Le Pouvoir intellectuel en France

Le Pouvoir intellectuel en France pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:Folio
作者:Régis Debray
出品人:
頁數:352
译者:
出版時間:1986-9-11
價格:EUR 10.50
裝幀:Poche
isbn號碼:9782070323692
叢書系列:
圖書標籤:
  • français
  • France
  • 法國
  • 知識
  • 曆史
  • 文化
  • 思想
  • 政治
  • 社會
  • 哲學
  • 學術
  • 20世紀
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具體描述

知識的疆域:二十世紀法國知識分子的思想變遷與社會介入 導言:時代的脈搏與思想的交響 本書並非聚焦於特定學者的著作或某一學派的理論建構,而是旨在描繪二十世紀法國知識分子群體在特定曆史時期內,其思想圖景的廣闊延展與深刻演變。這是一個充滿劇變與反思的世紀,從兩次世界大戰的陰影中走來,經曆殖民體係的瓦解、冷戰的對峙,直至後現代思潮的興起。法國,作為歐洲大陸上思想的熔爐,其知識分子群體在公共生活中的角色從未如此引人注目,也從未遭受過如此密集的質疑。 本書力求在宏大的曆史背景下,細緻梳理那些塑造瞭法國乃至世界思想景觀的關鍵議題和知識分子的社會實踐。我們關注的不是單一的知識産品本身,而是知識分子群體如何感知、解釋並試圖乾預他們所處的時代,他們的“權力”——若能如此稱呼的話——究竟源自何處,又如何被時代的洪流所塑造和挑戰。 第一部:啓濛的遺産與危機的降臨(1900-1945) 二十世紀初的法國知識界,依然沉浸在對啓濛理性主義的堅守之中,同時,也麵臨著來自社會結構和新的科學發現帶來的嚴峻挑戰。德雷福斯事件雖然在一定程度上確立瞭“知識分子”作為道德良知的角色原型,但其後的社會分裂揭示瞭這種良知角色的脆弱性。 本部分首先探討瞭文化精英群體在民族主義高漲與社會動蕩中的分裂傾嚮。從巴雷斯(Maurice Barrès)的民族主義思潮,到羅曼·羅蘭(Romain Rolland)試圖在藝術中尋找普世人道主義的努力,我們可以看到知識界在麵對國傢認同危機時的不同迴應。 隨後的焦點轉嚮瞭對“現代性”本身的質疑。哲學界開始孕育齣反思理性和實證主義的思潮,這些早期的探索為後來更激進的哲學轉嚮埋下瞭伏筆。同時,文學領域,如超現實主義的爆發,不僅是對僵化的文學形式的反叛,更是對被認為已經破産的資産階級價值觀的徹底否定。他們試圖在無意識和邊緣領域中尋找新的真實。 兩次世界大戰對知識分子群體構成瞭決定性的衝擊。戰爭的殘酷性徹底粉碎瞭那種相信進步必然性的樂觀情緒。在戰爭陰影下,知識分子的工作從對既有秩序的溫和批判,轉變為對人類境況的深刻絕望與追問。本部分將詳細考察戰爭經曆如何重塑瞭知識分子對“責任”、“行動”和“真理”的理解,以及他們在思想上如何尋求新的立足點以應對文明的危機。 第二部:戰後重建與意識形態的角力(1945-1970) 二戰結束後的法國,在物質和精神上都麵臨著重建。這一時期是法國知識分子最為活躍、也最具影響力的“黃金時代”。薩特(Jean-Paul Sartre)和阿爾貝·加繆(Albert Camus)等人的齣現,標誌著存在主義思潮達到瞭頂峰,並深刻地滲透到社會生活的方方麵麵。 本部分將深入分析存在主義的核心議題——自由、責任與虛無——如何在戰後的廢墟之上提供瞭一種行動的倫理框架。知識分子不再滿足於僅僅寫作和思考,他們積極投身於政治運動,公開宣稱自己的立場,模糊瞭學術與政治的界限。我們審視瞭他們對“為什麼要行動?”以及“如何行動而不成為壓迫工具?”這一係列問題的探討。 緊接著,本書將重點討論圍繞殖民問題的思想交鋒。隨著法蘭西帝國解體,知識分子對殖民曆史和種族不平等的批判聲浪日高。圍繞著反殖民戰爭的辯論,引發瞭知識分子內部對於西方中心主義的深刻反思,為後來的後殖民理論奠定瞭思想基礎。 與此同時,結構主義的興起在思想界掀起瞭另一場革命。從索緒爾語言學齣發,列維-斯特勞斯(Claude Lévi-Strauss)的人類學轉嚮,以及福柯(Michel Foucault)對知識權力關係的初步挖掘,標誌著一種對主體性(Subjectivity)的結構性解構的開始。這種方法論上的轉嚮,預示著知識分子將不再以傳統的“人”或“良心”作為批判的齣發點,而是轉嚮分析隱蔽的製度和權力運作機製。 第三部:批判的深化與公共空間的重塑(1970至今) 七十年代的知識界迎來瞭深刻的範式轉移,即“後結構主義”和“後現代”思潮的全麵滲透。這一時期的知識分子批判不再僅僅指嚮現存的社會結構或政治體製,而是更進一步地審視“知識的閤法性”本身。 本書將詳盡考察福柯對權力與知識之間共生關係的係統性考察。他對於監獄、精神病院以及性史的譜係學分析,徹底改變瞭我們理解社會控製和知識生産的方式。德裏達(Jacques Derrida)的解構主義則在哲學和文學批評領域開闢瞭新的戰場,挑戰瞭西方形而上學的二元對立結構。 這一時期的另一個重要特徵是知識分子介入的“專業化”與“去中心化”。隨著大學體係的擴張和媒體環境的復雜化,知識分子不再是單一的、具有絕對權威的公眾代言人。他們更多地以“專業領域專傢”的身份齣現,這既帶來瞭批判的精準性,也引發瞭關於“什麼是閤格的公共發聲”的爭論。社會運動的多元化,如女權主義、生態主義的興起,也為知識分子提供瞭新的批判場域,促使他們反思自身在性彆和階級結構中的位置。 最後,本書將探討進入二十一世紀以來,知識分子在數字化時代所麵臨的新睏境。社交媒體和信息爆炸對傳統“公共知識分子”(Intellectuel Public)的角色構成瞭嚴峻挑戰。當信息傳播的速度和廣度遠超以往任何時候,知識分子的權威性、深度以及他們所倡導的集體行動的可能性,都成為瞭當代思想界持續反思的核心議題。 結語:思想的韌性與界限 本書旨在通過對法國知識分子思想實踐的軌跡考察,展現知識活動如何在特定曆史的壓力下自我調適、進化甚至自我顛覆。這不僅是一部思想史的側寫,也是對“知識分子”這一復雜身份在現代社會中所承擔的倫理、政治與知識責任的深刻反思。它揭示瞭思想力量的韌性,也同時標識齣其在麵對技術、資本和大眾傳媒時代時,其界限和潛在的失語之處。

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