具体描述
《民族旅游文化变迁:在社会学的视野中》将自己的研究范围确定在旅游的社会文化影响上，即研究旅游对少数民族社会文化变迁的影响，把着力点放在少数民族旅游接待地，以村落、族群为具体考察对象，来研究旅游开发背景下的社会文化变迁。本着理论联系实际的原则，采用定性与定量结合的方法，用人类学、社会学、旅游学、文化学等多学科的理论进行跨学科研究，以理论分析和实证方法为主要研究手段，既作实地考察获取第一手资料，又查阅信息文献收集文本资料，以充足的材料、样本和个案确保分析、论证的结果具有较高的可信度，以获得对少数民族旅游接待地社会文化变迁的较为真切的认识。
好的，这是一份关于一本名为《民族旅游文化变迁》的书籍的简介，内容详实，旨在准确反映该书的核心主题，同时避免使用任何模板化或人工智能痕迹明显的表述。 --- 书名：《民族旅游文化变迁》 作者： [此处填写作者姓名] 出版社： [此处填写出版社名称] 出版日期： [此处填写出版年份] --- 书籍简介 一、 导论：在变动中审视文化生态 《民族旅游文化变迁》是一部深度聚焦于全球化语境下，少数民族文化与旅游产业互动关系的长篇学术专著。本书的核心关切在于，当传统的、相对封闭的民族社会与高速发展的旅游经济相遇时，其内部文化结构、价值体系以及日常生活实践将如何被重塑、适应乃至抵抗。 本书并非简单地记录民族文化的“展示”或“商品化”过程，而是致力于构建一个多维度的分析框架，用以解剖“文化”在旅游媒介中的意义转化。我们深入探讨了旅游业作为一种强大的社会经济力量，如何以前所未有的速度和广度介入到民族社区的文化肌理之中。这不仅涉及物质层面的技艺传承与空间改造，更触及到非物质层面，如身份认同的协商、仪式功能的异化以及口述历史的再编码。 全书贯穿着一个核心辩证法：旅游既是文化传播的媒介，也可能是文化同质化的推手。我们试图在民族主体性（Agency）与外部结构压力（Structure）之间架设起一座理论的桥梁，描绘出这些文化在被“观看”和“体验”的过程中所经历的复杂心理、社会和经济调适。 二、 理论基石与分析视角 本书在理论构建上力求扎实而富有创新性。我们主要借鉴了后殖民理论、景观社会学以及文化人类学的经典范式，并将其应用于当代旅游人类学的具体议题中。 1. 文化的“现场性”与“展演性”： 书中详细剖析了民族文化如何在旅游化的过程中，从传统的“生活方式”转变为具有特定叙事目的的“展演文本”。我们考察了“真实性”的建构过程——谁来定义什么是“真正的”民族文化？这种定义权力的转移，如何影响了社区内部的文化生产链条？我们超越了“真/假”的二元对立，转而关注文化实践的“情境适应性”。 2. 经济驱动下的社会分层： 旅游经济的介入，往往在既有的社会结构中引入新的不平等。本书通过大量的田野案例，揭示了在旅游收入分配、职位获取以及文化资源控制权上，社区内部产生的新的权力梯度。部分成员通过掌握外语、迎合游客审美而获得了相对优势，而另一些传统知识的持有者却可能被边缘化。这种内部的经济重塑，是文化变迁中不容忽视的动力。 3. 身份认同的流动性与政治性： 旅游为民族身份提供了一个新的表达场域。本书关注民族成员如何利用旅游业来“谈判”自身的民族身份——是强化传统标签以迎合市场，还是利用旅游平台发出对自身权利和文化的诉求？我们探讨了在游客凝视下，身份标签（如“神秘的”、“淳朴的”）如何被内化，又如何被主动地作为一种政治策略加以运用。 三、 变迁的维度：从物质到精神的扫描 本书的篇幅结构清晰，从宏观背景深入到微观实践，系统梳理了文化变迁的多个核心维度： 1. 空间重构与景观的异化： 旅游基础设施的建设——从道路、酒店到主题村落的营造——如何改变了民族聚居地的物理形态和象征意义。我们特别分析了“景观商品化”现象，即那些原属于私密或神圣空间的元素，如何被裁剪、放大并转化为面向外部消费的视觉符号。 2. 传统技艺的现代化转型： 手工艺品、服饰乃至食物，作为文化变迁最直观的载体，其生产模式经历了剧烈调整。本书对比了“手工制作”与“规模复制”之间的张力，探讨了在市场压力下，传统技艺的知识体系如何被简化、模块化，以及这种简化对传承人技艺完整性的冲击。 3. 仪式、庆典与时间的重塑： 许多民族的传统仪式与农耕、祭祀的自然时间节律紧密相关。旅游的介入常常要求将这些活动“固定化”、“定时化”以适应旅游日程表。我们考察了“被旅游化的仪式”如何失去其内在的宗教或社会功能，蜕变为一种迎合“文化体验”的表演，以及这种转变对社区集体记忆的影响。 4. 语言与口述传统的困境： 随着外部交流的增加和年轻一代的教育背景变化，强势语言对少数民族语言的侵蚀加剧。本书分析了旅游业在其中扮演的双重角色：一方面，旅游可能激励对本族语言教学的需求；另一方面，如果旅游从业主要依赖通用语，则可能加速地方语言在日常生活中的衰退。 四、 案例研究：地域的多样性观察 本书采用了跨地域、多民族的比较研究方法，旨在避免将特定地区的经验泛化。我们精选了来自不同地理环境、社会发展阶段的案例群进行深度剖析： 高山/边陲地区的“遗产保护”与“接触频率”研究： 关注那些因地理隔离而得以相对完好保存的文化，在首次大规模旅游接触后，其文化“冲击阈值”的变化规律。 平原/近郊地区的“同化边缘”考察： 分析那些已经高度融入主流社会的民族，如何通过旅游这一特定窗口，重新激活或“发明”某些文化元素以获取经济利益，探讨其身份重构的复杂动机。 跨国流动性对文化变迁的影响： 探讨了民族成员的跨境务工、留学等经历，如何反哺或冲击了其原生地社区的文化观念。 五、 结论与展望：走向可持续的文化协商 《民族旅游文化变迁》最终落脚于对未来发展的审慎思考。本书认为，文化变迁是不可逆转的历史进程，关键在于如何引导和协商这种变迁的方向。我们呼吁建立一种更具包容性和伦理性的旅游发展模式，这种模式必须将文化主体的知情权和决策权置于核心地位。 我们探讨了文化“赋权”（Empowerment）的实践路径，包括社区主导的旅游合作社、文化产权的界定与保护机制，以及如何利用数字技术来记录和传播未经市场过度筛选的“内部文化叙事”。本书旨在为政策制定者、旅游开发者以及人类学者提供一套更为细致入微的观察工具和伦理指南，以期实现文化保育与经济发展的动态平衡。 本书适合人群： 文化人类学、社会学、旅游管理、民族学、地域经济学等领域的学者、研究生，以及致力于可持续发展和文化遗产保护的政策研究人员与实践工作者。 ---
作者简介
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
评分
用户评价
评分
评分
评分
评分
评分
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有