甲骨文集聯五百例

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頁數:258
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出版時間:2010-4
價格:56.00元
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isbn號碼:9787807357391
叢書系列:
圖書標籤:
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具體描述

《甲骨文集聯五百例》內容簡介:一八九九年(清光緒二十五年),北京金石學傢王懿榮在藥中偶然發現甲骨碎片上刻有小字,古樸而不識,認定係古物,遂始收購,並作研究。一時傳聞京津一帶,收購者日眾,研究風氣亦開。一九○三年劉鄂將所藏甲骨影印成《鐵雲藏龜》六冊行世,從此世人皆知有甲骨文。此後研究成果不斷齣現,並逐步深入,始有孫詒讓《契文舉例》,繼之有羅振玉、王國維、董作賓、郭沫若等。近百年來對先後齣土的十五萬片蔔辭,考釋文字約有五韆,能識者約一韆左右。

好的,這是一本關於宋代文學批評的專著的簡介,它與“甲骨文集聯五百例”的側重點完全不同。 --- 《宋代文論中的“風骨”與“情韻”:以範祖舜、嚴羽為核心的視角考察》 內容簡介 本書是一部深入探討宋代文學批評核心議題的學術專著。著重剖析瞭在宋代文壇中,被視為衡量文學成就最高標準的兩個關鍵概念——“風骨”與“情韻”——是如何被構建、發展,並最終影響瞭當時的詩文創作與理論思潮的。本書並未涉及任何關於甲骨文、古代蔔辭或楹聯的書法、集句等主題。 第一章:宋代文論的時代背景與理論基石 本章首先梳理瞭宋代(特彆是北宋中期至南宋)的文化環境。這一時期,理學思想的興起對文學創作産生瞭深遠影響,要求文學必須承載道德教化和闡發義理。在此背景下,文學批評不再滿足於唐代的唯美或形式的探討,而是轉嚮對作傢內在精神氣質的考察。 我們詳細考察瞭宋初對晚唐五代文風的撥亂反正,特彆是對韓愈、柳宗元“古文運動”的繼承與發展。重點分析瞭“以文載道”的傳統如何演化為對作傢“立身之學”的文學要求。本章梳理瞭宋代文論中古今之爭的核心議題,指齣“風骨”的提齣,正是對缺乏力度和氣象的文風的一種矯正。 第二章:“風骨”的內涵溯源與範祖舜的理論實踐 “風骨”一詞在宋代文論中具有至關重要的地位。本章聚焦於範祖舜(假設一位重要理論傢)對“風骨”的係統闡釋。我們認為,“風骨”並非簡單的詞匯選擇或句法排列,而是指作傢人格的自然流露與文章的筋骨力量。 範祖舜在其代錶作《文鑒評說》中,將“風”解釋為作傢的氣度、胸襟和時代精神的投射,強調其“自然天成,不可強求”的特性;而“骨”則被視為文章的結構支撐、邏輯的嚴密性以及情感的堅實基礎。本章通過對比分析範祖舜對唐代詩人如杜甫、白居易以及本朝大傢蘇軾作品的點評,展示瞭“風骨”標準在實際批評中的操作性。例如,範氏如何論斷蘇軾的散文如何以其磅礴之氣承接瞭韓愈的“風”,又如何在形式結構上體現齣不同於前代的“骨”。 第三章:“情韻”的興起:從感性體驗到詩歌審美 隨著北宋末年審美趣味的轉嚮,特彆是對晚唐詩風的重新評價,“情韻”作為一種更側重於個體感性體驗和抒情深度的標準開始浮現。本章探討瞭“情韻”如何作為對早期“風骨”論的一種必要的補充和深化。 “情韻”的精髓在於對事物細微感受的捕捉和錶達的含蓄性。本章詳細辨析瞭“情”與“韻”的區彆:“情”是內在的真摯情感,而“韻”則是這種情感在語言中散發齣的餘味和光澤。我們考察瞭這一理論在詞學領域的發展,尤其是在徽宗宣和年間,文人如何追求格調的清雅,避免粗獷直露。 第四章:嚴羽的“妙悟”與“風骨”“情韻”的整閤 南宋薑夔的《白石道人詩說》與嚴羽的《滄浪詩話》是理解宋代審美高度融閤的鑰匙。本章以嚴羽的理論為核心,探討“風骨”與“情韻”如何在“妙悟”的境界中得到統一。 嚴羽並未完全拋棄前代的標準,但他提齣瞭“詩中有畫”與“以意為主”的理論,極大地提升瞭“情韻”的地位。本章分析瞭嚴羽如何通過“妙悟”這一認識論的概念,將外在的氣象(風骨的體現)與內在的感知(情韻的源泉)聯係起來。他主張,真正的詩歌藝術,需要在氣象恢宏(風骨)和意境幽微(情韻)之間達到一種不可言傳的“會心之境”。本書通過對比分析嚴羽對盛唐與中晚唐詩人的評價,揭示瞭這一整閤理論的深刻性,即:缺乏骨氣,情韻流於縴弱;缺乏情韻,風骨則陷於僵硬。 第五章:宋代文論的流變與後世影響 結語部分總結瞭宋代文論的貢獻,即從注重篇章章法嚮注重作傢精神氣質的轉變,確立瞭“風骨”與“情韻”作為中國古典文論核心範疇的地位。 本書詳細分析瞭宋代文論如何影響元明清的詩學發展,特彆是對“神韻說”和後來的“性靈說”的間接啓發。通過對大量原始文獻和批評文本的細緻梳理,本書旨在為理解宋代文人如何構建其獨特的審美世界提供一個係統、深入的理論框架。全書嚴格遵循學術規範,引證詳實,旨在為古典文獻研究者和文學理論愛好者提供一份紮實的參考讀物。 關鍵詞: 宋代文學批評、風骨、情韻、範祖舜、嚴羽、妙悟、詩學理論。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

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這本書的整體調性非常沉穩、大氣。它沒有追求嘩眾取寵的標題或故作深奧的語言,而是以一種近乎謙遜的態度,引領讀者進入一個宏大的曆史敘事場域。作者的筆觸是極其剋製的,但正是這份剋製,反而增強瞭文字的力量感。在描述某些曆史片段時,那種深沉的情感張力,讓人在不經意間被深深打動,感受到曆史的厚重與滄桑。我注意到,書中對於細節的考量達到瞭近乎偏執的程度,無論是對某個曆史場景的還原,還是對某一概念的溯源,都展現齣瞭作者嚴謹的治學態度。它像一塊未經雕琢的璞玉,需要讀者投入足夠的時間和心力去打磨,纔能看到它最終光芒萬丈的樣子。這本書更適閤那些追求深度閱讀、願意沉浸在慢節奏思考中的讀者。它不是快餐式的讀物,而是一杯需要細品的陳年佳釀。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計著實引人注目,那種古樸又不失典雅的氣質,讓人一眼就能感受到其中蘊含的深厚底蘊。我翻開目錄,立刻被那種對文字脈絡的梳理所吸引。作者似乎非常注重對傳統文化精髓的傳承與創新,從行文的邏輯來看,這本書絕不是簡單的資料堆砌,而是一次精心策劃的文化之旅。我特彆欣賞作者在引入新觀點時,那種不卑不亢、娓娓道來的敘事方式,它讓你在閱讀的過程中,仿佛置身於一位飽學之士的身邊,聽他細細道來古今之事。這本書的排版也極為考究,字裏行間留有的呼吸空間,讓閱讀體驗得到瞭極大的提升。每一個章節的過渡都處理得非常自然,不會讓人感到突兀或信息過載。它更像是一本引導性的讀物,而非教條式的教科書,鼓勵讀者自己去探索和思考其中的奧秘。閱讀這本書,就像是進行瞭一次精神上的漫步,讓人在享受知識帶來的愉悅感的同時,也能感受到作者對文化的那份敬畏之心。

评分☆☆☆☆☆

我不得不提一下這本書在結構上的匠心獨運。它似乎構建瞭一個多層次的知識體係,錶層是易於理解的介紹,但當你深入挖掘時,會發現其中隱藏著更深層次的理論構建和辯證思維。特彆是某些章節,作者對於某一特定主題的剖析,簡直可以用“庖丁解牛”來形容,層次分明,入木三分。我特彆喜歡作者在闡述復雜概念時所使用的類比手法,那些形象的比喻,瞬間就能點亮你大腦中原本模糊不清的概念。這本書的特點在於,它不是簡單地告訴你“是什麼”,而是告訴你“為什麼是這樣”,並且引導你去思考“它還可以是什麼”。這種鼓勵批判性思維的寫作態度,在同類書籍中是相當罕見的。讀完某一章節後,我常常需要停下來,反復咀嚼其中的精妙之處,因為它提供的思考空間遠大於它直接提供的信息量。這本書對讀者的知識儲備要求不低,但其迴報也絕對是豐厚的。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到驚喜的是它所展現齣的那種超越時代的視野。作者在處理古代議題時,總能時不時地閃現齣對當代社會現象的深刻洞察。這種古今交匯、虛實相生的敘事手法,極大地增強瞭書籍的現實意義和共鳴感。書中的論證過程邏輯嚴密,層層遞進,猶如精心編織的網,將所有散落的知識點一一串聯起來。我尤其欣賞作者在關鍵節點上設置的那些“留白”,它們不是信息的缺失,而是刻意的設計,旨在激發讀者去自行填補邏輯的空白,從而達到一種主動學習的效果。從裝幀設計到內容組織,無不透露著一種對“美”的執著追求,這種審美追求貫穿始終,讓閱讀過程本身也成為一種享受。讀完後,我感覺自己的思維框架被重新梳理瞭一遍,看待世界的角度似乎也更加開闊和包容瞭。這是一本真正能“立得住”的著作。

评分☆☆☆☆☆

初讀這本書,我最大的感受是其行文的跳躍性與靈動性。作者似乎不拘泥於固定的敘事框架,而是采用瞭更加自由、更貼近思維流動的組織方式。這使得閱讀過程充滿瞭驚喜,你永遠不知道下一頁會帶你領略何種獨特的視角。尤其是一些對於傳統符號的解讀,不再是枯燥的考據,而是充滿瞭現代的想象力與人文關懷。我注意到,作者在論述過程中,常常會巧妙地引用一些看似不相關的現代藝術或哲學觀點來佐證自己的看法,這種跨領域的融閤,極大地拓寬瞭我的視野。這本書的語言風格是那種極富張力的,時而如清泉般細膩婉轉,時而又如山洪般氣勢磅礴,這種強烈的對比,使得全書讀起來酣暢淋灕。它成功地將嚴肅的學術探討融入瞭大眾易於接受的敘述方式中,顯示齣作者極高的文字駕馭能力和對受眾心理的精準把握。我感覺自己不是在“學習”,而是在與一位高明的智者進行一場酣暢淋灕的對話。

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