宋代文体学研究论稿

宋代文体学研究论稿 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:商务印书馆
作者:任竞泽
出品人:
页数:386
译者:
出版时间:2011-11
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100071895
丛书系列:
图书标签:
  • 宋史
  • 文体学
  • 文學
  • 文学
  • 2011
  • 宋代文学
  • 文体学
  • 学术研究
  • 古籍研究
  • 文学史
  • 文论
  • 语言学
  • 文化研究
  • 历史研究
  • 文献学
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具体描述

本书共分为上、下两篇。上篇首先对严雨《沧浪诗话》这部重要的诗学著作的问题批评进行了详尽分析,其他则集中梳理了宋人总集、类书的文体内涵。下篇选取了帖子词、语录体、杂文、宋语、学记及宫词等六个不太引人注目的“陌生”文体进行研究。

宋代文体学研究论稿 内容简介 本书《宋代文体学研究论稿》并非一部综合性的宋代文体通史,而是一系列围绕宋代文体学某一特定面向展开的深入探讨。本书致力于挖掘宋人自身对于文体生成、演变、评价及其实践的历史性认识,通过精细的文献解读与严谨的学术分析,呈现出宋代文体学研究的独特面貌及其在文学史上的重要价值。 本书并非简单罗列宋代各种文体(如诗、词、赋、古文、散文、传奇、话本等)的演变轨迹,而是聚焦于宋代士人如何主动地、有意识地构建和反思文体,探讨他们理论层面的自觉性与实践层面的创新性。因此,本书的章节设置与内容展开,均围绕着“文体学”这一核心概念展开,力求揭示宋代文体学发展背后更深层次的学术思潮、文化土壤与社会背景。 第一部分:宋代文体理论的发生与建构 本部分旨在考察宋代文体理论的萌芽与成熟。我们首先要梳理宋代学者对于“文体”概念的界定与理解。这包括对继承前代文体理论(如“文以载道”、“文变染乎衰乎”、“体必有常”等)的吸收、批判与发展,以及宋人如何在此基础上,进一步细化和深化对不同文体的区分与归类。例如,宋代学者对古文、唐宋八大家文风的评论,对诗词格律与意境的辨析,以及对笔记、奏议等实用文体的体式考量,都体现了其对文体“异”与“同”的深刻洞察。 其次,本书将深入探讨宋代文体理论中的几个核心议题: 文体与道、器、情、理的关系: 宋代理学兴盛,士人普遍强调文体与思想内容(道、理)的统一。本书将考察宋代学者如何论述特定文体最适合承载何种内容,以及如何在追求内容至上的同时,又不忽视文体形式的独立价值。例如,对于词体,宋人有哪些“言情”或“写意”的理论主张?对于古文,其“文必足以达意”的论断又包含了怎样的文体考量? 文体的演变观与创新观: 宋代是一个文学思潮活跃的时代,不同派别的学者对于文体演变的看法存在差异。本书将考察宋人如何看待唐代文体的“变”与“承”,以及他们对“复古”与“创新”的辩论。例如,对于诗歌,王安石、苏轼等人的诗歌革新,在理论上是如何被论述和评价的?对于词,其从“艳科”到“大词”的演变,宋人自身是如何理解的? 文体辨析与批评标准: 宋代文人留下了大量的文体评论与批评文献。本书将选取有代表性的批评文本,如王灼的《碧鸡漫志》、郭茂倩的《乐府诗集》中的序言、以及历代文集中的题跋、序、论等,分析宋人评价文体的具体标准。这些标准可能包括体势、音律、辞藻、情感、思想、气韵等多个维度,本书将尝试梳理这些标准的内在逻辑与相互关系。 第二部分:特定文体的学理审视 在构建了宋代文体理论的整体框架后,本部分将选取几个具有代表性的宋代文体,进行更为细致的学理审视。这并非是对这些文体作家作品的梳理,而是从文体学的角度,考察宋人如何理解这些文体自身的特质、发展规律以及在文学史上的定位。 宋代古文运动与文体自觉: 本章将聚焦于宋代古文运动,探讨其如何从“文必秦汉”的复古口号,逐渐演变为对“文体”本身的自觉反思。我们将考察韩愈、柳宗元等人的文体思想如何被宋人继承与转化,以及欧阳修、苏洵、苏轼、曾巩等宋代古文大家,在理论与实践中是如何体现文体自觉的。这包括他们对于议论文、散文、序跋、书信等不同体式的体式考量,以及他们如何理解古文的“气”与“势”等抽象概念。 宋词的文体品格与接受美学: 宋词是宋代文学的标志性成就。本书将不侧重于词的流派与作家,而是从文体学的视角,探讨宋人如何理解词的“低就”与“升格”。我们将考察宋人如何处理词与诗的界限,以及对词体“浅俗”与“雅正”的辩论。例如,晏殊、欧阳修、苏轼、柳永等人的创作,在宋人看来,其文体品格有何异同?词的音乐性、语言的特点,以及其所能承载的情感范围,在宋人那里是如何被定位的? 宋代赋的复兴与文体转型: 赋作为一种重要的文体,在宋代经历了复兴。本书将考察宋代学者如何评价汉魏六朝以来的赋体,以及他们如何看待宋代赋的创新。这包括对铺叙、用典、辞藻等赋的传统要素的认识,以及宋代学者对于“说赋”、“文赋”等新兴赋体的文体特征的探讨。例如,苏轼的《赤壁赋》、《前赤壁赋》等作品,其在文体上的创新之处,在宋人那里是如何被理解和接受的? 宋代笔记、小品散文的文体特征: 除了传统的诗、词、赋、文,宋代还涌现出大量具有独特文体特征的笔记、小品散文。本书将探讨这些文体如何从早期形态发展而来,其在篇幅、结构、语言、内容等方面又有哪些共性与个性。例如,宋人的笔记,是如何在“谈资”、“见闻”、“议论”之间游走的?其文体边界又在哪里? 第三部分:文体实践中的理论印证与互动 本部分旨在通过考察宋代文学实践中的具体案例,来印证与深化前两部分提出的理论观点,并进一步探讨理论与实践之间的互动关系。 宋代文集编纂中的文体意识: 宋代文人编纂个人文集,是其文体意识的重要体现。本书将分析宋代文集在体例编排、篇目选择、题跋叙述等方面所体现出的文体分类与评价标准。例如,同一位作家,其诗、文、词、表、制、记等不同文体的篇目是如何被组织和呈现的?这些编纂原则又反映了怎样的文体观念? 宋人对前代文体的重写与再创造: 宋代文人对前代经典文本的继承与创新,是检验其文体学认识的重要途径。本书将选取部分宋人对唐宋八大家、李白、杜甫等前代文学大家的摹仿、评论与改编,分析其在文体上是如何进行继承与“出蓝”的。例如,苏轼如何评价杜甫的诗歌,并将其融入自己的创作? 文体跨界与融合的现象: 在文学创作中,文体的边界并非总是泾渭分明。本书将考察宋代是否存在文体跨界与融合的现象,以及宋人如何看待与处理这些跨界现象。例如,诗中有文,文中有诗,词中有赋的成分,这些现象在宋人那里是如何被理解的? 结语:宋代文体学的历史地位与现代意义 本书的结语部分,将对以上的研究进行总结,并尝试提出一些关于宋代文体学在中国文学史上的历史地位及其现代意义的思考。本书认为,宋代文体学研究的价值,不仅在于其对宋代文学本身的深刻理解,更在于其为我们理解中国文学的文体演变规律、文学批评的传统以及文学创作的内在张力,提供了重要的参照。通过深入研究宋代文体学,我们可以更好地认识到,文体并非僵化的模式,而是与思想、情感、时代精神紧密相连的活态存在。 本书的论述旨在展现宋代文体学研究的严谨性、深刻性与独特性,力求避免空泛的文学史概述,而是聚焦于文体学这一特定视角,为读者提供一份不同寻常的宋代文学研究视角。

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用户评价

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这本书给我的最大启发在于其对“文体”概念的重新界定和拓展。传统的文体学研究往往侧重于体裁的形式规范,但作者显然超越了这种静态的、纯形式的分析,将文体视为一种动态的、活生生的“社会文化实践场域”。它不再仅仅是诗、赋、记、论这些标签,而是深入探讨了在特定历史情境下,人们如何“选择”和“使用”某一种文体来达成其交际目的、抒发其情感诉求乃至建构其社会身份。这种将文学置于社会生活肌理中去考察的视角,极大地拓宽了我对宋代士人精神世界的理解。阅读完后,我对宋代文学的理解从“读作品”升级到了“理解作品背后的运作逻辑”,这是一种从平面到立体的认知飞跃,极大地激发了我未来继续探索相关领域的兴趣和动力。

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阅读这部作品的过程中,我最大的感受是作者在梳理和构建其理论框架时所展现出的那种宏大而精密的历史视野。他似乎不仅仅是在剖析某个孤立的文学现象,而是试图将宋代的整个文学生态系统进行一次全景式的扫描与重构。特别是他对于不同文体之间相互渗透、相互影响的论述,让人耳目一新。比如,对于某些当时被视为“小道”的文体,作者能够以极高的学术敏锐度,挖掘出其背后蕴含的时代精神与哲学思辨,并将其与主流文学思潮进行有力的对话。这种跨越体裁壁垒的视野,使得整个宋代文学生态图景变得立体而鲜活。阅读时,我常常需要停下来,反复咀嚼那些层层递进的逻辑链条,感受那种抽丝剥茧后豁然开朗的智力快感。这种结构上的严谨和视野上的开阔,是衡量一部重量级学术著作的重要标准,而这本书无疑达到了很高的水准。

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这本书的装帧设计和排版给我留下了非常深刻的印象。初拿到手时,那沉稳的墨绿色封皮就散发出一种书卷气,纸张的选择也极佳,触感温润而不失挺括,即便是长时间阅读也不会感到疲惫。更值得称赞的是其内部的排版布局,字体大小、行距、页边距的设置都非常考究,使得原本可能略显艰涩的学术内容,在视觉上得到了极大的舒缓。清晰的章节划分和详尽的页眉页脚标注,让我在查阅特定引文或概念时,能够迅速定位,极大地提升了阅读效率。这绝不是一本仅重内容的“干货”,它在“形”上也体现出了对宋代文化那种内敛而精致的审美追求,让人在阅读历史和理论的重量之外,还能享受到一种近乎仪式感的阅读体验。作者和出版社在书籍制作上的用心,使得这部作品不仅仅是一部研究论著,更像是一件值得收藏的艺术品,这种对细节的执着,往往是真正严谨学术态度的外化体现,让人对正文内容的质量也抱有更高的期待。

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这本书的学术对话精神非常浓厚,它并没有把自己定位成一个孤立的权威,而是积极地与学界已有的经典研究进行沟通与辨析。在多个关键议题上,作者都清晰地指出了前人研究的局限性所在,并且以极具说服力的论据,提出了自己的修正或深化观点。这种良性的学术争鸣姿态,使得整本书读起来充满了思想的张力。它不是简单的“推翻旧论”,而是“在巨人的肩膀上更进一步”的典范。对于我个人而言,通过阅读这些辩驳的段落,不仅清晰地了解了当前领域内的主要争议焦点,更重要的是,学习到了一种如何审慎、如何负责任地进行学术批判的方法论。这种示范性的写作方式,对于任何希望在相关领域深耕的研究者来说,都是一份宝贵的财富,它教我们如何思考,而不仅仅是教我们接受结论。

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这本书在史料的运用上,展现出了令人钦佩的功力。它绝非空泛的理论臆测,而是建立在一系列扎实、甚至是许多罕见的一手材料的基础之上。我注意到作者引用了大量在一般宋代文学研究中较少被提及的碑刻、墓志铭、甚至是一些地方志中的零散记载,通过细致的比对和考证,将那些原本散落在历史尘埃中的文体碎片重新整合起来,为自己的核心论点提供了坚实的地基。这种“见微知著”的研究方法,极大地增强了论证的说服力。尤其是在讨论某些文体流变时,作者对时间节点和地域差异的把握极其精准,避免了一般研究中常见的“大而化之”的弊病。每一次看到被作者重新激活的史料,都仿佛亲眼见证了一段被遗忘的文化实践,这种学术的厚重感,是浮于表面的论述所无法企及的。

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读完了,还行吧,就那样。。没有多少让人惊艳的论述

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