《一个异端思想家的心灵史:李贽评传》虽名为“评传”,然称之为“演义”亦未尝不可,因为其中的“演义”成分确实在在多有。这一方面是因为我所掌握的相关材料有限,但更多情况下,乃有意为之。我的想法是:既然太史公当年在没有录音材料的情况下,能将那么多历史人物的对话、心理写得活灵活现,并因此而成为“史家之绝唱”。为什么我就不能代卓老立言,写出一部李贽的心灵史呢?
作者喜欢发一下有的没的的感叹,有的没的的地理知识,严重影响阅读。
评分作者是司马朔
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