各地湧現齣的著名水利工程,如都江堰、鄭國渠、京杭大運河等,並對其修建的背景、技術原理、管理方式以及對社會經濟發展的影響進行瞭深入的分析。作者不僅引用瞭大量的古代文獻,還結閤瞭現代地理學、考古學和工程學的知識,對這些古代工程的科學性與前瞻性進行瞭高度評價。書中對古代勞動人民智慧的贊揚,以及對水利工程在農業生産、交通運輸、城市發展等方麵所起到的關鍵作用的闡述,都展現瞭作者對中國古代文明的深刻理解。對於那些對中國古代科技成就充滿好奇的讀者來說,這本書提供瞭一個全麵而深入的視角,讓我們得以窺見中國古代人民改造自然、造福民生的偉大創造力。

评分☆☆☆☆☆

這本關於中國美食文化的著作,可以說是一場味蕾與文化的雙重旅行。它並非僅僅羅列菜肴,而是深入剖析瞭中國各地獨特的飲食習慣、烹飪技法以及食材的起源與運用。作者以生動的筆觸,描繪瞭從北方的粗獷豪放,到南方的精緻細膩,從川菜的麻辣鮮香,到粵菜的清淡鮮美,每一個地域都展現齣其獨特的風味密碼。書中對食材的考究、對烹飪的理解,以及對飲食背後蘊含的哲學思想的闡釋,都極具深度。例如,作者對“食不厭精,膾不厭細”的解讀,以及如何從一碗簡單的麵條中品味齣人生的哲學,都令人迴味無窮。此外,書中還穿插瞭許多關於中國傳統節慶飲食的習俗,以及飲食與中醫養生之間的緊密聯係,讓讀者在享受美食的同時,也能感受到中國傳統文化的博大精深。這不僅是一本關於吃的書,更是一本關於生活、關於曆史、關於地域文化的生活百科全書,讀來令人食指大動,心生嚮往。

评分☆☆☆☆☆

一本關於中國古代哲學思想的著作,它深入探討瞭儒傢、道傢、佛教等主要思想流派的起源、發展及其對中國社會、文化和政治的影響。作者旁徵博引,引用瞭大量經典的哲學文獻,並結閤曆史背景,清晰地梳理瞭這些思想如何在漫長的曆史進程中相互激蕩、融閤,最終塑造瞭中華民族的精神特質。書中對“仁”、“道”、“空”等核心概念的闡釋尤為深刻,讓讀者能夠領略到中國古代先賢的智慧結晶。此外,作者還嘗試將這些古代思想與現代社會思潮進行對話,探討其在當代社會中的價值和意義,引發瞭關於個人修養、社會和諧以及人生意義的深刻思考。閱讀此書,仿佛穿越時空,與古老的靈魂對話,汲取著源遠流長的文明養分,對於理解中國人的思維方式和價值觀念有著不可估量的幫助。它不拘泥於單一學派的解釋,而是展現瞭中國哲學思想的博大精深與多元並存,對於任何希望深入瞭解中國文化根源的讀者來說,都是一本不可多得的入門讀物,也為有一定基礎的讀者提供瞭更廣闊的視野和更深入的解讀。

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